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東日本の人が平気で使う言葉「部落」 (893)
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1
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:06:22  ID:RvhEpH7r0.n(2)
西日本ではご法度よ。
下阪して来る人ご注意あれ。
コメント8件


2
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:08:36  ID:JIj3uIGR0.n(2)
( ^^ω)関東では集落と同じ意味ホマからねぇ

3
(〜 ̄▽ ̄)〜MME ◆MOMOE2Y4Os [こんばんNya〜♪]   投稿日:2017/01/03 22:14:25  ID:hZ/zaIfe0.n(2)
>1
何故にわざわざスレ立てしてまで?

4
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:16:36  ID:la+P4+Xw0.n(2)
むしろ大阪人は差別大好きでしょ。喜ばれると思うわ。

5
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:19:01  ID:VVx7/OJI0.n(26)
福岡県の駅前は人権看板ばかりよ。東日本の人は部落とは結びつかないからハテナだけど。
コメント2件

6
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/03 22:27:11  ID:e7XPg49o0.n(2)
絶対人口で一番多いのは奈良県、人口比で一番多いのは福岡県だったかしら?

7
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:28:35  ID:hizwS0tg0.n(8)
東京には微妙にあるわ、東京以外の東日本には無さそうだけど
東日本っていうか北関東以北はほとんどみんな百姓だったから
そういうのが生まれにくかったのよね

ただ関西の差別意識は東日本の人間には理解し難いものがあるわ
今西暦何年だと思ってんの?って話よ
コメント4件

8
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:37:54  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>7
埼玉に思いっ切りなかったかしら?
コメント2件

9
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/03 22:39:53  ID:TvVbuv4A0.n(2)
>7
あら、関東で一番闇深いのは埼玉じゃないかしら?

10
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:40:18  ID:eEyOnHdoO.n(6)
東日本は人口移動でほぼ消滅したからね。
あったであろう土地は残ってるけど元々住んでた人はほとんど居ない。
人権センターみたいなのがポツンとあるけど誰も寄り付かないし長らく利用されてないところ多数。


西日本は家柄や土地柄(それらひっくるめて血統)に縛られるからね。
もはや呪いね。


11
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:42:47  ID:VVx7/OJI0.n(26)
いまいち部落の定義をわかってないんだけど、動物を屠殺してた人達(天皇の崩御で太鼓の皮が必要な人達とか)や連れて来られた朝鮮人でいいのかしら?

12
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/03 22:43:59  ID:A7LfTW/V0.n(2)
アタシ南関東だから部落ってたんなる集落の意味だと思っていたわ
学があれば裏の歴史とかも知る機会があったのでしょうけれどアタシってば本も読まなきゃオベンキョも苦手だったから
2ちゃんがなければ一生知らなかったわ
人権とか差別をやめようっていうのは「障害者や黒人の差別はやめましょう」だと思ってたもの
うふふ馬鹿よねぇ
関西の方が授業で徹底的に人権を教え込まれるって聞いて驚いたもの
コメント4件

13
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/03 22:46:03  ID:oDz+41zi0.n(2)
開拓地の北海道と琉球には部落はないのよね
沖縄なんて集落のことを部落と呼ぶ地域が多いわね
沖縄に限らずだけどテレビで集落のことを部落と呼ぶ住民がいてアナウンサーが焦ってる映像をたまにみかけるわ
同和教育に無縁な地域は結構多いもんね
コメント2件

14
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:48:29  ID:qkvRuXPj0.n(20)
江戸時代になっても横穴式住居に住んでいたとーほぐ地方は
全体が土人部落みたいなもんだったから、被差別部落という概念自体が成り立たなかっただけのことよ
コメント2件

15
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:49:58  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>8 ひゃだ
「何を間違ったか市役所のお役人様は部落民はほとんど坂本だ松本だ、藤本、野本、橋本ってみんな本がつくと思っていたんだなあ」と発言している

ミ○ティ〜

16
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:51:41  ID:rxChc9g+0.n(2)
江戸の生活の仕組みとか江戸の古地図とかの本を読むと
荒川伊東は「士農工商枠外の人の居住エリア」ってわりと明確に記されてるのよね
そんな東京(江戸)に部落問題が残らなかったのはやっぱり大震災とか空襲とかでひっちゃかめっちゃかになったからかしら?

それでも浅草寺の裏路地とか品川運河沿いのバラック街とか所々のこってるあれは根深い部落っていうより
戦後のどさくさの不法占拠の名残なのかしらね?
コメント2件

17
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:52:53  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>12
アタシはオベンキョ出来たけど、大学まで知らなかったわよ。部落イコール村落だと思ってた。

18
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:54:13  ID:74g5xQvmO.n(2)
埋立地にタワマンが建つ時代にあそこは部落
とかほざいてらんないわよ
コメント2件

19
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:54:41  ID:qkvRuXPj0.n(20)
とうきょうだと、もうほとんど見分けはつかないけれど
屠殺、食肉加工、製革、製靴とか、改良住宅とかで見分けがつくわね
コメント2件

20
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:57:02  ID:qkvRuXPj0.n(20)
>16
被差別部落には、種類があるのよ
穢多と非人は明確に分かれているし
鮮人部落はまた別よ

21
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:57:58  ID:enkxePh60.n(8)
>14
まあ中央政権からしたら東夷つまり関東や東北自体が朝廷に楯突くならず者(エミシ)扱いだものね
関東はわりと早くに恭順したけど東北は阿弖流為はじめモレさんとか頑張ったものねぇ
未だにある東北への「なんとなくダサい感」ってのはその辺から連綿と意図的に刷り込まれてるのかもしれないわね
九州は熊襲だの隼人だので迫害されたし四国は論外扱いだし、日本も結構色々と糸が絡まってて面白いわ

22
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:02:24  ID:eEyOnHdoO.n(6)
埼玉だと与野(現在さいたま中央区)ね。
与野は開発され過ぎて痕跡は皆無。

あと朝鮮部落は有名なのは日高。
東京の狛江も朝鮮系ね。
『コマ』ナントカってのはだいたい朝鮮系。
コメント2件

23
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:04:48  ID:enkxePh60.n(8)
アタシは東京(市部だけどw)生まれだから>18この感覚があるわ
京都や大阪や奈良とか当時の中央、つまり五畿あたりに根強く残ってるのは何故なのかしら?
よっぽど権力者側に気に入らないことしたのかしらね
てか移動の自由も職業選択の自由もあるのになんで今でも残してるのかしら?
コメント6件

24
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/03 23:07:29  ID:XBwROZh70.n(2)
>23
同和利権よ♡
コメント2件

25
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:09:00  ID:enkxePh60.n(8)
>24
やっぱりそうなるのかしらねぇ?
被差別部落差別は無くそうと思えば消せるのに敢えて無くさないようにしているとしか思えないものね

26
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:09:05  ID:qkvRuXPj0.n(20)
>22
高麗を「コマ」と呼ばせたのは、本当に古い渡来系の人達で
高句麗が滅んだときに日本へ逃げてきた、当時としたら先進国の人達よ

現在の朝鮮半島ででかいツラをしている鮮人どもとは人種が違うし
明治以降に日本に渡ってきた半島土人が集まった、いわゆる「朝鮮部落」とは
全く性質が違うものだわ、あなたはわざと混同しているようね、悪意を感じるわ
コメント4件

27
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:10:04  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>23
差別するなというとお金もらえるの。♥
コメント2件

28
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:12:05  ID:VVx7/OJI0.n(26)
部落の多い県は県民の性格が悪いわ。福岡最悪なの。
コメント2件

29
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:12:56  ID:MzV2/3640.n(2)
アタシ熊本出身だけど母方の祖母は集落って意味で部落って言ってたわ
コメント2件

30
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:13:19  ID:qkvRuXPj0.n(20)
>23
> なんで今でも残してるのかしら?

「差別利権」があるからよ。
なくなったら遊んで暮らせなくなるから
何もなくても、言いがかりをつけて被害者ヅラして騒ぐの。
コメント2件

31
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:18:01  ID:hizwS0tg0.n(8)
>19
昔の革製品って鎧よね、主に
そう考えると旧城下町にはあるはずだけど、実際無いわよ
うちの近所には

その辺りがよくわからないのよね
今残ってる鎧屋さんとか、刀職人や大工とかと分けられて無いし、職人さんとしか見られて無いわ
なんで関西だけあんな規模で残ってるのか本当不思議なのよ
コメント8件

32
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:19:15  ID:enkxePh60.n(8)
>27
>30
ほんとに自分の子らのこと考えたら一刻も早く無くした方がいいと思うのだけれど
ラクしてお金ゲットできるとなると話は別なのかしらね
ほんと嫌だわ
コメント2件

33
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:20:18  ID:eEyOnHdoO.n(6)
>26
後から来た朝鮮人がナントカ大将軍って書かれた変なトーテムポールモドキ立てた事ぐらいしってるわよ。

百済や高句麗が滅ぼされて命からがら逃げ延びた人々がひっそり匿われてたのが日高市の辺り。
で、今の朝鮮人は新羅系でも無く高麗に仕えてた北方部族でしょ。
高麗もクーデター起こして乗っ取った部族。
コメント2件

34
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:20:50  ID:qkvRuXPj0.n(20)
>32
ゲイにもいるでしょ、脳味噌虹色にして差別!差別!って騒いでるのが
ああいう類いよ

35
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:22:29  ID:qkvRuXPj0.n(20)
>33
しっかり見極めないとダメよ
ちゃんと区別しないと
コメント2件

36
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:22:39  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>31
今残ってる鎧やさんてなによw 靴やや鞄やならわかるけど。神社ってのは部落民なの?
コメント2件

37
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:25:26  ID:hizwS0tg0.n(8)
>31ごめんなさい
二行目で無いと言ったのは、部落やらの差別意識ってことね
鎧屋さん自体はあるわ
むしろ職人さんとして一目置かれてるわよ
家柄が悪いだなんてもちろん言わないわ、誰も思ってないし
ていうか肉屋や花屋に対しても全くないわよ
あんなのただの職業じゃない
コメント2件

38
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:25:37  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>35
鉄の職人を朝鮮から移住させたはずよね。後に部落扱いかすいら。

39
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:26:17  ID:qkvRuXPj0.n(20)
>31
いわゆる被差別部落の人達への差別をなくすための
「人権運動」が盛んだった地域ほど、被差別部落が残っているという
皮肉な状況になってしまった、ということなのよ

40
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:26:39  ID:0c1RB3VY0.n(2)
>26
同意よ
今の北朝鮮も韓国も嘘つきで大嫌いだけど
当時の朝鮮からは様々な技術や思想(仏教)までも入ってきたのは確かだものね
時代は違うけどアタシの好きな有田焼の豆皿だって李さんがいなきゃ日本での陶器文化はもっと遅れたものになっていただろうしね

当時は明らかに向こうの方が上だったのに
どこでどうして今ああなっちゃったのかしらねぇ?
コメント6件

41
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:27:57  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>37
葬儀やにたいしても、あんなのただの職業じゃないと割りきれるの?

42
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/03 23:27:58  ID:ptP/3Zc60.n(2)
あたしの産まれた西日本のわりかし主要都市にも根強く残ってるわ。
ただ、名鑑などを見ると、「あら、あそこもそうだったのね」と、ずいぶん解放された?地域も多いのよね
未だに「あそこは…、やっぱアレよねェ…」って言われるのは、
やはり屠殺や火葬場があったり、いかにも住みづらい場所が公然と残ってるだけだわ

43
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:29:59  ID:hizwS0tg0.n(8)
>36
実際どの程度作ってるかは知らないけど、鎧屋があるのw
あらうちの地区だけかしらw
鎧屋って名前なだけで違うもの作ってるかも知れないけど、アタシはずっと鎧屋って言ってたわ
コメント2件

44
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:30:26  ID:qkvRuXPj0.n(20)
>31
> 昔の革製品って鎧よね、主に

ちょっと、そこまで手取り足取り教えなきゃいけないの?
少しはご自分で調べて、知識を深めてからスレに来てちょうだい
コメント2件

45
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:32:44  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>40
あちらって近親婚が多いしね。韓国自体、南に差別地域あるしね。

46
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:35:15  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>43
鎧作って食えてるのかしら?テレビ用?

47
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:36:47  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>44
教えてあげなさいよ。部落事情なんて住んでる人しかわからないんだから。

48
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:41:45  ID:TKOB72UW0.n(2)
そもそも屠殺が差別される背景(世界広しといえど日本くらい?)ってなんでなのかしら?って考えてみると
縄文人と弥生人の出会いまで遡るんじゃないかしら
ものすごく対立して戦闘して・・・っわけじゃなく
諍いはあったかもしれないけれど緩やかにお互いに受け入れ合い混じり合ったわけでしょう
縄文から弥生への変化で爆発的な人口増加を考えると弥生人が安定したコミュニティを作り上げ縄文人を受け入れたと考えるのが自然よね
でもって弥生人は農耕メインでそこに仲間に入れてもらった縄文人が得意なことといえば狩猟&解体
意識をしなくても習慣としてそういう区別が無意識に根付いたんじゃないかしら
神道の血の汚れとか大乗仏教の肉食タブーとかよりも前まで行き着くような気するのよね
あくまでアタシの持論だけどね
コメント8件

49
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:46:18  ID:qkvRuXPj0.n(20)
>48
動物食が忌み嫌われるようになったのは、
明らかに江戸時代に入ってからよ。
だからデタラメよ、あなたの御説は。
コメント4件

50
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:47:04  ID:mS+z/XhB0.n(2)
いまどき部落だなんて差別してるから
ゲイって差別されんのよ!
目クソ鼻クソよ、しっかりなさい!!
コメント2件

51
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:07:41  ID:ZtVoteCv0.n(2)
>49
江戸以前にも平安や室町にも肉食タブーはあったわよ
宮中では明治になるまで1000年ほど肉食禁止だったしね
庶民では色々な肉を食したりもしたけれど江戸以前にも屠殺差別はあったのよ
コメント2件

52
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:12:39  ID:S/BRFQeM0.n(12)
>48
縄文人と弥生人は人種や民族の違いじゃないから
弥生人はいわば後期縄文人みたいなイメージよ

53
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:15:11  ID:bVNe7SfL0.n(2)
>48
日本とインドの一部くらいらしいわ
今のローマ法王も子供の頃は子供の頃の夢はとさつ業だか畜肉の解体をしたかったって言ってたわよね
コメント2件

54
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:17:03  ID:y4JDyn6f0.n(2)
>51
絡んでくる前に、スレタイ読んでちょうだいね。
宮中の食材の話を誰がしているの?

55
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:20:53  ID:qCudg5720.n(2)
アタシはスレタイのテンプレみたいな東日本人(アズマエビス!?)だから部落差別とかあなた方に教えてもらうまで本気で知らなかったわよ
だからたまにどこどこがBだとかの書き込み見るとストビューで散策
ほんっとにびっくりするほど異様な佇まいでびびるわよね
今って日本の21世紀よね?って疑いたくなるような感じのところとかほんとにあるのね
コメント2件

56
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:21:41  ID:S/BRFQeM0.n(12)
部落問題は明治政府が徳川政権批判のために作り出した虚構とも言われているわよね
屠殺は確かにせん業と見られていたけど、今語られている穢らわしくて忌々しいイメージではなかったって話もあるわ
現代の私たちが汚い仕事に対してネガティブに思う程度だったらしいわよ

57
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:22:43  ID:mdIOri6a0.n(2)
>48
そういえば何故日本では屠殺が禁忌されるのかしらね?

58
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:24:45  ID:uK78S0NR0.n(4)
>49
じゃあなぜ屠殺=部落って概念ができたのかしら?
屠殺=差別って江戸以前から根付いているわよね?
コメント2件

59
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:25:14  ID:S/BRFQeM0.n(12)
>55
ネットだと被差別部落の住所が都道府県別にあるけど、実際そこに行っても分からなかったわ
コメント2件

60
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:27:12  ID:uK78S0NR0.n(4)
>59
実際訪れるとかツワモノね!ネットで言われるほど怖くはないものなのかしらね?
コメント2件

61
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:28:03  ID:S/BRFQeM0.n(12)
>58
住む場所が違ったからでしょ
えただけでなくひにんも隔離されたから

62
(〜 ^∀^)〜MME ◆MOMOE2Y4Os [仏法破壊勢力には容赦しません♪]   投稿日:2017/01/04 00:29:03  ID:kPMvzqo60.n(6)
>40
仏教は、半島経由じゃないわよ?

直接、支那から入ったのよ!!
コメント2件

63
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:31:36  ID:twKRNUfx0.n(2)
>62
百済からじゃなかったかしら?
コメント4件

64
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:33:31  ID:8gS+U5yOO.n(2)
もともとは挑戦人を区別するための言葉なんでしょ?

言われてきた当人が勘違いして差別用語にしたてあげて
従わなければ血縁皆転しという暴挙で定着なんでしょ?

65
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:33:51  ID:6GisA05W0.n(2)
私思うんだけど部落差別なんて教えなきゃ忘れられて行くと思うのよね。
まるで無くなると困るかのように騒ぎ立てる方達がいるわよね。
コメント2件

66
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:36:05  ID:S/BRFQeM0.n(12)
>60
いやいや普通に家から駅に行くまでの間にポツンとあるのよ
例えば新宿区新宿の○丁目が該当の場所って感じよ

67
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:37:02  ID:iSl6NnnW0.n(2)
「部落」って言葉が
そもそも差別的な意味があるなんて、
ここ十年くらいのネットでの生活で初めて知ったわ。

わたしの卒業した小学校なんて、
校歌に「部落」という言葉が使われてるわよ。
人口減少で廃校になったけどw
ちなみに東北です。

68
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:40:00  ID:oW97ftQ30.n(2)
あなたたち何か勘違いしてるけど屠殺は高い技術をもった専門職集団よ
それも手厚く保護された専門職
江戸時代農家で飼ってる牛馬が死んだって自分とこで解体することはできなかったのよ
せいぜいしめれるのは鳥類まで
いまだって屠殺の新規参入なんてできない独占的な面があるのよ
そこに殴り込みをかけたのが○○ハムね
いま私たちが手軽にハムだのウィンナーだの食べられるのは○○ハムのおかげ
○○ハムがなけりゃ彼らの独占、言い値でお肉のお値段5倍くらいしたかもよ!!
コメント2件

69
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:40:52  ID:AJ4zlh5B0.n(8)
被差別部落という言葉から部落という言葉までが狩られたのよ
マスゴミの罪が大きいわ
コメント2件

70
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:42:15  ID:l+NphnRP0.n(8)
関東以北のエリアの5〜60代以上なら
ナチュラルに部落=集落ってつかうわよね〜
そしてそもそも部落って本来そういう意味だし
被差別部落がいつしか部落になって言葉狩りみたいな対象になっちゃったのよ
コメント2件

71
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:42:35  ID:S/BRFQeM0.n(12)
>65
無くなると困るからよ
全国水平社の水平化運動だって本来の目的は何だったのかしらね

72
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:42:38  ID:AJ4zlh5B0.n(8)
>68
意図不明の伏せ字は、いい加減やめなさいよ
日本ハムでしょ

73
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:43:29  ID:l+NphnRP0.n(8)
>69
なんか同じこと言っちゃったわw
ごめんなさいね
リロードしてからポチすればよかったわ
コメント2件

74
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:44:23  ID:AJ4zlh5B0.n(8)
>70
トーホグだけじゃないわよ、部落=集落は。
コメント2件

75
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:45:22  ID:AJ4zlh5B0.n(8)
>73
べつに良いじゃないの
細かいことを気にしすぎると禿げるわよ〜
コメント2件

76
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:45:51  ID:l+NphnRP0.n(8)
>74
少し前の本とか読むと部落って単語は集落って意味で使われて登場することもあるものね
いつからこんなに部落って単語がタブーになってしまったのかしらね

77
(〜 ^∀^)〜MME ◆MOMOE2Y4Os [仏法破壊勢力には容赦しません♪]   投稿日:2017/01/04 00:46:42  ID:kPMvzqo60.n(6)
>63
アタシは小学校の時に唐から伝わったと習った記憶があるわ

だけど貴方のご指摘のように百済で間違いないようね

当時の百済人は滅亡したようで、現在の朝鮮半島人とは全く違う民族のようね
コメント2件

78
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:48:14  ID:l+NphnRP0.n(8)
>75
ありがとう〜
頭髪もお肌もくたびれまくりよ
もう寝るわ〜おやすみなさい

79
(〜 ^∀^)〜MME ◆MOMOE2Y4Os [仏法破壊勢力には容赦しません♪]   投稿日:2017/01/04 00:50:09  ID:kPMvzqo60.n(6)
>63
でもね、釈尊の出世の本懐の法華経は紛れもなく支那からの伝来だから

えなりかずきが、これをテレビのクイズ番組で喚いてた事があるよね♪

80
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:58:36  ID:hAQ8T4Ax0.n(2)
今の朝鮮と昔の朝鮮は別物ってよく見かけるけど
昔の朝鮮が滅んだのはわかるけど
じゃあ今の朝鮮人って一体どこからきたの?
漢民族でも北方のモンゴルあたりからでもないんでしよ?
地面からわいて出たかんじ?

81
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:02:17  ID:utWW0m7W0.n(2)
日本人つか東アジア人自体が、西洋文化からすると遺伝子異常でしかないだろw
容姿は奇形、いまだに西洋の猿真似の域を出られない主体性の無さは精神遅滞。
もう日本人全員が中絶対象だな
そもそもダウン症状の元の名称は「mongolism=蒙古症=アジア人みたいなキモい姿」だしw

82
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:05:37  ID:6n7YgPZR0.n(2)
名字に
金、安、米、村、山、川、林、森、上、下、東、西、南、北
大、中、小、島、辺、高、塚、藤、麻、岡、清、宮、水、島、
松、竹、梅、桜、柳、崎、野、部、沢、池、橋、田、井、谷、木
石、吉、本、前、福、浦、原、内、尾、遠、高、河、口、伊、一、

↑の漢字が入ってると間違いなく在日もしくはB
まめちしきな
案外近くにいると思う
コメント8件

83
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:08:57  ID:uNLoRv+U0.n(2)
日本人の9割がたあてはまりそうw

84
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:10:04  ID:akEUH6Mg0.n(2)
>82
木を隠すなら森、ってことで在日が考え出したんだろうな
バレバレですわよ

85
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 01:21:05  ID:Erwg1L1v0.n(2)
>82
アータ何言ってるのかしら?
意図的に古来からある日本姓(藤原姓とか)を名乗る在日もいるわよ
何が豆知識よw
そんなネットのデマゴーグに振り回されてどーすんのよ
それなら日本人のほとんどが在日もしくは部落になるわよ

86
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:27:29  ID:ear2vrGT0.n(2)
一条っていう在日が実在するからね
ほんと巧妙だわさ

87
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:28:22  ID:+acANAHX0.n(6)
>40
李氏朝鮮時代に朱子学を国教にしてからだわね
職人や労働を蔑視してしまったから…


人の死にまつわる穢れ、女性の月経出産にかかわる穢れ、獣の肉や皮革処理がもたらす穢れなどの穢れの観念や禁忌が複雑に絡み合って生まれた…
網野善彦氏の「東と西の語る日本の歴史」って本には
西日本の被差別文化と朝鮮半島のそれに類似するものがあると書かれてたわ

李氏朝鮮時代に、と殺業者を被差別民の一番下の身分で呼ぶようになったそうだけど(wikiソース)
そうなると似てるのは、たまたまなのかしら?
朝鮮半島でも穢れの観念があったのかしらね?
高麗時代は仏教が国教だったから肉食タブーはあったとは思うんだけど

88
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:41:44  ID:wwcNgYmy0.n(2)
▼梅原猛(愛知県出身・京都在住の哲学者)
『近畿人は日本人全体からかけ離れて朝鮮人に近い。東大の埴原和郎先生は近畿人は日本人じゃないと言うんだ』
▼中上健次(和歌山県出身・作家)
『大阪はね、ほとんど韓国と一緒の土地だと思うんです。着るものとか街並みだとか、ものすごく韓国に似てますね』
▼国民百科事典(平凡社)
『近畿地方を中心とする関西地方の人々が、朝鮮人的要素を有することは注目に値する』
▼池田次郎(京都大学名誉教授・自然人類学)
『畿内人は韓国朝鮮人と同じグループに属し、日本人から最も離れている』
▼レヴィン(旧ソ連の人類学者)
『シベリア抑留者1万人を調査した結果、近畿人は朝鮮人とほぼ同じだが、東西へ向かうに従い日本人となっていく』
▼岩本光雄(京都大学名誉教授・霊長学)
『畿内人と大陸人、とりわけ朝鮮人は人種的につながっている』
▼埴原和郎(東京大学名誉教授・自然人類学)
『近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近く、日本人からは外れている』
▼関晃(東北大学名誉教授・熊本県出身)
『帰化人たちは、ほとんど全部が大阪京都奈良に根を下ろしたといってよい』
▼松村博文(札幌医科大学准教授・解剖学)
『畿内人は一番胴長短足の人たちなのです。朝鮮半島の人々も畿内人と同じようだとわかりました』
▼欠田早苗(兵庫医科大学名誉教授・解剖学)
『大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い』
▼ハシゲ徹(大阪民國総統)
『大阪の人たちは韓国人と非常によく似ている』
▼網野善彦(山梨県出身・歴史学者)
『以前サントリーの会長が東北には未開なクマソが住んでると言って問題になりましたが、あれは関西人の発想です』
▼戸田恵梨香(神戸市出身・女優)
『神戸って大阪と一緒にされるの凄い嫌なんですよね〜大阪は下品!汚い!』

89
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:47:25  ID:B2d+RRqz0.n(14)
地域丸ごと差別なのね。

  慶尚道人脈が圧倒的優位だった全斗煥政権下でのことだ。
「政権を支える3人」と言われた大統領秘書官3人が私を高級ルームサロンに招いてくれた。

 その中の1人が言った。

 「在日韓国人が日本で差別されるのは当然だ。彼らの大部分は済州島か全羅道の出身なのだから」
コメント2件

90
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:49:12  ID:+acANAHX0.n(6)
自分達に似てるって前評判を聞いて
大阪人に会った韓国人からすると
やっぱり日本人だった…という感想みたいよ

彼らこそ本当のラテンかしら
喜怒哀楽の感情表現が激しい部分…
ジローラモが南イタリア人に似てるって著書に書いてたわね
なんでもかんでも問題が起きたら他人のせいにするのはラテンとは違うかもしれないけど

91
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:50:57  ID:5x0lFwtu0.n(2)
外交は大阪のおばちゃんにやらせるべきよ
押しの強い外国人と張り合えるのなんて大阪人しかいないわ

92
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 02:03:18  ID:B2d+RRqz0.n(14)
「差別」は、どこの国、どこの社会でもあるけれど、そのなかでも韓国人の「同族差別」は、過激で異常すぎる。韓流時代劇で両班(ヤンバン)と奴婢(ヌヒ)との身分差別がはっきり描かれているように、

李氏朝鮮王朝時代には、良民(両班、中人、常人)と賤民(奴婢、白丁)に分けられる身分階級による「差別」が当たり前であった。両班は、最上位に位置する貴族階級に相当していた。

 だが、日本は明治維新により士農工商(四民)の封建的身分制度が撤廃し、四民平等主義を取り入れ、1869年に華族・士族・卒族・平民の4族籍に再編、

1872年に更に華族・士族・平民の3族籍に大別していたことから、大日本帝国が併合した韓国にも、日本流の四民平等主義を移入した

日本さまさまじゃない。

93
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 02:03:47  ID:+acANAHX0.n(6)
>89
全羅道は百済があった地域で
新羅(半島の中心に)VS百済が今も続いてるのね
信用がならないってステレオタイプがあるみたい
済州島は流刑地でもあったからかしら

日本だとあんまり無いことよねー
ネタで地域対立みたいなのはあるけど

94
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 02:33:13  ID:IJ6qeIpr0.n(4)
西日本でも「部落=集落」って使うところあるのよ>1

あたしの地元四国だけど、それぞれの地域に「○○部落の集会所」ってのがあって、
ただの「その地域の人が集まる場所」って意味よ
もちろん被差別部落とは関係なく

95
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 03:09:04  ID:gC1vWwZ40.n(2)
>53
聖書にも穀物を捧げた方よりも生贄の羊を捧げたほうが
神に祝福されたという下りがあるもんね
コメント4件

96
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 06:17:28  ID:Tq6TuFO20.n(2)
>95
あのエピソードがあるのに聖書に描かれている事を信じる人がいる事が不思議に思えるのよね。
子供の頃に初めて聖書の絵本読んだ時から。

97
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 07:27:44  ID:4qKYd/v90.n(2)
例えば関西でよそ者(関東人)が部落って発言しちゃうとどうなるのん?
知らないなら仕方ないって許されるの?
ボッコボコにされてしまうの?
コメント5件

98
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 07:41:04  ID:Z2aFJm9YO.n(2)
>97
文脈によりけり。大阪近郊では余り部落という言葉を言わない方がいいかな。地域とか地区とかで言い換えした方がアンパイ。集落は余り聞かないなあ、通常の会話では。
岡山みたいな近畿でない西日本ですら単なる旧村地域を部落と言いながら、かつ被差別部落も部落と言うからよほど気をつけないと難儀な事になる場合がある。
コメント2件

99
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 07:46:40  ID:MvHG37Kh0.n(2)
>97
とりあえずその場が凍る
アナタ、その出身なの?ってこわごわ聞かれる

100
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 08:43:18  ID:x2aUoHX70.n(2)
>98
岡山だとそうなのね
広島、特に備後地区だとほぼ部落=被差別の感覚だわ
宮沢喜一が首相だった頃、国会答弁で具体的に地盤の福山の被差別部落問題を取り上げたこともあるくらいだし
集落のことを部落と呼ぶ習慣もほぼゼロ
上の方で、北関東以北は、50代〜60代は集落のことを部落と呼ぶのがデフォ、みたいな書き込みがあるけど
うちは真逆で、その世代以上の人がむしろ被差別部落問題に敏感なイメージよ
従って、よそ者が誤って部落だの口を出しはじめたら、時と場合と相手によっては
「詳しく話を聞かせてもらおうか」と連れ去られる可能性もあると思うわね

101
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 08:44:13  ID:ZAYoCzDK0.n(2)
まじかよこええええ

102
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 08:51:30  ID:4hbcIMW60.n(4)
橋下徹...(謎)

103
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 08:51:35  ID:IJ6qeIpr0.n(4)
というわけで、西日本でもいろいろよ

気を付けるべき言葉なのはそうだけど、
>1の「ご法度」は言い過ぎよ

104
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 08:53:29  ID:zt3pDE9M0.n(2)
部落なんて言葉はド田舎ほど使ってる気がするわ。

105
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 09:05:24  ID:B2d+RRqz0.n(14)
アタシの体感は間違ってないんだわ。

>Bは西日本の集中している。 東日本の人間はBや在の子作りの種にされる。
そうでなければ、精神病や自殺や病気においこむ。確実にねたまれ、恨みを買うように仕向けられる。

福岡周辺の土地には来ない方がいい。(逆に大昔は、福岡と大阪のBが鹿児島に大量に集団移住している)
国の金で、Bの巣を拡大している。Bはほんとうにやばい。また朝鮮人との混血も多い。 コレガチ
コメント2件

106
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 09:12:01  ID:B2d+RRqz0.n(14)
>105
福岡市を歩いてるだけで、物凄くガン見して探ってくるのよ。大体のゲイに漏れず色々な日本の都市や世界に行ってるけど、すれ違い際に吠えられたり、鼻を啜られたり、咳払いしてくるのは福岡だけ。悪意を持ってね。

107
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 09:13:46  ID:B2d+RRqz0.n(14)
>95
神様って肉食なのねw 仏様は肉の代わりに豆を喰わすのよ。

108
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 09:34:05  ID:FGkc0fva0.n(2)
Zの悪事ばかりに目を奪われがちだけどほんとうにタチが悪いのはBよ
利害一致でタッグを組んでるのでもう似たようなものになってるけれどもね

109
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 09:47:19  ID:3JHkgt8O0.n(2)
平均年齢七十歳のスレね。この年代が一番厄介。

110
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 09:48:00  ID:jIGVgB/30.n(2)
何年か前に部落民になりたい若者が増えてるってニュース?を見たわね
月に数日しか出勤しなくてもお金を貰ってた人が問題になったんだったかしら
それを見て自分も部落民になりたい!って
コメント4件

111
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 09:57:05  ID:B2d+RRqz0.n(14)
>110
部落民から差別されるに決まってるじゃないのよねぇ。

112
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 10:12:13  ID:5Y2DQD7+0.n(4)
奈良市環境清美部収集課の男性職員(42)(懲戒免職)が病気を
理由に5年間で8日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。
コメント2件

113
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 10:13:16  ID:5Y2DQD7+0.n(4)
>110

上のコピペよね

114
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 10:46:46  ID:HJVW4GUH0.n(2)
福岡でゲイバーがあるとこはだいたい部落ね
提灯屋、下駄屋、トロフィー屋がチラホラあるわ

115
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 11:05:07  ID:1Y04+b2/0.n(2)
東京だと都下に多いわ。朝●部落とか言われてるわね。

116
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 11:12:20  ID:4hbcIMW60.n(4)
ソーカ高校のある付近とか...

117
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 11:12:24  ID:nOrbSyCt0.n(2)
>29
私も熊本出身だけど
部落って集落とか地区ぐらいの意味しかなくて
普通に部落って言葉が使われてたわ。

今はどうか知らないけど。

118
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 11:44:34  ID:OLiTFZw90.n(2)
梅田や梅林は元々埋め田や埋め林(土葬場)よね
堂山あたりもそういうとこなのかしら
ちょっと北側行くと随分香ばしいわw

119
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 12:02:07  ID:R0N4fp3j0.n(2)
芝○○(芝浦とか)も死馬から転じてって言われてるわよね


120
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 12:14:41  ID:lzQL3zhA0.n(2)
>50
いまどき部落だなんて差別してるから
閉経処女って差別されんのよ!
目クソ鼻クソよ、しっかりなさい!!

121
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 12:25:29  ID:LNrs6b+Z0.n(2)
そもそも被差別部落数や被差別人口って
日本総人口からしたら5%あるのかしら?ないのかしら?
在日外国人ですら1%とかよね?
お目にかかったことがないから実感がないわ・・・

122
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 12:55:31  ID:g19fIqyKO.n(4)
渋谷区出身だけど同和やら部落教育は無かったわ
あたいの兄、姉もね
知り合いの千葉県の人はあったらしいわ
地域により違うのね〜

123
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 12:58:53  ID:g19fIqyKO.n(4)
>82
こー言うデマ流すキチガイがいるのは2ちゃんねるならではね

とくに金に反応するわよねw

124
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 13:04:40  ID:6YKgR+uY0.n(2)
( ^^ω)ボキの方では金子って、昔からのおでぇーじんが多いホマよ

125
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 13:59:54  ID:sfB4WvPR0.n(2)

126
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 15:23:51  ID:EPedcANU0.n(2)
>125
やっぱり東北は少ないのね
コメント2件

127
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 18:33:45  ID:wged73Fs0.n(2)
実際差別を実行してた人達が全滅すればどうせどっち側も気にしなくなる問題でしょ。時間が全てを解決するわ
アラサーのあたしもそういう事が大昔あったって社会科で習ったくらいで全く実感無いわ。
コメント2件

128
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 19:13:48  ID:E6OIc+oC0.n(2)
>127
被差別側が難癖付けて差別利権を得ようとするから消えないわよ

129
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 19:21:28  ID:B2d+RRqz0.n(14)
>112
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。

(笑)就活落ちすぎて狂ったかしら?

130
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 20:17:41  ID:vn3zX3Bz0.n(2)
役所関係の仕事は優先的にもらえるし
仕事がなくなれば人権を叫んで仕事を作ってもらえるし
朝鮮人のゆすりたかりとなんら変わらないわよね
あの人たちきっと10億おかわりするつもりよ

131
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 21:28:10  ID:dHSgqF9b0.n(2)
前に岡山で若者の部落離れが進んで
解放同盟が困ってるってニュースがあったわね

132
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 21:35:56  ID:WbtRoARU0.n(2)
78 名前:名無しさん@1周年 :2016/09/07(水) 04:28:34.38 ID:aRdwYX3X0
今の朝鮮人は、現代の遺伝子調査では、標榜しているような5000年の歴史文化は持たず、主に高麗時代に、
支那東北部からの襲来軍と一緒について来た、ツングース系支那人である(エベンキの穢(ワイ)族や女真族)。

そして百済、新羅、高句麗の三韓時代から住んでいた本来の”正統な朝鮮民族”は、ジェノサイド(村民皆殺し)により入れ替わった。
そのため、朝鮮半島古来の「仏教」は儒教に変わり、それまでの「話し言葉」も消えてしまった。

また木を曲げて細工する技術までも消えたため水車も作れず、同じ大きさの車輪を二つ以上同時に作れなかった。
衣料の染色技術も、古来からの製鉄技術もなくなり、朝鮮服(チョゴリ)は白色ばかりで、鉄製の縫い針一つさえ作れなくなった。

1392年、女真族の李成桂が反乱を起こし、「高麗」を滅ぼして〔李氏朝鮮国〕を建国し、土地は李氏一族が独占、私有化した。
一般民衆には、簡単には土地が与えられず、掘立小屋を密集させ、地べたで寝る乞食のような暮らしを強いられた。
また、李氏一族は、自分たちの支配にとって不都合なものを見つけると全てを破壊し、文書類は全て燃やした。

両班(役人)などの有力者は、労力を出し惜しみ、白丁(賤民)や奴婢を、牛馬並みの「奴隷」として「板の首かせ」をはめて酷使し、
自分たちは喫煙時さえ、長キセルを奴隷に持たせて吸った、また、医者まで労働者として軽蔑された。
そのため朝鮮国では、体力を使うスポーツのみならず、人間活動の原点である「文化」も発生しなかった。

また、毎年、三千名もの若い女性たちが「支那」(明・清など)に献上させられ、朝鮮国内には若い女性が極端に少なく、
朝鮮の国民は、自分たちの性欲を満たそうとした結果「試し腹」の風習ができ、父親は「自分の娘」を犯し、
生まれてきた私生児は奴隷、物品扱いにされた。
その「試し腹」の風習は、李氏一族の崩壊まで500年間も続き、朝鮮国民は家族間の「近親相姦」に狂ってきた。
そのため、朝鮮国民は劣性遺伝により遺伝子が異常で、「火病」など朝鮮人固有の障害を持ち、また障害者の出産数が異常に多く、
民衆は全土で「病身舞」なるものを踊り、障害者を愚弄して楽しみとした。

133
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 22:02:35  ID:LogJychO0.n(2)
都内だと発展場地区に集中してるね。

134
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 22:45:17  ID:DATnQdV60.n(2)
>13
実家が宮崎だけどばあちゃんが自分の集落を部落部落っていう癖があったわ
ばあちゃんに今は部落って言わないんだよ、地区って言いなって言っても直らなかったわ。
コメント2件

135
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 22:55:21  ID:YEfhLRNg0.n(4)
>134
あら私も宮崎釜よ
葬式の時に通夜にお米を一合持ってくる風習あるの
そしたら温厚な祖母や叔母が「これはあの部落の人が持ってきた米だから」って話してたのよ
私結構ショックだったわ
まぁあとから集落の意味で使ってたって分かって安堵したわ

136
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 23:04:51  ID:isNBPE7B0.n(2)
愛知県でも、集落・地区を「部落」と言ってたわー

部落の一覧を見ると、たしかに…と思わせる場所が散見されるわ
コメント2件

137
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 23:08:20  ID:ceI2k9DD0.n(2)
部落って朝廷?と縁が深いのよね
ってことは邪馬台国はやはり畿内にあったのかしら…。
都の周りには部落も多いわよね
天皇と部落は聖と穢の概念で表裏一体かしら
コメント4件

138
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 23:15:05  ID:YEfhLRNg0.n(4)
なんか住民が勝手に作り出した地域もあるのよね?
いわゆる公式に被差別部落としては認められてないところよ
コメント2件

139
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 23:32:15  ID:QazjNXaX0.n(6)
>137
網野善彦『宮本常一「忘れられた日本人」を読む』 岩波現代文庫

私がこの『東日本と西日本』を読んで、とくに衝撃をうけた記憶がはっきりとあるのは、小浜基次さんの論文でした。
小浜さんは大阪大学の名誉教授で、形質人類学・解剖学の専門家、1904年に生まれ、1970年に亡くなっておられます。
この文章は短いものですが、小浜さんは形質人類学の立場から日本列島の、
東と西に住む人びとの差異をいろいろな角度から指摘しておられます。
その中で私がもっともショックを受けたのは、朝鮮半島人と、
近畿、瀬戸内海沿岸の人びとがきわめてよく似ており、形質上は同じであると指摘されている点です。
そしてそれに対して、山陰・北陸と東北の人びとと近畿人との差異は、朝鮮半島人と近畿人の違いに比べて、
はるかに大きく、東北、北陸の人びとはむしろアイヌに近いと小浜さんは強調しておられます。
これは頭部の特性、短頭、中頭、長頭をはじめ、身体的な特質から導き出された結論ですが、
さらに衝撃だったのは小浜さんの、被差別部落に踏み込んだ発言でした。
小浜さんは大阪大学の方ですから、ここまで立ち入っておられるのですが、この論文の書かれた時期には、
被差別部落民は朝鮮半島から渡ってきた人たちだというとらえ方をする人たちが、実際に関西では少なからずあったと思います。
これに対して、小浜さんはとんでもない誤りで、むしろ部落を差別している人びとの方が朝鮮半島人にそっくりで、
差別されている被差別部落の人びとは、東日本人、東北北陸型の人びととむしろ形質上はよく似ているとされています。
小浜さんは被差別部落の人びとが朝鮮半島からきたなどということはまったくの誤りだと強調されているのです。

140
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 23:35:08  ID:QazjNXaX0.n(6)
>137
人類学者・鳥居龍蔵は、1890年代に、東京・関西・四国等の被差別部落の人の外形を調査し、
「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり。蓋し一も其帰化らしき体質を認めざればなり。
若しも彼等が朝鮮的体質なるならば彼等の目は必ず蒙古的ならざるべからず。亦頭形がブラキセフワリック即ち幅の広きものならざるべからず。
然るに彼に在りては此要素を少しも認むる能はざるに於ては寧ろマレー的体質を備ふるものに類似せるなり」との調査結果を発表し、
朝鮮人説を完全に否定するとともに、被差別部落民には「蒙古眼(蒙古襞)」がみられない南方系の人種であることを強調している。
なお、このように、頭長で蒙古眼がみられないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド(縄文人)のそれと一致する。

141
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 23:44:30  ID:QazjNXaX0.n(6)
>138
部落解放同盟や同和会が同和予算を行政から獲得するため、
同特法のいう「歴史的社会的理由により生活環境等の安定向上が阻害されている地域」
(被差別部落)が存在しない自治体にまで無理やり同和地区を作った事例もある(このような地区は「えせ同和地区」と呼ばれる)。
1976年7月には、もともと被差別部落が存在しない宮崎県児湯郡都農町に同和会が結成され、
これに伴って同和会が都農町の一部を同和地区指定させ、支部助成金など同和予算495万円の計上を約束させた。
1976年9月の町議会は同和予算を全額削除したが、
宮崎県同和対策室の圧力で最終的に1地区(9世帯、30人)が同和地区として認定させられた。
こうして宮崎県では9市9町に36ヶ所の同和地区が指定されることとなったが、
全解連書記長の村尻勝信によると、その3分の1は「えせ同和地区」であるという。
大分県でも同和予算目当ての「でっち上げ同和地区」「ニセ同和地区」の存在が報告されている。
1977年の県南事件では、同対法の期限切れを目前に控え、大分県南の各市町村で、
同和予算を要求した解同支部長が被差別部落と無関係であることが発覚したり、
要求提出の前日に支部長が他市町から転入手続をしたり(弥生町や緒方町の事例)といった行為が問題となった。

142
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 23:57:49  ID:cMBBm/cv0.n(2)
ゲイ差別されてる人間が
さらに別の部落差別を面白そうに語って
本当に幼稚で情けない・・・ふう
コメント2件

143
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 00:13:05  ID:LD3JIuz50.n(4)
該当地域で育った人は、ここにはいないのかしら
どんな感じなのか知りたいわね
コメント4件

144
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 00:53:38  ID:XcEeJ8yw0.n(2)
>143
以前雑談スレで部落出身だけど〜ってスレでかなり詳しい方がいらっしゃったわ
甘い汁を吸えるのはほんとにごく一部の元締めみたいな人たちだけで
多くの人は恩恵に預かれないみたいなこといってたわね

145
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 01:03:53  ID:FKy3+kEs0.n(2)
>143
私もさ、ネットで読んでもいまいちピンと来ないから、リアル部落民の話が聞きたいわ!!

146
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 02:01:15  ID:6Vudut8w0.n(2)
東日本で言ってる部落は西日本では集落って言ってんのかしら?

147
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 02:56:37  ID:wqStAzNqO.n(2)
>82
アテにならないわね
関西なら確定に近い金〇さんでも。
東北なら日本古来の金〇さんが居るらしいし。

148
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 03:29:46  ID:q7Xys7/k0.n(2)
部落
朝鮮

なぜか差別用語になってしまった単語

149
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 03:37:28  ID:+RzoAJe30.n(2)
問題があるのは関西人なんだからてめえらで片付けてくんない?って感じよね
しれっと東北差別するのも関西人じゃないの

150
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 07:05:42  ID:hyWs5q9P0.n(2)
>12
アタシたち神奈川県民が死ぬ気で地震に対する恐怖を植え付けられてる時間をつかって
西日本民は部落差別を植え付けられてるのね


151
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 07:23:19  ID:wCjmHD9x0.n(2)
>136
認定をうけるか受けないかで一覧には載ってない同和地区がたくさんあるのよ

それに愛知県は帰化を含めて朝鮮人が多いのよ
パチンコ産業が盛んなのも、民進党が強いのもそのせいよ

同和地区と朝鮮部落が多数存在してるから、名古屋の人っておかしいってのが私の見解
コメント2件

152
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 08:29:28  ID:ZI5dyh330.n(2)
>142
ゲイに民度を求めないでよ
ここの板見ても分かるけどゲイなんて性格の悪いひねくれた奴しかいないじゃん
部落を楽しそうに語ってるけどおまえらこそが披差別階級だろw

153
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 09:45:42  ID:N4AYDwN30.n(2)
>151
同和地区と朝鮮部落が多数存在してるから、名古屋の人っておかしいってのが私の見解

福岡市も入れてよ。市内に160部落もあるのよ。

154
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 09:51:44  ID:LD3JIuz50.n(4)
差別はしないわよ?
ただ実際、どういう感じなのか
知りたいだけ

155
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 10:42:45  ID:rZiEK9tD0.n(2)
差別しない、したくないとかいうよりも
彼らはほんとにやっかい(言葉尻だけで騒ぎ立てたり、思い通りにならないと徒党を組んで人権を盾に常識外の要求をする)だから
「かかわりたくない」ってのが一般的な感覚なのよね
あちらが人権を盾に理不尽なことをしなければこっちだって普通に接するわよ

差別を生み出してるのはむしろ彼ら自身
まるで差別がなくなると困るかのようよ

156
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 10:59:57  ID:sN7GtJvh0.n(2)
じゃあこのスレで差別を煽っているオカマたちは、実は被差別部落民なのね。
コメント4件

157
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 14:16:20  ID:2haAeq0Q0.n(2)
わたしの姉が看護しで部落の方と仲良くさせてもらったって言ってたわ
別に普通の人達だったし、家にお邪魔した時もそこらへんの集落と何ら変わらないって言ってたわ
野菜とかいろいろいただいたみたい
多分姉自体部落に対しての偏見がなかったから普通に接してた事が、あちらの方に気に入られたというか警戒心も抱かなかったんじゃないかしら?
部落でもいろんな種類があるんでしょ?
多分大人しい系で騒がない系の部落だったのかしら?

158
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 14:21:48  ID:cZ4DmI1SO.n(4)
福岡に行った時
住吉とか春吉に行ったら
ピーンと来たわ

仏壇屋、葬儀屋
剥製屋、赤ひげ薬局、
ひなびて淋しい街角
立ちんぼ女
ゲイバー

ここは部落だって

159
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 14:24:10  ID:V4ObJcMa0.n(2)
西日本でも部落って言葉を単に集落の意味で使ってるって事例が
このスレでもさんざん出てるのに
まだ「西日本」ってひとくくりにして
語ろうとしてる人がいるわねw
コメント2件

160
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 14:24:31  ID:05RUAEh00.n(2)
あたしの住んでた兵庫県では「バカ」って単語も禁句だったわ。

161
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 14:47:01  ID:cZ4DmI1SO.n(4)
アメリカ
フランス
イタリア
スペイン
でも
昔から
とさつ
肉屋
肉工場 は
馬鹿にされていたわ
人の嫌がる仕事だものね

葬儀屋、
ゴミ屋
汲み取り屋
トイレ掃除
も。
必要な仕事だけど。
コメント2件

162
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 15:23:08  ID:TZnmVGos0.n(4)
>159
上を読むと、西日本というか関西や中国地方って感じね。
九州は違うというスレが散見されるわ。

163
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 15:27:09  ID:eB4Arkly0.n(2)
イスラム文化圏では屠殺は食べ物を作る神聖な仕事とされているから、差別は文化的な価値観によって異なる
価値観に基づいた習慣や偏見によるものなのかもしれないわね。
それにしても食肉センターで拝見した、牛豚の屠殺→食肉加工のDVDはすごかったわ。職人のおじさん達が超
すごいスピードで生きていた牛豚もお肉にしていく匠の技だった。
ガタイの良いおじさん達にかかったら、丸ごと一頭があっという間に枝肉になっていくのよ。本当に生産者や
屠殺業や販売業の方々も含めて、動物の命をいただくことにも心から感謝しないといけないと思ったわ。
みんなのために働く人を差別しちゃダメよね…( ;∀;)
コメント2件

164
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 15:30:22  ID:E3g/3Je10.n(2)
>161
中世の西欧社会では肉屋はギルドの重要な構成員で上級階級
http://cenecio.hatenadiary.com/entry/2016/12/18/%E8%82%89%E5%B1%8B%E3%81%AE%...
http://cenecio.hatenadiary.com/entry/2016/12/19/%E8%82%89%E5%B1%8B%E3%81%AE%...

イタリアのフィレンツェでも600年前の皮革業者の子孫が現在でも市内の最富裕層として君臨してるという研究結果も

165
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 15:33:24  ID:Xu6tt9rd0.n(2)
>163
マグロの解体ショーみたく、衆前でやってほしいわ

166
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 15:37:54  ID:75jHjAqB0.n(6)
>156
差別されてる人が、差別をするのが、差別の仕組み

つまりホモは差別しないと、自分が一番下層におかれるから
何でもいいから必死で差別する
コメント4件

167
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 15:49:22  ID:8YtIY+cv0.n(6)
>166
あなたがやってることね

ネット上でそういう人が結構目立つわ

168
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 16:02:44  ID:75jHjAqB0.n(6)
は?ホモが社会のゴミなのは常識ですけど?
コメント2件

169
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 16:12:37  ID:8YtIY+cv0.n(6)
ほかのスレでもあちこち、同じような書き込みしてるみたい

よほど実生活で恵まれない状況にあって、
不満のはけ口を求めてるのね

170
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 16:43:53  ID:6GRaoAC80.n(2)
>156
単に育ちが悪い人は迷惑だからじゃないの?  私差別する気はないけど、まともな環境で育った人間とそうでない人間では、共存できないのよね。

171
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 18:30:32  ID:75jHjAqB0.n(6)
何いってんだこいつ
育ちが良ければホモに走らねえし(笑)
コメント4件

172
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 18:44:02  ID:o1F3NkIW0.n(2)
>171
まあまあ落ち着いて!
童貞のまま閉経するのは気の毒だけど、八つ当たりはみっともないわよ
そうだ!コンビニでフランクフルトを買ってきて入れちゃいなさいよ
太くて温くてきっといい気持ちになるわよ

173
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 18:51:48  ID:BGL5LpsJ0.n(4)
東北釜だけど
友達が同志社入学して
帰省した時に驚いたこととして

表面上はみんな平和なんだけど
部落系の人と話した後に
友達から、あの方たちは部落だから
あまり仲良くしない方が・・・って
言われたことって言ってのが印象的だったわ
コメント2件

174
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 18:52:01  ID:bvSFHay60.n(2)
で結局関西や中国地方では東日本で言う部落のことを
なんて言うのかおっしゃいなさいよ
集落?
コメント4件

175
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 19:06:02  ID:2ghdwfcd0.n(2)
中上健次が記した「路地」は和歌山の市街地部落だけなのかしら?
コメント4件

176
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 19:21:47  ID:8YtIY+cv0.n(6)
>174
それでいいわ

177
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 19:47:08  ID:KFT+aSDzO.n(2)
>175
ほかの地域じゃ路地は別に部落の別称じゃないからねぇ。
ただ部落関連のエッセイ書く人は路地を赤線跡などの部落と関連が深いうらぶれた土地も路地と言ってるから、そんなエッセイを書く人はそういうイメージは持ってるようだ。

178
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 20:11:47  ID:TZnmVGos0.n(4)
>174
地区っていうわね。
コメント2件

179
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 20:12:15  ID:BGL5LpsJ0.n(4)
ドキュメンタリーとかで
たとえばアフリカとか未開の地みたいなのに
行ったときって 部落って表現しなかったかしら?
コメント2件

180
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 20:41:26  ID:jwuR4Inf0.n(2)
>179
台湾に詳しい女性ブロガーが、テレビ番組で、
「原住民の部落」
て繰り返し言ったのね。そしたらCMのあと、
「中文では先住民はすでに滅びた部族を意味し、
現在も生活してる人たちは原住民、住んで生活してるところは部落と言っています。」
て説明してたけど、クレーマーが電話でもしたのね。

181
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 21:25:23  ID:vOx3F12i0.n(2)
>178
地区は東日本でも言うわよw
コメント2件

182
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 21:56:44  ID:zlKoX97Y0.n(2)
乳首は日本中で言うわね

183
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 00:07:05  ID:qZYP11CA0.n(2)
下流老人コースまっしぐらの70代の老ガマが集う糞スレってここですかw

184
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 00:46:29  ID:amxwBVEV0.n(2)
集落と部落は違うのかしら?
コメント2件

185
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 00:56:23  ID:Uh15Vm++0.n(2)
茨城ww出身だけど、部落って普通につかってるわよ。運動会で今で言う地区対抗リレーなんて、部落対抗リレーと呼ばれていて、選ばれた選手は部落選手と呼ばれて尊敬の目で見られていたのよ。あたしがその部落選手に1年から6年まで出ていたの、部落で1番駈け足が速かったから。
ウィキだったかしら、茨城北部の方では差別の意味ではなく、地区の一環として部落と呼んでいると書かれてあったわ。その通りよ。

186
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 01:24:47  ID:wyIc+zuK0.n(2)
>184
同じよ
ただ部落という言葉が被差別部落を想起させるから、使用を控えてるんでしょ
被差別部落は差別される部落という意味だから部落単独では被差別部落を意味しないんだけど
なぜかマイナス価を帯びる言葉になってしまったのね
まあこういうことって他にもあるわ

187
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 01:37:06  ID:2Sq39Af80.n(6)
>175
え?路地も差別用語なの???

188
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 02:04:33  ID:gKCl+qja0.n(2)
>181
だから、なんでわざわざ「地区」のことを「部落」なんて呼ぶ必要があんのよ!

189
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 02:48:41  ID:QYjn3Ql40.n(2)
部落も集落も地区も地域も本来ははっきりした意味の違いなんてないのにね。
コメント2件

190
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 03:14:50  ID:ETaHbX1O0.n(4)
あたしの元彼部落だったかも
岐阜の輪中近辺だったわ
性格も普通だったけど、犬食いするのよ
わあいろいろあって別れたんだけど、その後一宮市出身の人と付き合ったら、『あ〜川向こう』の人たちねって見下した感じだったわ
コメント2件

191
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 05:25:58  ID:vnV4vlgSO.n(2)
>1
> 下阪して来る人ご注意あれ。

「下阪」なんて言葉があったのね。勉強になるわ。

192
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 05:38:43  ID:jOVa5I5d0.n(2)
被差別部落民>>>>>>>>>ホモ

193
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 05:53:32  ID:V2fZNN3KO.n(2)
>190
犬を食べるの?
怖いわ、日本では認められてないわよ通報した?
信じられないような種族が存在するのね。
コメント2件

194
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 06:10:53  ID:2zpvg9Gb0.n(4)
書いたら潰す発言で話題になった松本龍がまさにそれよね、同和のドン
コメント2件

195
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 06:19:42  ID:4Mn/OmQo0.n(2)
>193
違う意味でしょ>犬食い
分かっててレスしてるようだけど

196
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 10:02:14  ID:0lV9jbSu0.n(2)
実家が岐阜だけど部落は単に集落のことよ
同和とか言ったり養老の肉屋とか甚目寺の革屋とか職種と地域名で言うことがほとんど
革屋って厠と掛けて蔑む意味で言ったとは全く思えないけどどうなんだろ
新聞屋ってそういうの色々知ってるわよ

197
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 10:11:31  ID:wO12rC570.n(2)
養老の肉屋
甚目寺の革屋

勉強になるわwww
コメント2件

198
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 10:33:45  ID:oCs/pTO80.n(2)
子供の頃、同胞融和(略して同和)地区出身や在日の同級生がいだけど、
日常生活で表立った差別は無かったわ。
そう云った出自に関係無い人気者もいたし。謎の群馬南部地域

199
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 10:38:37  ID:7wiuz3UU0.n(6)
>173
以前までのアタシなら、差別はよくないわ、人間は平等よ。って言ってたと思うの。でもさすがに福岡に住むと地雷を踏まずに済んだわ、ありがとうと言える。本当に攻撃的なのよ部落は。

200
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 10:54:00  ID:ETaHbX1O0.n(4)
>197
あーだから甚目寺はアレなんだ

じゃあ龍野とかもかしら?
あそこも皮製の産業多いわよね
あたし龍野の職人が作った馬皮の鞄買ったわ
いい鞄よ

201
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 12:07:58  ID:NI9w4pB60.n(2)
>189
あたしのイメージは
集落は田舎の中にぽっつらとあるところを指すイメージで
部落は神社などを中心とした同じ風習の区域ってイメージなのよ

202
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 12:13:45  ID:eHkem7R90.n(2)
龍野は花街よね。

203
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 13:05:23  ID:qyOe6QJ/0.n(2)
これここ最近のマンコさんの書き込みの中でもトップクラスのブーメラン、というか自己紹介ね
>166
>168
>171
差別されてる人が、差別をするのが、差別の仕組み

つまりマンコは差別しないと、自分が一番下層におかれるから
何でもいいから必死で差別する

ID:75jHjAqB0
http://hissi.org/read.php/gaysaloon/20170105/NzVqSGpBcUIw.html

204
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 14:37:56  ID:CYaPfjMe0.n(2)
北東北育ちだけど日本史の時間に注意があったわ
こっちじゃ集落って意味で部落って言うけど関西よりあっちに住むことがあったら使っちゃいけない言葉よってね

205
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 16:35:01  ID:L2uYcNx80.n(2)
>194
そんなことあったわねw
恫喝して周囲を萎縮させて黙らせるというBの典型的な手法がドラゴンには当たり前だったのかもしれないけれど
Bに馴染みのない東北には通用しなかったのよね
どこの大手マスコミも及び腰だったのに東北メディアはサクッと第一報流したのよね

きっと、一番びっくりしたの松本ドラゴンさんよねw
コメント2件

206
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 16:58:53  ID:njSDnPLr0.n(2)
>205
松本龍の自宅兼事務所知ってるわよ
九大の箱崎キャンパスの道路1本隔てたところにあるのよ
選挙が近くなると、松本組って書いた提灯だらけになって
本当に下品なのよね

しかも部落利権で福岡空港の土地を買い占めたから
借地代がガッポリ入ってくるのよ

本当に目障りだわ
コメント4件

207
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 17:24:01  ID:Fyg531E+0.n(2)
橋の下徹をお忘れでは?!

208
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 18:13:35  ID:oV4yxYz40.n(2)
>206
他の板では空港土地代だけで年間80億とか聞いたわ
ほんと部落利権って美味しすぎるんでしょうね

209
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 18:40:07  ID:2zpvg9Gb0.n(4)
オセロ松島もそうよね、叔父が元市議の部落開放同盟。
キラキラアフロで、私の家族や親戚で働いてる人はいないって話してたわ。
市営育ちなのに、あの名門学校は制服がかわいいから行きたい!って言ったらすぐに行けるようになったとか
利権使い放題

210
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 19:10:57  ID:Jk9B3KSU0.n(2)
限界集落って限界部落ってこと?

211
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 19:36:07  ID:2Sq39Af80.n(6)
それは違うと思うわwww
限界集落はじじばばが半分以上のところでしょ?

ちょっとお聞きしたいんだけど
旅行者がその「部落」に迷い込んだらどうなっちゃうの?
犯されちゃったりしちゃうのかしら?
コメント4件

212
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 19:48:11  ID:0wCaPMvB0.n(2)
>211
>限界集落はじじばばが半分以上のところでしょ?

限界集落ってのは、これ以上人口が減ったら
集落として住人の生活が成り立たなくなる
瀬戸際の状態にある集落のことよ
人口構成はまちまちだけれど
日本ではほぼ全員が年寄りっていう集落ね

213
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 19:55:02  ID:gHub4h+JO.n(2)
>211
そんな訳分からん事は無いw
が、例えば車を乗り入れて適当に路駐すると「誰に聞いてそこに停めてるんだ?」と誰何されたり、家の窓から監視されたりとかはある。
トラブルが起きると周囲の家から人が出て来て取り囲んだりとか、まあそこの家とかジロジロ見たりせず何事も無くただ通り過ぎれば何も無いよ。
コメント4件

214
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 20:01:46  ID:jHYNZ1950.n(2)
>213
誰に聞いてそこにレスしてるんだ?

215
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 20:24:46  ID:FL/92jwE0.n(2)
関東産まれだけど滋賀に住んでる人がここら辺みんな同じ建物でしょ?
部落なんだよって教えられてひいたわ
部落差別って関西では普通にあるのね
子供の頃部落出身の子とは友達になるな言われて育つのよね
正直関西の同和地区で育ったらクラスメイトが友達になってくれなくてグレそうだわ
関西地方だと同和地区だと就職とかも難しいのかしら?
同和地区以外で育ったらやっぱり大人が部落いってるときは何もいう勇気ないわ
西成区とか福岡のだいぼうって地域は凄い治安悪くて馬鹿にされてるけど
あれは同和地区とか関係あるのかしら?
コメント2件

216
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 20:33:57  ID:2Sq39Af80.n(6)
>213
十分怖いじゃないのよw
ちなみにその地域にはコンビニとかは無いの?

>215
だから試験で入れるところ
公務員とかお医者様とかを目指すって聞いたわ
公務員とかだと同和枠ってのがあるんでしょ?
コメント2件

217
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 20:40:51  ID:p6zuj+a50.n(2)
わたし 村の隣りの町に住んでたけど、けっこう得したわ。
ボーリング場とかで違う地域の人とトラブった時でも、私が住んでるとこを言うと何度も頭下げて謝ってくるから。

218
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 20:45:50  ID:tv4Oq6RL0.n(2)
>216
125を見れば分かるように広範囲に存在するわけじゃないわよ
私は都内だけど、街のほんの一角に存在していて、その近くにはスーパーもコンビニもあって
みんな普通に利用していると思うわ

219
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 21:44:52  ID:7wiuz3UU0.n(6)
>206
有名過ぎるけど、いいとものタモリと財津一郎。「馬出のあの辺、怖いよねぇ。w ねぇ。」「番組中不適切な発言がありました。お詫びいたします。」早っ。
コメント2件

220
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 21:45:47  ID:7wiuz3UU0.n(6)
>219
ガッツリ部落解放同盟あるものね。そりゃ早いわよ。

221
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 23:08:38  ID:es3Q7ymZ0.n(2)
なにこのスレ
心の貧しい底辺ガマの憩いの場だわ

差別されてる者が更に差別をくりかえして
あんたたち
哀れな底辺者同士で傷の舐め合いやってなさい  

222
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 23:55:52  ID:yMxlETLw0.n(6)
同和対策審議会答申
http://www.kyoto-u.ac.jp/ja/about/foundation/human_rights/commission/d...

同和問題意識

「差別」に関する人権意識に関しては、一般地区において、同和問題の認識の不足が強く指摘される。
しかも、一般地区住民の間にかなりの誤解や偏見が残されており、性、年齢階層、あるいは地方によっては、まだ強い「差別感情」が残存している。
一般の人々には「結婚、就職に際して、今日は、憲法に保障された基本的人権がすでに保障されている」とするもの、
つまり「部落の有無に拘わらず人権の侵害はない」とするが、同和地区住民の場合は結婚、就職に際して、
すでに直接的な差別経験をもったことにより、「人権は守られていない」と主張するものがある。
一般地区住民の同和地区および同和地区住民に対する直接的な感情、態度をみると、
都市、農漁村地区に共通してみられる問題は、地区住民との交際が形式的に求められるとしても、
本質的には一般地区住民の側からの交際は消極的であり、むしろ、それをさけるという傾向があること。
同和問題に関する正しい認識や知識をもたず、また、問題解決に対しての積極的な熟慮がうかがわれないこと。
地区によっては、地区住民の粗暴さ、態度、服装、教育程度、教養、貧困などの点に問題を認め、
明らかに直接的差別の言動を示す場合もあることが認められた。
地区住民の多くの経験する差別言動は、「就職、職業上のつきあい」、「結婚に際して」、「近所付き合い」、「学校を通じてのつきあい」などである。
そのうち就職、結婚に際しての差別経験者がことに多く、しかも、性別、年齢別にかかわりなく何らかの直接的な差別を経験している。
また、地区周辺の一般住民の間には、たとえ直接的な差別言動の表示がなくなっても、なお「差別は残る」という者、
あるいは、「差別はどのような社会的施策を通じても解決されない」と考えるものもみられた。

223
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 23:56:48  ID:yMxlETLw0.n(6)
調査結果の分析:「部落問題に関する意識調査」における自由記述の特徴
http://id.nii.ac.jp/1391/00017866/

「同和問題や差別があることを口に出さないで、そっとしておけばよい(自然に差別はなくなる)」
「その言葉を知らなければ差別自体もなくなるのではないか」
「何もしない方が差別、同和地区という概念そのものがなくなるのではと思います」
「教えること自体に反対である」
「差別はほっておけばなくなるとことだと思います。取りたてて問題にせず学校でも教えないことが重要だと思います」
「教育しなければ部落差別はなくなると思います」
「中途半端に扱うと私のような新たな差別者を生む。だから何もせず、差別観の強い世代が死ぬのを待つのがよい」
「正直、高校の部落問題の授業まで知らなかったのに、その授業のせいで意識するようになったので授業はいらないと思う」
「この授業をきっかけに逆に部落差別というものを意識してしまい、逆効果だと思った」

「母が同和地区のことを差別的に話していた」
「家の近くに同和地区があり、親にあまり良いところではないから近づくなと言われました」
「私は父から部落問題を教えてもらいましたが、差別的な発言が多く、かかわることも父は良しとしません」
「親が近所の部落に対して良いことを言っていなかった」
「家族にやっぱ部落の人とかは結婚しない方がいいよといわれて」
「話せることじゃないし誰が同和地区の人がいるかわからないから口に出すなと言われてきた」

「今生きている人の祖先がどれほど苦しめられてきたかはわからないが、今生きている人は昔から差別があるからと逆に、家や仕事や、プールなど、優遇されすぎと思います」
「国の補助があるから周りが特別扱いするので、捕助などもなくすべき」
「部落差別はいけないことであるが、政府が生活支援のためにお金を払いすぎるのはよくないと思う」
「部落への優遇を受けるために部落へ住んでいる人もいる」
「小学生の時、同じ市内に部落があり、その小学校だけ給食にケーキが出ているらしいという事を聞きました。これは逆差別だと親は言っていました」
「そもそも、優遇こそが差別を生む原因であると人間は気付くべきだ。それがあるからこそ、人間の中に差別を肯定するものがあらわれる」
「優遇されたくて差別されていますアピールをしているように思う。優遇を全て絶って、部落など初めからなかったことにすれば自然に忘れられていくのではないかと思う」

「部落の人であると聞くと私はまだ抵抗があります」
「部落の地域が近所にあるので怖い」
「友人からはあの地区は治安が悪いと聞いたり、父親からその地区の職場に転勤になった時は危険手当がつくなど、今でも差別はなくなっていないんだなと思いました」
「実家近くのかって部落とされていた地域には市営の団地があります。そこの地域の小学校は、児童の行いが悪く、少子化でそこの隣の小学校との統合の案が出された際に隣の小学校の親達が猛反対し統合の案が保留になったとの噂を耳にしました」
「住むとなるとためらう。過去、同和地区に居たとき、品がなく、治安が悪いと親に聞いたからだ。こんな状態の人が多いのではないかと私は思う」
「差別は良くないと頭では分かっていながら、同和地区に住んだり、仕事をしたり、観光に行くことには抵抗がある。治安が悪かったり、事件に巻き込まれそうなイメージがある」

224
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 23:58:03  ID:yMxlETLw0.n(6)
同和問題に関する市民の意識調査から
http://www.city.tottori.lg.jp/archives/shihou/img/pr/S550501.pdf

男女で認識に差が

【問】同和地区と呼ばれている集落は、どうしてできたと思われますか。

部落の歴史や同和地区の成因について、男女で認識の差がはっきり出ています。
「権力者が身分制度として作ったから」には、男61.5%、女53.3%と8%余りの差があります。
これは、男性には学習の機会が多いことを示している、と思われます。
年齢別にみると、男性は若年層で、女性は高年齢層で特に認識が低く、
女性では「人種の違った人の集まりだから」という項に7.4%もの回答があるのは問題です。
同和地区住民はまぎれもなく日本民族であり、日本国民です。
部落はだれが、何のために作ったか、明治・大正・昭和となぜ差別が残され続けてきたかなど、
同和問題についての基本的な認識を学習する同和教育を進めていくことが重要だと思われます。

【問】同和地区の人との結婚問題については、どのように考えておられますか。

全般的にみて、61.5%の人が、同和地区出身者とは結婚しない、あるいは家族に反対があればしない、という忌避の回答でした。
このように差別意識は血族関係を結ぶという結婚問題に特に根強く生きていることがわかります。
男女比較では、女性は男性より「結婚しない」で12.2%も高い数値を示しています。
一般に女性の方が差別意識が強いように思われます。
一般住民の意識のなかには、今なお厳しく存在する部落差別が、結婚差別という形で集約されて表れています。
結婚問題を解決することは、部落差別解消のための一つの課題ですが、まだまだその壁は厚い、と言わなければなりません。

225
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 00:06:29  ID:Cc9qXeHI0.n(2)
西日本だと今でも結婚するときは身上調査を興信所に頼むのかしら?
近所の娘さんが連れてきた相手が調べたらそうで、結婚式を親族全員がボイコットしたわ。30年くらい前の話よ。
コメント4件

226
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 00:38:13  ID:mi9i0o6J0.n(2)
>225
関東でもある時はあるわよ。それで破談になることも結構あるとは言うけど、無理矢理な婚姻は双方にとって
不幸なことこの上ないから、あまり生まれ育ちが違い過ぎる相手とは結婚しない方がいいと思うわ。
今では皮革製造業も海外から安いものが輸入されるから、国内の業者は廃業してる所も多いみたいね。

左翼系の議員立候補者には、被差別部落出身者を立てて議席数を獲得することが多いとか。
利権絡みだから、みずほや蓮舫も何故か当選するのよね。

このスレのいろんな差別話はお勉強になるわ。いきなり消されていないことを祈るばかりよ。

227
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 01:06:40  ID:edY0SqRV0.n(8)
>225
去年のまとめにあったけど、婚約者を実家に連れて帰ったらしいの。その女を見た途端、普段誰にも吠えない隣の犬が猛烈に吠えてこんなこと初めてだからと言われて素姓を調べたら、在日で、親戚に殺人者がいたそうよ。調べなきゃだめね。
コメント2件

228
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 01:14:45  ID:0Vggjh5/0.n(10)
宮本常一がほぼ結論付けている二つの仮説があります。
ひとつは東日本と西日本は明らかに異なる文化圏が基底にあることです。
これについては、西日本では村全体に関する事が多く伝承されている事に対して、
東日本では家によってそれぞれの伝承がなされている、という指摘があります。
また農業社会についても、西日本は大きな地主のいることは少なく、
名主も小作人を含めて適任者が就任していたとあります。
そして寄り合いで小作も含め村全体の合意で意思決定しているのに対して、
東日本は、大地主の家父長的な社会で、名主も決まった家しか就任できないという対比があり、
東日本は、畿内勢力の植民地的に成立、形成されたという仮説を感じさせます。
婚姻についても明治中期以前に、親の言いなりに結婚したのは東日本が多く、
自分の意思で決めた割合は西日本が多いと言っています。

http://www.fukan.jp/%E4%BF%AF%E7%9E%B0%E7%9A%84%E6%9B%B8%E8%A9%95...

西日本と東日本の違いを網野氏は多く書いているが、
これは、自分が東京出身で高知に住んでいるから、余計、感じる。
食べ物がどうこうということより、メンタリティがまったく異なる。
端的に言うと、クレーマーの種類が違う。
東京のクレーマーは理屈っぽいから、徹頭徹尾、合理的な説明をすると、
納得しない場合はあっても、それでも、とりあえず一件落着する。
東京のクレーマーはちゃんと説明できないと烈火のごとく怒り出すが、
説明されると別人のようにものわかりのいい人になったりする人が結構いる。

高知とか西日本はだいぶ雰囲気が違う。まだ、どのように説明すれば収まるのかわからない。
たぶん、説明ではだめなのだろう。もしかすると、収まるということもないのかもしれない。
背景の文化(とくに、精神的な面)が違いすぎると思う毎日だ。

http://yamashige.jugem.jp/?eid=240

229
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 01:58:16  ID:sxr7clzsO.n(2)
埼玉県
粕川村

230
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 02:09:59  ID:x08i/p+q0.n(2)
埼玉が関東1 B多い県なのよ

231
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 02:24:33  ID:0/eUNTIQ0.n(2)
部落関係じゃなくても
身上調査は結構重要
それは精神疾患や遺伝が関係している病気なんか
コメント2件

232
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 04:49:34  ID:SODIHXtt0.n(4)
福岡といえば、同サロに以前いた悪名高きコテ「ハレンチ☆びん太」がいるところよね、確か。
コメント2件

233
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 07:51:52  ID:EU1/WlkF0.n(4)
福岡ってなんでクズが多いのかしら?特に男

234
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 07:53:56  ID:EU1/WlkF0.n(4)
>227
在日で親戚に殺人者がいる女を見てなぜ犬が吠え出すの?ネトウヨって哀れね、バカすぎて
コメント2件

235
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 08:06:39  ID:we8lTxG50.n(4)
福岡って九州他県をみくだしてるからね
熊本の大学にいた頃福岡のやつとかそうだったわ
ていうか九州他県に興味ないというか
女の子は別に普通なの
福岡ではこうだよとかやたら言うのよ
郷土愛とはなんか違うの
福岡以外の県民同士で話すと、へーそっちではそういう風習なんだねーってはなせるけど
福岡の男は話について来ないし何それwみたいな感じがすげー伝わるわ
就職はもちろん福岡すっ飛ばして大阪、転勤で東京→愛知よ
福岡は独特よね
井の中の蛙みたいな
コメント2件

236
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 08:26:08  ID:edY0SqRV0.n(8)
>235
もう福岡一神教なの。他を認めないしやたらとプライドが高くて舐められたくない感が凄い。正月に買ったスマホの件で家電に聞きに言ったのよ。二人で時間が掛かって結局わからないんだけど、

最後の方は小難しい和製英語を出して一矢報いようとすんのよ。別に追い詰めてないのに、店員ですら負けたくない感出すんだもの。

237
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 08:27:41  ID:edY0SqRV0.n(8)
道を歩いてるだけで、マウンティング咳払いがやたらと多いの。福岡韓国

238
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 08:29:39  ID:edY0SqRV0.n(8)
>234
お里の犬鍋美味しかった?

239
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 09:20:44  ID:7s+IdmLr0.n(2)
ここに東海三県について詳しい人いるわね
わたし愛知県民よ
もし人権問題板の住人なら穴キンは知ってるわよね?
コメント2件

240
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 10:22:13  ID:/GN+XZH80.n(2)
朝●部落が韓国に慰安婦像の領事館前面設置をうながしたのかしら?

241
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 13:45:23  ID:boy/1tvI0.n(2)
旅行者が紛れ込んでうっかり地雷踏んでしまってもネットで聞く糾弾会ってやつ送りにはならないんでしょ?
それとも拉致されてしまうのかしら・・・

関東東北北海道の人は部落問題に関わりがない、疎いっていう認識は西日本で共有されてたりするの?

242
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 14:31:15  ID:QLBv2TYM0.n(2)
さっさと部落とやらを出て、離れた新天地で暮らせばすぐ解決するのに
コメント2件

243
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 15:21:08  ID:we8lTxG50.n(4)
>239
わたし愛知に住んで14年ぐらいだから知らないわ
コメント2件

244
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 15:24:11  ID:5XfppEQi0.n(2)
アタシは沖縄出身だけど、沖縄では集落の事を部落と言ってたわ!

245
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 16:48:40  ID:wFsII9fX0.n(2)
>242
それをしないから今でも問題になるんでしょ

246
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 17:09:27  ID:0Vggjh5/0.n(10)
日本の庶民の差別解消案はネトウヨと同じ。
http://ameblo.jp/huyunohi1684/entry-12204025381.html

被差別集落は昔はとても貧しかったといいますが、その時代は知りません、
私が知っているころには行政の支援で同和地区もそれなりに整備されてきたのですが、
特定の場所に集まっているからそれと分かって差別されるのだ、
差別されたくないのであれば、同和地区の整備や雇用を行政に求めるよりも、
みんなばらばらになって出自を知っている人がいないどこか遠くの大都会に行って、
出自を突つかれるような目立った行動を一切せずに、
ひっそりと暮らせば出自で差別されることは無くなるから、
同和行政は必要ないのだといった議論をするのです。

差別の解消を行政や社会に求めるのではなくて、被差別者個人が出自を知っている世間から消えてしまえば良い、
別の世間に行き、別の人になって、目立って出自を突つかれるようなことをせずに生きて行けば、
社会から部落差別はなくなるという考え方です。

この考え方は、虐めの被害者を転向させれば学校から虐めがなくなる、
在日外国人が全員母国に帰れば外国人差別はなくなる、
といったかたちで他の人権侵害にも適用されてきています。

出自を知っている者がいない遠い大都会に行かねば差別はなくならない、母国に帰らなければ差別はなくならない、
ということが人権侵害そのものなので、そこから変えて行かなくてはいけないというのが正しい判断であり、
被差別者が世間から消えてしまえば解決という考え方は完全に間違っているのですが、
これを日本の庶民は差別の解消策として言い続けいて、虐めや外国人差別にも適用してきたのです。

これが日本の庶民の人権意識であり、ネトウヨと本質的に変わらないとこがあります。

被差別者の負担で移住しなければならないことも、郷里を捨てなければならないことも、仲間の助け合いがなくなることも、
一方的に被差別者にとっては損なことなのですが、差別されたくないなどといったわがままを言うのだから、
それくらいのことは自分が犠牲を払うべきだという考え方であり、基本の部分では差別をする側の権利を認めているのです。
コメント2件

247
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 17:41:39  ID:qBir2SfW0.n(2)
別に差別解消案として勧めたわけじゃないわよ。
私にとっては部落の人たちがどうなろうと全然関係ないもの。
ただ、よそに引っ越しすれば手っ取り早く束縛から逃げられるのにね、とシンプルかつ客観的に思っただけよ。
賢い人はそうしてるんだろうし。
コメント2件

248
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 17:43:51  ID:lxDJ1j8/0.n(2)
>232
話変わるけど、何で当時のそのびん太とかマダムデヴィとかの出身地や個人情報が分かるの?エクソシク子ってのもいたわね。
コメント2件

249
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 17:58:10  ID:0Vggjh5/0.n(10)
とある被差別部落の話
http://www.yamiblog.net/entry/20160720/1468941921

関西にはあちこちで被差別部落がありますが、私も関西育ちなこともあり同じ市内に被差別部落がありました。

闇の深いテーマなので語るべきなのか悩みましたが、少しばかり語りたいと思います。

○被差別部落と知ったきっかけ

同じ市内ということもあり一応その地域の存在自体は知っていましたが、
傍から見ても部落かどうかなんてわかりませんし、ほとんどの人は部落だと知らないでしょう。

私も教育委員会のお偉いさんの話を又聞きしなければ、おそらく知ることはなかったと思います。

○その地域の中学校の話

ただ、教えてもらった後だと「なるほどな。やっぱりな」という感想になりました。
というのも、その地域の中学校に勤めていた元教師(塾講師に転身)から、
バイクが日常的に廊下を走っているなどのとんでもない状況を聞いていたからです。
平成も10年以上経ってからは、盗んだバイクで走りだすこともありえなくなったというのに、
廊下をバイクで走りだすのだから狂っています。教師を辞めたくなって当然です。

あと、私が部活でその中学校にいったときは、規律の厳しいはずの野球部の部員が試合の合間に平然と煙草を吸っていました。
こそこそ吸うチンピラはたまにいるかもしれませんが、ユニフォームを着たまま堂々と
煙草を吸うことが普通となっている光景にはさすがに驚きを隠せませんでした。

さらに、私の中学時代は、「あの中学校は荒れまくっているから、その分良い成績をとると内申点が跳ね上がりやすい」と言われていて、
実際、その中学校の出身者は塾の模試では私よりも点数が低くても、内申点はかなり高かったです。
入試の公平性を歪ませているので、明らかに問題だと思うのですが、どうも表だって問題になっていないのが闇の深いところです。

○問題は貧困な気がする

同じ市内にあるとはいえ、ほとんど誰も被差別部落とは認識していないですし、
直接の部落差別自体はほとんどなくなっているのではないかと感じます
(むしろ公務員の同和枠や、一部の部署で不祥事が頻発する方が問題になっている気がしてならない)。

しかし、その地域の質素さを見るに、経済的に恵まれない家が多そうです。

他の被差別部落についても、他の地域より生活保護受給率が高いという研究を見たこともありますし、
直接的な差別はなくなってきていても、かつてあった差別の影響である貧困は残存したままなのかもしれません。

私の中学の同級生を見ても、グレるのは貧乏な家庭の出身者がすごく多かったですし、
その例の中学校がめちゃくちゃ荒れていたのも、差別されているからという理由ではなく、
貧困で欲しいものもロクに買ってもらえない・やってられないグレるしかないからという理由ではないかと思えてなりません
(ろくに遊ぶところもない田舎だしね。)。

貧困は世代を超えても連鎖する傾向がありますし、真の問題は貧困ではないかと強く思います。

貧困の何が悪いかと言えば、そこで生まれた子どもは貧困の文化しか知らずに育ってしまうことです。
親に早いうちから酒やタバコを教えられ、暴力や売春などが当たり前の環境で育った子どもは、いくら学校で勉強を教えられても頭になど入りません。
なかには仕事で成功して貧困から脱出する人もいますが、そうなるとたちの悪い親や親戚がたかりに来たりします。
貧困から脱出する条件がとてつもなく厳しいのが、貧困家庭に育った子どもなのです。

250
239[]   投稿日:2017/01/07 19:40:36  ID:aaggCz5C0.n(2)
>243
わたしは住んで20年くらい
穴キンをググると事件簿が出てくるわよ

251
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 19:57:47  ID:LaiZDi0M0.n(2)

252
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 20:02:54  ID:6FS3Ke2eO.n(4)
>247
インドなんかがそう。
あそこのカースト差別は日本やら朝鮮の済州島差別の比でない程強烈だから、田舎の差別民はニューデリーの様な大都市圏に出て
手に職を附けて生きて行こうとする。
小さな田舎村ではすぐ身分はバレるし仕事も固定化され一生そのまんまだけど、大都市圏では大量に人がいるお陰でそう簡単には出身カーストは分からないし
技術・技能があれば仕事の選択肢はあるし差別民の大学進学枠もあるから学歴も得られるので、田舎の差別民暮らしより遥かに幸せに生きられる。
ただ結婚の時はバレがちだけど、それでもきちんとした職とそれなりの収入があればある程度はどうにかなるので田舎で差別されてるよりマシな生き方が出来ている。
コメント2件

253
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 20:08:08  ID:SODIHXtt0.n(4)
>248
確か、アク禁されたときに福岡OCNだかのホストなのがバレたんじゃなかったかしら。

254
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 20:36:27  ID:4xjOl/kf0.n(4)
>252
カースト制度が出来た頃には無かった職業に就くのよね
だからIT関連が凄い人気

255
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 21:14:02  ID:Wj6oVlTJ0.n(2)
バラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラね。あってるかしら?いまだに覚えてたわ。
コメント2件

256
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 21:38:01  ID:0Vggjh5/0.n(10)
カースト絡む優遇策で「逆差別」訴え、暴動で16人死亡 インド
http://www.cnn.co.jp/world/35078307.html
優遇求めデモ、相次ぐ暴行事件……インドで根強い「カースト制」の今
http://thepage.jp/detail/20160514-00000003-wordleaf

インドでは「カースト制」と呼ばれる身分制が、今も生きています。
2月には北部ハリヤナ州でカースト制をめぐってデモと暴動が発生し、外出禁止命令が出される事態にまで至りました。
新興国として経済成長を続けるインドにとって、カースト制は社会の近代化を妨げる一因になっているといえます。

4階級の「ヴァルナ」と3000の「ジャーティー」
http://wordleaf.c.yimg.jp/wordleaf/thepage/images/20160514-00000003-wor...

インドのカースト制は、紀元前1500年頃、北西インドに侵入したアーリア人がドラヴィダ人を征服したことに起源をもちます。
征服民と被征服民の間の通婚や接触を制限するため、それぞれの民族が閉鎖的な階級に結びつき、
これがバラモン教や、後にはヒンドゥー教の教義で権威づけられました。
その後、カースト制は7〜12世紀頃にかけて、徐々にインド全体で定着したといわれます。
15世紀頃、アジアにやってきたポルトガル人たちがこれを「カースト」(ポルトガル語の「階級」)と呼んだことで、この語は広く用いられるようになりました。

インドでは、カースト制は「ヴァルナ」(種族)と「ジャーティ」(生まれ)の観点から区別されています。
このうち、ヴァルナはバラモン(司祭)、クシャトリヤ(王侯士族)、ヴァイシャ(庶民)、シュードラ(隷属民)の4つの階級からなります。

このヴァルナとは別に、結婚や職業を規定する区別としてあるのがジャーティです。
各ジャーティはいずれかのヴァルナに属し、それぞれに上下関係があります。
ヴァルナに含まれない人々はダリット(不可触民)と呼ばれ、社会の底辺に位置づけられてきました。
その職業には清掃人、屠畜業者、皮革業者、洗濯人など、「不浄」とみなされるものにかかわる業種が含まれます。
インド政府の統計では、不可触民は現在約1億6663万人にのぼり、人口の約16.2%を占めます。

ただし、カースト制は固定的なものではなく、時代や状況に応じて変化しながら続いてきました。
例えば、戦争が発生したときには農民の間で兵士にあたるカーストが生まれ、
綿織物の輸出が増えたときには新たに裁縫や染色に従事するカーストが生まれるなどしてきました。
その結果、現在ではインド全体でのジャーティは3000にも及ぶといわれます。

カースト制度
http://www.indjpn.com/asiaxsoc4.html

現在インド政府は、貧困の解消を最優先課題としています。
またシュードラやダリットあわせて、半数以上が被差別カーストであり、大票田として彼らへの優遇策を次々と打ち出しています。
政府は公共事業関連の仕事や議会の議席、大学の入学枠などを下層カーストのために確保しています。
例えば下層カースト出身の学生に対する公務員、国営企業職員の優先就職枠は、
1950年では20%だったものが、93年には49.5%にまで引き上げられています。
一方優遇の対象外の人は、これは逆差別だと反対しています。

インド、豊かなカーストがデモ 被差別向け優遇策に不満
http://www.asahi.com/articles/ASJ2V0P46J2TUHBI021.html

「税務署の採用試験で僕は395点も取ったのに205点の者が採用された。こんな不公平は許せない」

首都近郊のハリヤナ州ロータク。
2月23日、大学前で座り込みをしていたスニート・ナンダルさん(28)が語った。伝統的に農業に従事してきた「ジャート」というカーストに属する。
ジャートの学生や住民らが19日、公務員採用の優先枠を自分たちにも割り当てるよう求めて、デモを開始。ナンダルさんも加わった。

インドでは、かつて「不可触民」と呼ばれ過酷な差別を受けたカーストや、
カーストの枠外の少数民族に、政府が公務員採用や大学進学で優先枠を設けてきた。
1990年代以降は「その他後進階級(OBC)」と呼ばれるカーストの人たちにも同様の優遇をし、
公務員採用のおよそ半分が優先枠となった。
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257
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 21:38:17  ID:kSgl4ek60.n(2)
>255
その中に漏れる最下層の身分もあるのよ
卑しいからって触れられない存在なの
にも関わらず若い女や子供は公然とレイプされるの
それで死ぬ場合もあるけど司法は無視なの
日本だって犯罪が揉み消される場合があるけど、大っぴらにそうされるのよ
BRICsの一員として経済は発展しているけど、人権については国際標準じゃないわ
コメント2件

258
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 22:13:07  ID:6FS3Ke2eO.n(4)
>257
そ、四大姓の更に下に不可触民が居て彼らが俗に言う被差別民。
古代にはシュードラですら都市国家で政権を握った事があるのに、彼らは本当に「穢れた存在」として扱われた。
バラモン教では四大姓はなんだかんだ言って全員神の身体から生まれた存在であるけど、被差別民はそうでないという隔絶したものがある。
被差別民の着けた火は穢れているので、それで作った食事も何であっても穢れた料理になるから四大姓は絶対食べられなくて
その穢れた火に近づいても穢れるから万一近づいたり、知らずにその料理を食べたら清めの儀式をせねばならず
また彼らが家に立ち入ったら家の火も穢れてしまうとされたから、全ての火種を一旦消して家を清めてから新しい火種を起こしたり
バラモンの家から清らかな火種をもらってくるという強迫観念に囚われたような嫌悪ぶりだった。
清らかなバラモンの作る料理は全ての階層のカーストが食べられるので、バラモンが料理店を営む事が多いが
被差別民はその料理店に入れないので、被差別民は被差別民が営む料理店にしか行けなかったという。
流石に民族の坩堝になった大都市圏ではそんな事は失くなったけど、超ド田舎ではそんな社会がまだ息づいているそうだ。

259
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 22:23:34  ID:0Vggjh5/0.n(10)
同火共食【どうかきょうしょく】
http://www.blhrri.org/old/jiten/index.php?%A1%F6%C6%B1%B2%D0%B6%A6%...

有史以前のアニミズムの時代から、太陽と火は同じ根源をもつ神聖なものと考えられ、火の神は日の神(太陽神)の分身とみなされていた。
火はすべての物を焼き尽くす恐ろしい力を潜めているが、同時にまた日常生活に欠かせぬものであった。
このような呪力=霊力をもった火を、共同体の守り神として祀る慣習は古い時代からみられた。
家の炉や竃を神聖視し、それを守護神として祓いや清めの行事が盛んに行なわれたのである。
このような民間信仰の中から、穢れとされたものは火に近づけないという禁忌が生まれたのである。

共食の習慣は、その共同体の神々を祀る宮座に結集した、氏神と氏子による神人共食の行事から生まれた。
血縁・地縁のある人々が祭りの日に集まり、神に食物と酒を捧げて、ハレ(はれ)の日を祝い共同体の結束を固める儀式を行なった。
神前での共食は火を同じくすることを意味したから、身を清めて穢れた忌火を厳重に避け、縁のない他者の参会を禁じた。
つまり同火共食をめぐって、清浄と穢れという二項対立が民俗行事のなかにはっきり表われていたのである。
その根拠になったのは、神道と仏教にみられた穢れ観念である。
穢れは伝染するという誤った思想が広がり、被差別民との通婚を避けるとともに、同火共食の拒否が差別のもっともはっきりした指標として表われ、
それが近世に入って、服忌令や宗門改における賤民の別帳化などを通じて広まっていった。
その思想史的な起源の一つは、密教を通じてヒンドゥー教の穢れ観念が9世紀頃からこの列島に入ってきたことにあると考えられる。
このようにして、異なる種姓(血筋・家柄)との同火同食を厳しく禁じたカースト制に類似した差別が、近代まで持ち越されたのであった。

260
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 22:28:42  ID:qfEEj7040.n(2)
コピペ釜は人権問題板に行ってちょうだい

261
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 23:08:45  ID:zTfPZbLI0.n(2)
ゲイの中でも底辺にいて
心根まで病んですっかり心が貧しくなった負け組が
滑稽にも部落民を差別して精一杯自分を慰めているのね
良い男と見れば見境なく色目使ってチンコしゃぶり倒す癖に
その男が部落民かもしれないって発想は
蚤のような脳ミソでは想像出来ないのねw

262
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 23:24:41  ID:4xjOl/kf0.n(4)
インド凄いわねー

263
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/08 00:31:55  ID:oUw/Mz1m0.n(2)
そもそもの始まりは戦国時代よ!
当時の戦国大名は勢力が増すほど、かぶくことに執心してたから、職人を囲いこんでたの。
秀吉なんか大阪城作った辺りから暴君で、鎧甲冑で革鞣しで匠な職人が集まってた姫路のとある集落に他の大名の発注を受けないように命じたけど、それに反抗して小戦争。
負けた職人たちはその集落から出ることを禁じられて近親で子孫を作るしかなかった……だから血が濃すぎて奇形児が増えたの。
それを忌みしき者として排除し始めたのが被差別部落の始まり。
ローマ帝国のアルキャミストだったユダヤ人に対する迫害と似てるわ。
コメント2件

264
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/08 09:19:10  ID:2/oqLzAX0.n(2)
東国がアズマエビスとか蔑まれたりした時代からあったんじゃないかしら

265
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/08 10:52:43  ID:C6z8jsSk0.n(2)
東がアズマなら西はなんて呼ぶのかしら
コメント4件

266
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/08 11:03:37  ID:F0WItNDv0.n(4)
関西地方て未だに出身地で結婚反対されるとかあるらしいわね。関西は好きだけどこの点は気味が悪いわ。

267
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/08 12:36:30  ID:am1qsOKH0.n(2)
>265
上方

268
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/08 12:46:15  ID:sd5r/ifb0.n(2)
>265
日の没する国々

269
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/08 15:13:57  ID:0YgqwORi0.n(2)
移動の自由、転居の自由、お仕事の自由
いろいろ自由になって人もモノも情報も簡単に行き来できるようになったとはいえ
日本って西と東で割と明確な違いがあるものなのね
文化も植生も糸静線あたりがラインなのかしら?

ほら、よく雑誌やテレビの特集コーナーでお出汁(おつゆ)の違いは何処からか?っていうの見かけるじゃない
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270
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/08 17:52:49  ID:fti3f1k/0.n(2)
筆づくりもそうよね
狸の毛とかから作るのよ奈良が産地ね

271
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/08 17:54:34  ID:gU0DeJP60.n(2)
>263
別に被差別民は近親婚なんてやってないわよ。
同一身分以外の婚姻が禁じられていただけで部落外の同一身分間での婚姻は禁じられていないわ。
遠方の被差別部落と通婚(族内婚)関係を結んで強固なネットワークを築くことで
警刑吏間の業務連絡の効率化や皮革の流通経路の確保などメリットがあったの。
姫路の高木村と大坂の渡辺村は通婚によって血族関係が結ばれてたわ。
起源に関しては東日本では戦国時代からだけど畿内では史料的にも平安時代まで遡れるわ。

>269
未だにこれだけの違いがあるものね。
http://livedoor.blogimg.jp/kinkiboy/imgs/b/3/b3954d7d.jpg
http://tyanpondai.exblog.jp/23972459/
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272
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/08 20:43:14  ID:37D16VAZ0.n(2)
>271
こういう図見るとやっぱり弥生系が縄文系を追いやっていったのかしらって思うわね

273
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/08 22:15:04  ID:F0WItNDv0.n(4)
東西周波数の境目が静岡の富士川と新潟あたりだったかすら?
尼出身の人に聞いたら
けっこうな時間割いて非差別なんとかの授業があった言うてたわ。

274
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/08 22:35:59  ID:2C0IiuWg0.n(2)
>256
インドでは採用試験の点数を公にするの?

275
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/08 22:55:51  ID:i0BXmq2f0.n(2)
年に一回午後四時頃に、民放全てが同和啓蒙番組を放送してたじゃない
あれ無くなったの、何年前ぐらいかしら
子供心に何かしら異様な物を感じたわ
コメント4件

276
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/09 00:11:01  ID:+8KA2YTF0.n(2)
アタシがお笑い漫画道場や童夢くんを見てた頃
他の地域では、そういう番組が流れてたのね?

277
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/09 01:00:39  ID:rfB6RivE0.n(2)
>275
やってたわねー。土曜日だった記憶があるわ。

278
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/09 11:36:41  ID:C3cGeKqX0.n(2)
>275
なにそれこわい

279
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/09 15:29:32  ID:NbZXgRfc0.n(2)
これはやはり列島の東部と西部の社会のケガレに対する感覚の違いに起因すると考えられます。
もともと列島東部では狩猟が非常に盛んであり、それを背景として東国には広大な「牧」が設定されていました。
ですから人々は家の厩のような身近なところで飼育された牛馬ではなく、牧場を飛び跳ねる野獣に近い馬と接していました。
東の王権、鎌倉幕府はその馬に乗って戦闘する武士の集団によって支えられていたのです。
それ故、東日本の人々は獣を殺し、その肉を食べることについて、西日本の人々のように敏感ではなかったということが出来ると思います。
ケガレの問題については列島東部の社会が鈍感であると前に述べましたが、その背景としてこのような社会の実態があったことが考えられるでしょう。
網野善彦(日本中世史、日本海民史)『歴史を考えるヒント』新潮社(2001年)
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280
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/09 16:34:09  ID:j3Y6VuTp0.n(2)
学校で読まされたそれ系統の副読本では、
「人間」「歯車」
見せられた映画では「オムツの旗」
が印象に残ってるわ
コメント2件

281
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/09 23:52:49  ID:SaLjqDz60.n(2)
旧中川と荒川に囲まれた地域とか、ね…

282
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/10 00:21:02  ID:LyyuY1sn0.n(2)
牛や豚の皮革加工場や、人の胎盤を加工処理する工場も隅田荒川沿いエリアだったかしら?
大手の靴屋脂屋石鹸屋化粧品屋に近いしね

283
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/10 18:48:59  ID:g/R76qNl0.n(2)
>231
そりゃそうよね
「言ってはいけない」にがっちり書いてるわ

284
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/10 18:59:39  ID:MiLJ1jg+0.n(2)
うちの父は警察だったのもあって定年後は近所とか親戚に頼まれて結婚相手、見合い相手の身上調査みたいな聞き込みしてたわ。もう30年以上前の話だけど、一番近い床屋で整髪ついでに聞き出したり田舎だと畑やってる人とかに聞くのよ。

285
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/10 19:48:39  ID:cCWtxdfe0.n(2)
>279
弥生と縄文にも繋がるわね

286
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/10 21:24:10  ID:4N6REjT10.n(2)
>280
「橋のない川」って何だっけ?

287
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/10 22:41:47  ID:ozDxY8Oc0.n(2)
探偵社 所長の独り言
http://tantei708.cocolog-nifty.com/0708/2010/03/post-a3ab.html

最近よく結婚調査で「部落調査」に関する問い合わせがある。
とくに、今日に限り2件も・・・

今日お寺の法要中に・・・ あまりもシツコニ携帯の呼出し音がなる為、主務所に入り応対したのですが、
「部落調査は出来ません。」と答えると次は「なぜ出来ないのですか?」と言う食い下がり・・・

そこで一つ一つを納得出来るように歴史、法律、現状を10分近く説明したが「子供の幸せを願い調べることがなぜ行けないのですか?」と・・・(~_~;)

だから何度も言いますが、平成の時代に部落地は存在しませんからお答えできませんと強く言うと、「なんぼ出したら調べるねん」と逆切れ(^_^;)

・・・・・・・あのねお金の問題ではなくで出来ないものは出来ないのです。失礼します。
と言って電話を切るとその後非通知で10回ほど嫌がらのワンギリ。
お陰で寺の業務は出来ないわ、苛立つわ(ノ_・。)

次回からこの手の相談者には「100億円です」と一言言おうかな(笑)

その後、大阪に戻り子供と久しぶり会い楽しんいる時、携帯電話からの着信が・・・
若い男性の声で、「現在交際している女性の身元調査を・・・」(^_^;)
私は一瞬ストーカーかと思い、突っ込んで聞くと「母に代わります。」(笑)
結局この方も「部落調査」が目的の様で、お断りしたのですが、なんか疲れましたわ(笑)

部落差別調査に関する相談は本当に多いからあえて書きますが、探偵業者で部落差別調査をする探偵業者は1件もありません。悪しからず・・・

288
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/11 11:14:09  ID:cbEIiakP0.n(2)
橋のない川は一度映画のほう見てみたいわ
原作は長すぎて却下
コメント2件

289
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/11 12:40:04  ID:gpjyjq1k0.n(2)
>288
破戒は?

290
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/12 22:56:46  ID:07i9j7f00.n(2)
湯川れい子がTwitterで部落使ってるわ。

291
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/12 23:20:19  ID:NeAb/3Ct0.n(2)
内務省社会局『全國部落所在地調』(1920年)
内務省社会局『全國部落所在地名簿』(1921年)

全国水平社創立(1922年)

全国水平社創立の2年前から政府・行政の資料で「部落」という言葉が被差別地域を対象とした意味で使用されているわ。
コメント2件

292
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/13 21:48:05  ID:C+8rDFOr0.n(4)
>291
山田孝野次郎と茶屋四郎次郎が被るわ
コメント2件

293
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/13 22:50:05  ID:bpYuMXO60.n(2)
>292
それ誰?

294
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/13 22:52:35  ID:C+8rDFOr0.n(4)
水平社の少年よ

295
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/13 23:07:04  ID:Jj+E1OpZ0.n(2)
「新平民」「特種部落」「特殊部落」「細民部落」「被圧迫部落」「同和地区」「未解放部落」「被差別部落」等さまざまな呼称について
http://rekishiiroiro.blog130.fc2.com/blog-entry-1062.html

■新平民

・当初、この言葉は新たに平民身分になった人々だけを指すだけの、差別色のないニュートラルな用語として登場した。
しかし、社会には旧賤民身分の人々を忌避排除する動きがあったので、
この「新平民」という言葉は、平民であっても平民には組み入れない平民であることを示す差別的用語となった。

■特種部落・特殊部落

・「新平民」は使用がはばかられるほど侮辱を含むようになっていたので1900年代頃から行政文書で使われた用語。

・1899年の奈良県の公文書が始まりであり、その後、1907年初頭には内務省が用いるようになり全国に流布していった。
この言葉も、当初は政策実行の対象を示す行政用語にすぎなかったが、やがて差別的意識を背景として差別的用語に転じていった。

・「特種部落」はさすがに異人種を連想させると思われてほどなく使用されることがなくなるが、
「特殊部落」の言葉も1909年には奈良県知事がその使用を禁じるほどの差別用語となっていた。
1910年には公文書に同語が記載されたことが契機となって京都山科村長が殺害される事件もおこっている。

■細民部落

・「特殊部落」も差別用語となったので、
内務省は明治45年(1912)に開催された全国からの部落指導者たちを集めた会議を「細民部落改善協議会」とした。

・政府が「細民部落」の使用をやめた米騒動後の時期から、地方官庁、改善事業関係者らは、差別的含意を持たない呼称を求めて、
「後進部落」「可憐部落」「被同情民」「一部同胞」「少数同胞」、全国水平社添創立後は「水平部落」「水平」といった呼称まであらわれた。

■「部落」「所謂部落」という呼称

・政府や内務省は新たな用語を作っても差別用語になってしまうことから、区別をするのでなく「部落」という用語を使用しはじめる。
その後、「部落」という言葉が行政用語として定着していった。

・1920年度の国家予算に計上された「部落改善費」や、1921年内務省社会局の「部落改善の概況」のように、
「部落」という言葉がこの頃から使われはじめる。

296
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/14 22:15:06  ID:HY+RwSnV0.n(2)

297
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/14 22:25:58  ID:5u+zKhkJ0.n(2)

298
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 09:55:42  ID:SlA1skS40.n(2)
以前部落のサイトを漁ってた時に近親相姦があって知的障害のある女を村の若い男達が狂った様に毎晩セックスするとか、これでもかというくらい書き込まれたページに辿り着いで貪り読みした事があるわ。
他所者が入ってこない所ってそうなるのよね。
コメント2件

299
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 10:59:18  ID:wMKLtVv80.n(2)
関西て自由なようでかなり保守的よね。
関東はもともと余所者の集まりで構成されてるし人の出入りで代謝が頻繁だから、そんな昔の話今でも引きずる?て感覚だわ。

300
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 13:28:45  ID:S1v8QO9w0.n(4)
>298
他の集落の人とは差別で結婚できなかったから
自然と血の濃い子供が産まれて、障害者やちょっと変わった人間が産まれるのよ
異様に顎が長かったり、一見してちょっとおかしな風貌
逆にたまに美形も生まれるから、そういう人は芸能界に行くのよ
コメント4件

301
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 13:41:57  ID:DA+z9nLo0.n(2)
>300
たまに橋下みたいに頭の良い人間も出てくるしね
普通はおかしな人ばかり産まれてくるけど

302
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 13:58:46  ID:jnMts0p60.n(4)
>300
部落だけじゃないわよね
山間部は血が濃くなる傾向よね
嫁に出しても山越えた隣の地区とか
何代か後にはそこから嫁が来てたとか
だからすっごい頭良くても弟は知的障害者に近いかんじだったり
顔もいいとこ取りとか
コメント8件

303
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 13:59:21  ID:jnMts0p60.n(4)
>302
昔の話よ
ばあちゃんの世代ぐらいまでね

304
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 14:09:10  ID:hvzozSvO0.n(2)
>302
白川郷とか山と雪で隔離されて、なおかつ労働力の流出を避けるために近親婚を重ねて
あの大きい家に大家族で住んでたのよね

305
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 14:59:01  ID:9kLHdb+e0.n(8)
橋浦史一(信州大学名誉教授)

被差別部落では本当に近親結婚が多かったのだろうか。
長野県史編纂委員の青木孝寿氏にきくと、むしろ逆ですよ、といってこう話してくれた。

厳しい身分差別の歴史の中で、「部落」の人同士の結婚が圧倒的に多かったのは事実です。
けれど江戸時代の戸籍にあたる宗門人別帳や明治以後の壬申戸籍、その他さまざまな資料を調べてみると、
信州各地に点在する被差別部落相互の間で、非常に広範囲の縁組みがおこなわれてきたことがわかる。
同じ「部落」内での縁組みは珍しく、いわゆる近親結婚はまれなのです。
信州の場合、むしろ山村の一般集落のほうが、はるかに狭い範囲で結婚をくり返してきたんです。
被差別部落のように、情報網が発達していなかったせいでしょう。

では、被差別部落と近親結婚を結びつけて考える人が一般的に多いのは、なぜかというと、
圧迫され続けてきた「部落」の人びとには運命共同体的な同族意識(仲間意識)が強いのですが、
これが血縁的な同族と混同されてしまったのではないでしょうか。
明治以後、「部落」は人種が違う、というような誤った学説がまことしやかに広がったことなども、それに拍車をかけました。
このため互いに血縁のない者同士の結婚でも、一般の人びとには「血族結婚」の印象を与え、
あるいは意識的に「近親結婚が多い」というふうにすりかえられてしまったのではないでしょうか。
「部落」の場合、互いに血縁関係がなくても同じ苗字が多いために、誤解を招く面もあったと思います。

なかにはもちろん近親結婚の例もあったでしょう。
けれど、それはいとこ同士とか、その子ども同士のようなもので、その程度のことなら、どの社会・階層にも普通にあったことです。
それをことさら被差別部落と結びつけて、血が濃いなどと根拠ありげにささやくこと自体、悪質な中傷であり、差別だと思う。
コメント4件

306
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 15:00:06  ID:9kLHdb+e0.n(8)
石元清英(関西大学社会学部教授)

実際は部落の通婚圏というのは、非常に広いです。
これは江戸時代からなのですが、江戸時代の古文書で調べると、百姓村というのは割と通婚圏は狭いのです。
距離的に近い範囲で結婚の行き来があります。今でいう小学校区、中学校区で大体完結するのですね。
ところが、穢多村を見ますと、穢多村の通婚圏というのは非常に広いのです。
当然、身分制社会ですから、江戸時代は同じ身分間で結婚します。
ですから、穢多身分の人は穢多身分の人と結婚するわけですが、
その穢多村のネットワークというのがありまして、非常に遠隔地の穢多村との結婚が多く見られます。

一つ例を挙げますと、大阪府に和泉市というところがあるのですが。
この和泉市に南王子村という江戸時代の穢多村がありました。
そこの文書を見ますと、結婚でだれがどこから来たのかということが詳しく書かれています。
それを見ると紀州が多いのですね。和歌山県。それから山城、京都府です。それから兵庫県も見られます。
それから、大阪になると河内、摂津です。こういうさまざまなところから来ている。

一旦結婚の行き来があると、当然親戚関係等できますので、そういう親戚つながりで、
またその同じ村の別の人が結婚でやって来たり、あるいは結婚でその村に行ったりという形で、
穢多身分の通婚圏は非常に広いのです。これは百姓身分では全く見られないほどの広さだということがわかっています。
ですから、江戸時代では、同じ身分同士の結婚だったのですが、ひとつの村の中だけで結婚を繰り返していたというわけではありません。
非常に広い通婚圏を持っていた。ですから、血族結婚が多いというのは過去に遡っても全く事実ではないのです。
コメント2件

307
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 15:00:44  ID:9kLHdb+e0.n(8)
人の移動がない昔は近親婚やいとこ婚が当たり前だった。
キリスト教徒が自由恋愛を推奨して反対していただけ。

【生物学】"ひ弱なサル"の近親交配が人類を生んだ!? 科学者「進化に重要な役割」
139 :名無しのひみつ@転載は禁止:2015/07/17(金) 16:50:56.98 ID:7guj5LM3
昔の日本なんて小さな村落で結婚してた。近親交配で障害者だらけになるなら今ごろの日本は「あうあうあー(^p^)」ばかりだわw
【生物学】"ひ弱なサル"の近親交配が人類を生んだ!? 科学者「障がいや奇形こそ進化に重要な役割」 /科学ニュース+板
ユダヤ人はなぜ遺伝的に頭が良いのか
このミエリンを作るスフィンゴ脂質の量が多いと、神経信号の伝達が容易になり樹状突起の成長も促され、神経伝達が高速になり、
かつ神経突起の枝分かれが多いほど情報が大脳の神経細胞に行き渡り、学習や一般的な知能が高くなるのです。.......
継承していくためには、近親結婚しかありません。つまり同じ染色体に乗っている遺伝子が、代々子孫に伝えられていかざるをえなかったのです。
http://www.matsumotoclinic.com/column/column_26.html

24 源氏物語に近親結婚が多いのはなぜか - 『源氏物語の謎』増淵勝一 著 - 国研ウェブ文庫 - 国研出版
近親結婚は、当時の貴族社会ではあたり前のことでした。
http://www.kokken-jp.com/genji/genji024.php
九割が"いとこ結婚" 健康異状なし、五人兄弟従軍の家 血族結婚村報告書 大阪朝日新聞 1941.8.4(昭和16)
http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=10056572&a...;TYPE=IMAGE_FILE&POS=1
ダイジェスト・北の生活文化 - 北海道
和人社会の親族と同族
道内移住を繰り返しながら、家族生活の安定を求めた。当初の結婚には同じ国衆やイトコ婚も多く見られる。
http://www.pref.hokkaido.lg.jp/ks/bns/digest/4_syou.htm
満蒙開拓を語りつぐ会編『下伊那のなかの満洲 聞き書き報告集』
収録内容...6.いとこに同情して結婚し、渡満
http://www.city.iida.lg.jp/soshiki/39/p0043.html

樋脇博敏 「古代ローマにおける近親婚」『史学雑誌』102−3 1993−3
教会は強固な親族組織の解体を促す皇帝立法に加担した。
グッディは近代個人主義的友愛結婚は...教会婚姻法の理念から導き出されるものであるとズバリ言っている。
それはアナール派のフランドランも恋愛結婚の最大の擁護者としてペトルス・ロンヴァルドゥス(歿1160)を挙げており、
教会が中世の古典カノン法成立期以後、秘密結婚と結婚の自由を断乎擁護し、数世紀にわたって世俗権力と闘争したことでも明らかである。
古代ローマは中世の地中海世界ほど嫁資(持参金)は大きくなかった。嫁資は年収の1割にも満たない少額なのである。
にもかかわらず、ローマ人はしぶちんなのか財産が女子を通じて他家(とりわけ親族外)に移ることを好まなかった。従って近親婚が好まれた。
http://antilabor.cocolog-nifty.com/blog/2009/10/post-061f.html

308
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 15:46:28  ID:9kLHdb+e0.n(8)
日本の歴史をよみなおす(網野善彦・公的世界からの女
http://ameblo.jp/lully-moliele-1660/entry-10590533734.html

余談ですが、私自身がルーズな近親婚の結果なので、私の父と母はいとこ。
父の両親、つまり私の祖父、祖母もいとこ。母の両親、祖父と祖母もいとこでした。
きょうだいは五人ですが、よくまあこれで、近親婚によるマイナスがでなかったものだということをときどき話し合うことがあります。

こうした近親婚のルーズさは古くからの日本の社会のひとつの特徴で、
古代の文献を見ますと、母を同じくする男女の間の婚姻はタブーですが、
この場合も恋愛感情が生まれて苦しむ例はありますし、実際にいくつも婚姻の例があります。
叔父と姪、叔母と甥の婚姻も、中世までたくさん見られます。


岸本元 ‏@bowwowolf
網野善彦先生の両親もイトコ婚。
それどころか《父の両親、つまり私の祖父、祖母もいとこ。母の両親、祖父と祖母もいとこでした》と『日本の歴史をよみなおす』で書かれている。
網野先生は日本の社会では近親婚に対するタブーがきわめて弱いとも指摘されている。
https://twitter.com/bowwowolf/status/580211836869427201

309
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 22:25:07  ID:S1v8QO9w0.n(4)
>302
あとは夜這いとか普通にあったんでしょうね
旅人に妻を差し出すとかも平気であったから

昔神隠しってあったみたいだけど
あれも旦那の子じゃなかったりするから
ある日突然子供をけしたりしたんでしょうね
岐阜の山に稚児を殺した場所に神社が建ってるわ
コメント4件

310
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 23:19:23  ID:Gnb1fEIM0.n(2)
横溝正史の世界ね・・・・・

311
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/16 10:48:17  ID:T41AjBen0.n(2)
>309
武家以外の父と子は血が繋がっていないのが普通だったと聞いているわ。
だからそんなに同性愛者が生きにくいという訳でもなかった。
性欲による恋と愛は別物という認識でしょうね。
コメント2件

312
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/16 11:43:37  ID:xtgJVqf70.n(2)
>311
血が繋がってるか肯定否定も出来ない時代だったから、それでも良かったのよ。

313
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 12:42:37  ID:OA6HLTu50.n(2)
近親婚はなかった

でも近親相姦はあったのよ。
コメント2件

314
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 15:24:11  ID:vlpeIQf20.n(4)
>309
津山事件も元を辿れば夜這い風習からよね
夜這い相手に恋愛感情を持っちゃって...
うちのばあちゃん次男の嫁だけど、長男夫婦に子供できず家を継いだわ
その長男夫婦には子供が死産のあと結局できなかったの
ばあちゃんが結構最近教えてくれたの
その死産の子はどこの子かわからんとよ...って
まあ普通にあった事なんでしょうね
コメント2件

315
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 16:00:34  ID:vCs9N3sJ0.n(6)
コピペ貼るやつ迷惑だわ

316
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 16:37:52  ID:mcEMzOPj0.n(4)
>313
江戸時代に近親相姦や密通は身分に関係なく死罪や配流に相当する重罪
コメント2件

317
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/16 16:43:32  ID:s1U3O0Tz0.n(2)
>314

何が言いたいの?
夜這いについて?

要領を得ないわ。

後、その家を継いだのはおばあさんじゃなくて
おばあさんの夫である次男よね。
コメント2件

318
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/16 16:59:16  ID:rk8Kur+b0.n(2)
番と衆(福田アジオ)だか関東と関西じゃまったく共同体の概念が違うみたいね


319
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 17:17:06  ID:le8xQJg40.n(2)
>316
心中に失敗した場合も罪になるのよね
人別帳から外されて非人になるの
そんで非人街に住まなきゃならないの
コメント2件

320
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 17:33:52  ID:vlpeIQf20.n(4)
>317
ごめんなさいね。
休憩中にささっと書いたから

おそらくその死産の子は嫁に来る前に夜這いで孕んだ子じゃないかって話よ
もうスレ違いになるからやめとくわね

321
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 17:37:46  ID:vCs9N3sJ0.n(6)
心中はなぜ当時そんな重い罪だったのかしら
駆け落ちとかで逃げたから?
コメント2件

322
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 18:02:37  ID:mcEMzOPj0.n(4)
>319
非人の場合は保釈金を支払えば元の身分に復帰できるのよね
ここが同じ被差別身分だったエタとは大きく違うところね

323
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 18:42:01  ID:d+1i34Qi0.n(2)
>321
心中が美化されて流行ったからよ
ロミオとジュリエット的な永遠の愛の確立という目的でね

部落のスレだから非人に落ちる話をしたけど、これは両方生きていればで、
片方が死んだら、生き残ったもう片方は死罪になるのよ
よく時代劇に出てくる話だわ
コメント2件

324
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 19:12:10  ID:vCs9N3sJ0.n(6)
>323
これ以上流行るとやばいから罪を重くしたってこと?
生き残ったら死刑だなんてずいぶん酷いわね
コメント2件

325
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/16 19:32:07  ID:9iq3nr5D0.n(2)
>324
死にたいから心中しようとした訳だから望み通りでしょ。
コメント2件

326
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 23:19:31  ID:s7cOB4Np0.n(2)
>325
馬鹿ね、二人一緒じゃなきゃ意味ないじゃないの。

327
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 23:52:36  ID:lNPs/BUF0.n(2)
>305>306
面白いわね
もっと日本の土地が広かったら
独自の民族になってたかもしれないわね
そのネットワークの広さは興味深いわねー

328
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/17 00:02:26  ID:FYdw4D5iO.n(2)
島津貴子さんの
長男は
聾唖だけど

典型的な近親婚の
弊害ね

329
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/17 01:17:44  ID:PY957Yx20.n(2)
自分で差別を助長してんじゃん

330
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/17 08:21:05  ID:SocsyUZO0.n(2)
>302
サンカはどうするのかしらね? 「山窩」、「ポン」、「カメツリ」、「ミナオシ(箕直)」、「ミツクリ(箕作)」、「テンバ(転場)」など、地方によって呼ばれ方も違う。

テンバがあるのかしら。

331
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 08:05:50  ID:gkEZlEQ10.n(4)
マタギやサンカは、もともと定住しないのよね
定住している日本人とは起源が異なるって説もあるわね
昨日だったかしら、テレビをながら見していたら
マタギ猟師4代目とかいう現役の70代の方が出ていたわ
コメント2件

332
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 10:14:38  ID:uOYYETFu0.n(4)
>331
山仕事してるだけの田舎のじいさんじゃないの?
コメント2件

333
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/18 10:29:03  ID:3y/fsXH+0.n(2)
>332
いなかモンの目立ちたがりって、都会の人間が想像つかないような嘘を、
見てきたようにスラスラと語るからね。

334
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 12:20:12  ID:gkEZlEQ10.n(4)
かなり古い写真も見せてたわね
いまは、さすがに本籍地を定めて
持ち家や借家で暮らしてるわ
でも、行商や露店、養蜂で移動生活してたりするわ

335
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 12:41:52  ID:hGSK7Mkk0.n(2)
大衆演劇も現在の流浪の民ね
ジプシーのイメージでロマンがあるわぁ

まぁ本当のジプシーの人達は民族性が定住者と軋轢を起こす性格でヤバイし
大衆演劇も子供たちにしたら大変だろうけどねぇ
コメント2件

336
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 12:46:29  ID:eyx/0Mye0.n(2)
川向こうとも言うね
コメント2件

337
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 12:57:05  ID:oL5WdCV90.n(4)
川の向こうには行ったらだめって親から言われてた

338
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 13:24:43  ID:f/Mb4Q1A0.n(2)
>336
一宮市出身の元彼が長良川の反対岸を川向こうって言ってたわ

339
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 13:50:28  ID:uOYYETFu0.n(4)
>335
あたしイタリアでスリのジプシー女を撃退したことあるわ!
コメント2件

340
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 20:50:21  ID:qbhN0fdk0.n(2)
東京の大田区ってとこで育ったが小学生の頃に爺ちゃんがこっそり教えてくれた差別用語「川向こう」
言っちゃダメだぞとも言われたが今思えばそんなこと教えてくるなよじーちゃんw

341
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 20:56:39  ID:Fl7PpBcm0.n(4)
>339
ジプシーは元々インド辺りから欧州に移住した流民だよね
だからスペインに限らず欧州中にいる

342
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 20:58:48  ID:Fl7PpBcm0.n(4)
ちなみに今はジプシーは差別用語みたいだわ
それなのにジプシーキングスってバンド名は許されるのね
確か彼らはフランス南部だったかしら
コメント2件

343
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/18 21:00:12  ID:6h8L5/N00.n(2)
そう、「ロマ」になってるわ
曲名でも「ロマの踊り」とか
でも固有名詞は変えられないわね

344
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 21:45:23  ID:wY0FbJpz0.n(2)
アタシなんてジプシーの子供がコートのポッケに手を突っ込んできて「きゃぁああっつ!!」って奇声上げた事あるわよ。
スペイン広場で!

345
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/18 21:54:15  ID:9XM2aX3S0.n(2)
B地区人口
01位 福岡県 305051人
02位 長野県 213818人
03位 兵庫県 206105人
04位 埼玉県 122650人
05位 愛媛県 121011人
06位 広島県 102588人
07位 群馬県 102561人
08位 大阪府 100092人
09位 大分県 087267人
10位 徳島県 075490人

流石のグンダサイタマタマ
関東を代表してるB
性格の悪さも関東一
コメント4件

346
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 22:06:01  ID:+SsoOEW80.n(2)
>345
これは認定をうけた人たちの数であって、
隠したい人たちは認定を受けなかったのよ

お城の数だけ部落はあるわよ

347
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 22:08:01  ID:ZMoyBxJn0.n(2)

348
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 22:19:03  ID:Mkwp+NyP0.n(4)
>345
福岡はホントに住み難いわぁ。部落と草加と893と中韓だらけ。ハァ〜。

349
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 22:23:57  ID:oL5WdCV90.n(4)
最近マスゴミが福岡アゲ必死よね
なにか訳がありそうだわ

350
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 22:40:28  ID:Mkwp+NyP0.n(4)
博多港に中国から巨大クルーズ船が来て、そのまま何人も失踪してるのよ。っっったく。

351
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 22:45:02  ID:8rK30n580.n(2)
>342
エスキモーをイヌイット、アメリカン・インディアンをネイティブ・アメリカンみたいに
改める向きもあったけど、当事者からすると蔑称じゃないどころか
むしろ前称で呼ばれたいらしいのよね
特にエスキモーとイヌイットは別物だから尚更そうらしいわ
全く関係ない人が変な正義感かざして代理戦争してるのよ
ジプシーとロマニーも同じ

352
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 00:43:00  ID:YtJ+0xQN0.n(4)
>5
公共施設の前にもある

353
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 01:43:03  ID:YtJ+0xQN0.n(4)
>28
奈良・京都・大分・山口もな

354
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 02:04:20  ID:8AWI4RdI0.n(2)
公立校で人権に関する授業がある三重県。
お隣なのに無い愛知県。
岐阜県は知らない。
何故こうも違うの?
※名古屋市職員は人権関連の講義を受けるそうですが、県職員や他市町村のは知らない。
コメント2件

355
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 02:18:58  ID:ldzXUyZX0.n(2)
なぜ違うか?

自治体が違うから。
となりだろうがなんだろうが別の自治体なんだもん。
同じじゃないよ。

356
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 09:30:33  ID:CnJJtaba0.n(54)
職業のルーツがそのまんま同和の歴史だから

皮革業者 靴 カバン 食肉 
家具 籠 の盛んな場所は 部落よ

血を洗い清めるってことで 白山神社が近くにあるのもポイント
自動車教習所があるところ
橋のない河川敷
川と川に挟まれた氾濫地区
神社の近くの集落
区画整理されてない場所
行き止まりが多い場所
コメント4件

357
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:01:26  ID:HMK1HkYa0.n(6)
>356
> 神社の近くの集落

あなた、知ったかぶりのデタラメは良くないわね
この書きぶりじゃ、全ての神社になるじゃないの
コメント2件


358
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:04:05  ID:CnJJtaba0.n(54)
基本門前町は神社利権に関わった人たち
今でも祭のときにやってるテキ屋と同じなのよ
コメント4件

359
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 10:12:19  ID:N5/lPQ05O.n(2)
>357
それと白山神社は関西以西は非常に少なく、西日本(中国・四国・九州)の曹洞宗の鎮守として寺内に祀るばかりで集落の神社となる事は稀。これで判定するのは西日本に限り宛てには出来ない。
勿論、曹洞宗寺院が部落寺ではなく、たまに真宗が部落寺になってる場合が見られる程度で判別の基準にはあやふや。
神社の周囲は門前町も多いので、これ等が部落であるとは当然限らない。

職業に関してはほぼその通りだけど。
コメント2件

360
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:13:33  ID:HMK1HkYa0.n(6)
あら、脳に欠陥があって論理が飛躍する方だったのねw

361
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:15:46  ID:HMK1HkYa0.n(6)
>358宛よ

>359
ホントよねw
新潟の総鎮守が白山神社だっていうことすら知らないバカなのよ、>358はw
コメント2件

362
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:29:33  ID:CnJJtaba0.n(54)
>361


白山神社は日本各地に2,700社余り鎮座するが、
特に石川・新潟・岐阜・静岡・愛知の各県に多く分布する。
東日本の被差別部落に白山神社が多く祀られており、
その理由については諸説あり未詳であるが、
一説には江戸浅草新町の矢野弾左衛門が信仰したことで広がったという。

363
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:30:52  ID:CnJJtaba0.n(54)
あとは数多あるお寺
現在は名前も変えてるけ穢多寺(えたじ・えたでら)は、
江戸時代に被差別部落の住民が檀家としていた寺院の呼称である。
穢寺(えじ)ともいう。

あなたが檀家になってるのがそうじゃないといいわね

364
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:32:12  ID:CnJJtaba0.n(54)
、道号・戒名に「革」「僕」「屠」など侮蔑的な文字を用いることがあった。
また「禅畜門(男)」「屠士(女)」「革門」「僕男(女)」「鞁男(女)」
「非男(女)」など、一般には用いられない特殊な位号を使用することもあった。
「玄田牛一」(タテから読むと「畜生」と読める)といった例もある。



また、墓地そのものが地理的条件の悪い土地に設けられることもあった。

岡山の山村地区とかにもよく見受けられるわね

365
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:38:06  ID:CnJJtaba0.n(54)
白山権現は穢れを嫌わず、穢れた人でも救済するという伝承

皮革業者 靴 カバン 食肉 
家具 籠 の盛んな場所は 部落よ

血を洗い清めるってことで 白山神社が近くにあるのもポイント
自動車教習所があるところ
橋のない河川敷
川と川に挟まれた氾濫地区
神社の近くの集落
区画整理されてない場所
行き止まりが多い場所

こういうのを頭にいれてブラタモリすると
自然とここは危ないところとかわかるようになるのよ
歩いている人たちの人相や臭い体型もポイントね

366
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:38:42  ID:CnJJtaba0.n(54)
主関東において被差別集落・下民の神として祀らていた事
主に北陸中部において、朝鮮半島の白頭山信仰が日本に持ち込まれたもの、
或いは新羅神社の別名

どのみち忌み嫌われるチョンコロ絡みなのね

367
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 11:48:14  ID:3hT1/fXs0.n(2)
>356
昔大川栄策が毎週タンス担ぎしてたけど、そうなのかしら...

368
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 11:59:13  ID:CnJJtaba0.n(54)
家具については、刑務所で家具製造をやらされるから
小売業の販売とかに出所してから携わる人も多い

369
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 16:03:36  ID:dbY0BtrB0.n(20)
ID:CnJJtaba0
http://hissi.org/read.php/gaysaloon/20170119/Q25KSnRhYmEw.html

差別意識有り気のレスからも性格の悪さが滲み出てるわね。
江戸時代に入ってから拡がったものをチョンコロ絡みだとか差別用語使って無理矢理繋げようとしたりね。
因みに日本の皮革産業・製靴産業の父と言われる西村勝三は上級武士の出身ね。
西洋の最新技術を積極的に導入して、それまでの工芸品止まりだった日本の皮革・製靴業を近代産業へと一変させたの。
さらに明治維新後に困窮してた下級武士層に雇用を与え、製靴産業への士族の大量参入を実現したわ。
この中から皇室御用達の大塚製靴の創業者も出てくるわ。
近代産業へと発展を遂げた皮革産業・製靴産業に新たに参入したい庶民は皆士族層に技術を教えて貰ってたのよね。
コメント2件

370
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 16:20:37  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>354
平成5年に総務庁が行った全国調査では三重県の同和地区は203地区。
一方、愛知県は9地区で岐阜県は15地区しかないわ。

自治体の同和教育への力の入れようが圧倒的に違うわね。
コメント2件

371
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 16:41:05  ID:CnJJtaba0.n(54)
>369
ずれてるわ
食肉加工とかまともな人間が出来る職業じゃないのよ
かわはぎも同じ

そんな利権主持ち出しても、皮革業の人たちがその業の深さに
白山信仰に傾倒していったのよ

もちろん作業場としては血を洗える川の近くが適してる
今でもバラックだかけの河川敷見ると被差別部落者の面影を感じずにはいられないわ

372
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 16:43:19  ID:CnJJtaba0.n(54)
>370
三重は民進党が強いのもそういう理由ね
愛知岐阜にも部落はあるけど、差別を恐れて被差別部落認定を受けなかった場所が
三重以上にあるわ
実際歩いてみて見ないと資料ではわからないのよ

私は部落ブラリするのが好きで全国色々行脚してるの
変わった苗字の人もたくさん住んでるわ

373
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 16:50:35  ID:o5f9IPVS0.n(2)
お墓が村(居住地)の外とかにある風習は
いまとなっては全国的に一般化してるけど
そうなったのって明治あたりみたいね
それ以前は屋敷墓が広まってたとか

374
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 16:51:27  ID:kJiJszHN0.n(2)
なんか勉強になりますねこのスレ

375
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 16:57:37  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>そんな利権主持ち出しても、皮革業の人たちがその業の深さに
>白山信仰に傾倒していったのよ

時系列がバラバラで言ってることが意味不明ね。
明治の始め頃に興した弾左衛門の皮革会社は明治の中頃には倒産に追い込まれてるわ。
皮革産業・製靴産業は士族を参入させるために被差別民の持ってた特権を奪ったのよ。
コメント2件

376
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 17:10:39  ID:CnJJtaba0.n(54)
>375
都合のいいように読み替えないで
もっと勉強しなさいよ
いくら行政が頑張っても被差別部落地域の匂いは消せないわ
コメント2件

377
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 17:19:33  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>376
あなたの場合は差別意識をもとにホントかよくわからない悪趣味な部落巡りをもとに語ってるだけ。
わたしは歴史的な史料から読み解いて書いてるだけ。

勉強しなさいなんて言われる筋合いはないわ。
コメント2件

378
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 17:26:21  ID:X9jIyekt0.n(2)
ウトロはどうなのかしら。
コメント2件

379
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 17:48:50  ID:cKsuer4I0.n(10)
■日本人(モンゴロイド)が差別される理由〜人種差別の本質は容姿差別〜
                              ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
皆さんはダウン症をご存知でしょうか?染色体異常が原因と思われる病気で、身体、
知能の発達が著しく低くなります。この病気は世界中で見られるのですが、とても奇妙な、
そして興味深い特徴があるのです。それはこの病気を持って産まれた人はいかなる人種でも
皆同じ顔をしていると言う事です。そして、その顔とはまさにモンゴロイドそのものなのです。
欧米でも中東でもアフリカでもモンゴロイドの顔をした人がしばしば産まれているのです。
そのため、外人はモンゴロイド顔にとても敏感なのです。
勿論、周りの人はそれが遺伝子に異常を持って産まれたであろう事を知っていますが…
これは同じモンゴロイド顔をした日本人同士が議論していても決して理解できる物ではありません。

■「ダウン症候群」=「Mongolism(蒙古人症)」または「mongolian idiocy(蒙古痴呆症)」

ダウン症は、1866年に英国の医師ジョン・ラングドン・ハイドン・ダウンが初めてその存在を発表しました。
ダウン医師は発達の遅れを持つ子供の中に両親は違っていても、兄弟のようによく似た子供達が
いることを発見しました。ダウン症の特徴は、モンゴリアン(蒙古人)の特徴とよく似ていることから、
ダウン医師はヨーロッパ人の中で能力の劣った蒙古系の人種が生まれてきたと考えました。
そしてモンゴリズム(蒙古症)という名を付けたのです。その後、1965年にWHOによって
ダウン医師の名前から「ダウン症候群」を正式な名称とすることが決定されました。

380
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 17:49:10  ID:cKsuer4I0.n(10)
■ダウン症の特徴はモンゴロイドの特徴

ダウン症の容貌の特徴に短頭・首が太く短い・低身長・短い手足
凸凹してない平面顔・筋緊張低下・内眼角贅皮(蒙古ひだ)・厚いまぶた
平坦な鼻根・あごが未発達・エラなし・直毛…
全ての特徴が現れる訳ではありませんが、モンゴロイドはダウン症の特徴が多く集まっています。
コーカソイドでも、この病気を持って生まれてくるとモンゴロイドのような顔になります。

ダウン症白人
http://i.imgur.com/WoAGqjh.jpg
http://i.imgur.com/EXskvAg.jpg
http://farm4.static.flickr.com/3049/2898762045_3a8b25e921.jpg
http://farm3.static.flickr.com/2407/2218535223_1878359353.jpg
http://farm5.static.flickr.com/4005/4645374407_d6c1a54b79_b.jpg
http://farm8.staticflickr.com/7163/6706080901_a6fbf1c5fb_b.jpg
http://farm4.static.flickr.com/3091/2866451687_ac9f819320_o.jpg
http://farm1.static.flickr.com/209/486175518_913a9ef453_o.jpg
http://farm1.static.flickr.com/224/516519237_d27973d164_o.jpg
http://farm3.static.flickr.com/2591/3956692766_7af06fd1e5_b.jpg
http://farm3.static.flickr.com/2075/1673880491_a1f275377a.jpg
http://farm3.static.flickr.com/2488/3793291213_17384b8a19_b.jpg
http://farm3.static.flickr.com/2717/4451939494_090883dfaf.jpg
http://farm7.staticflickr.com/6110/6256180346_5d11f6e639_b.jpg

381
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 17:49:33  ID:cKsuer4I0.n(10)
蒙古ひだの写真
http://waynesword.palomar.edu/images/epican1.jpg
http://en.wikipedia.org/wiki/Epicanthic_fold
http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/ency/imagepages/9298.htm

ダウン症の顔は後頭部と顔面の骨格が未発達なため顔を
押しつぶした扁平な顔であり、彫が極端に浅い究極の童顔である。
そして最も童顔であるアジア人はダウン症の顔に近いと言われており、
白人のダウン症児はアジア人の最大の特徴である蒙古ひだを持っている。
これは別の言い方で蒙古症とも言われている。

モンキーライン
http://2ch.jpn21.net/Imgboard/01/data/img20130805224637.gif

http://www.biyo.2-d.jp/page/9kasyo/
百年後の日本人の顔は、いまよりもっとあごが退化した顔になると言われています。
それは、柔らかいものばかりたべているせいです。
あごの骨は硬いものをかめば咬むほど発達しますが、柔らかい食べ物では、発育不良化が進みます。
鼻が高く、あごも発達している白人は、Eラインの人が多いのですが、日本人では
美人系芸能人にまれにあるぐらいで、ほとんどがモンキーラインなのです。

骨格の違い モンゴロイドとコーカソイド
http://i.imgur.com/7FxhtUM.png
http://i.imgur.com/1hdYA40.png
http://i.imgur.com/RuhuGAq.png
http://kxup.x0.com/img/5248d563.4856.jpg
http://kxup.x0.com/img/52057d31.10900.jpg
http://i.imgur.com/Dg5YpyN.jpg
http://i.imgur.com/x1r4HhI.jpg

382
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 17:49:54  ID:cKsuer4I0.n(10)
オリエンタリズム
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%...
オリエンタリズムの一種としては、「東洋」、あるいは自らよりも劣っていると
認識される国や文化を、性的に搾取可能な女性として描く、といった傾向も指摘されている。
具体例としては、イメージの一人歩きしているハレムや、ゲイシャ、そして、最近の作品では
『ミス・サイゴン』や、ディズニー映画の『ポカホンタス』などにもオリエンタリスティックな視点が見られる。
またイスラム過激派の中には非イスラム教徒の女性に対して同様の
視線を向けることがあり、これはオクシデンタリズムと呼ばれる。


国際結婚=白人との結婚
別スレッドへのリンク(タイトル情報なし/女性板)

766 名前: Ms.名無しさん 投稿日: 2009/06/23(火) 21:42:27 0
結局、経済や人種で上下がある。
世界的に見て上の立場に属する集団のオスが、
下の立場に属する集団のメスと結婚するという構図。
下の立場に属する集団のオスが、上の立場に属する集団のメスを獲得する
という例はどうしても少なくなる。
日本人の男がアジア諸国の女を娶る確立が高いのは、
日本>>アジア諸国という厳然とした社会的地位が確立されているわけであり、
日本女が白人男性に嫁ぐ確立が高いのは、
欧米諸国>>日本という構図が存在するからだ。
日本男は下の階級の女を娶り、日本女は上の階級の男に娶られる。
それだけの話だ。

383
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 17:50:16  ID:cKsuer4I0.n(10)
770 名前: Ms.名無しさん 投稿日: 2009/06/23(火) 21:48:13 0
>766
その通りですね。
多くの文化で、「女性が自分より身分の高い男性と結婚する」上昇婚の
方が望まれる傾向があります。強烈な身分制度を持つインドなどでも、
女性は上位カーストとの結婚が許されます。

これは何故か?行動経済学的に説明することが可能です。

女性にとっては不愉快かも知れない話ですが、女性の方が生物的文化的に
婚姻適齢期が短いことは、誰しもうすうす承知でしょう。
普通の社会では、常時男女同数が生まれ、男女同数が結婚していますが、
この婚期の性差のために、どの文化、階層においても、普通は独身女性の
数が、独身男性に比べて少なくなるのです(数学は省きます)。
ここに経済のバランスがありまして、需要と供給の問題で、
少数である独身女性の価値は、同階層出身の独身男性の価値よりも
上がってしまうのです。

独身男性にとって、吊りあがった価値を持つ同階層の嫁より、
より下位の階層から嫁を取ろうという動機になります。
通称「コメ食い」と呼ばれる、アジア人女性を求める白人男性もそれで、
数少ない人種の中でも上位に位置する白人女性を求めて白人男性同士の競争をするよりも、
階層の低い格下アジア人女性(日本人女性など)を嫁に取った方がラクだ、と考える人が多いのです。

得てして、こういう白人男性は、大人しすぎたり、冴えない職業に就いていたり、
性的魅力に劣る人----「根暗」「ダメ人間」「ブオトコ」に類する人物であることが
多いです。日本で、中国人やフィリピン人を嫁に取る男性と一緒ですね。

384
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 18:00:40  ID:CnJJtaba0.n(54)
>377
史料をそのまま鵜呑みにしてるのね
何故差別されるに至ったのか経緯を知るのが面白いのに
コメント2件

385
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 18:59:36  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>384
農民と違って土地に根付き作物を生産しない者は低く見られやすかったんでしょ。
農民は土地を守るため互いに結束を固め、それ以外の集団を排除していったのね。
被差別部落の立地条件がそれを物語っているわ。
元来、特殊民として畏怖の念を持たれてたとも言われるけど他の人と違うといことはそれだけで差別を受ける下地にもなるわね。
商売は卑しいという観念があるのも日本人が農業主体の民族ということよね。

386
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 19:07:55  ID:CnJJtaba0.n(54)
士農工商自体がまやかしだったのは現代と同じよ
農が一番搾取される実質は最下位 今で言うリーマンね

その下にエタヒニンがいるけど、これは忌み嫌われる皮はぎやマタギや竹細工のような
土地を持たざるものの生きるための仕事だけど
いつしか特権利益にも直結していくわけよ
いつの時代にも上手にやる人たちはいるわ
でも、実際エタヒニンは卑しい存在であることは変わりないし
近親相姦によって得体のしれない顔や体で生まれる子たちも多くなっていったのも事実よ
コメント2件

387
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 19:15:54  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>386
上にも書いてあるけど江戸時代に近親相姦は罪だしエタと非人の区別も付いてなさそうね。
コメント2件

388
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 19:40:31  ID:ElX2698o0.n(2)
>126
東北は部落を集落といっていたからなのよ。朝鮮の工作員たちが多くて拉致された人は北陸から北に多いの。

389
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 19:59:26  ID:CnJJtaba0.n(54)
>387
罪とか関係ないでしょ
村の中でしか結婚できないんだから
忌み嫌われた存在

四の五の言わずに、同和地区にいって顔見てきたらいいのに
今でも得体のしれない顔してるわよ
コメント2件

390
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 20:39:48  ID:CnJJtaba0.n(54)
1982年に調査された被差別部落の数 
 関東で609、中部で345、近畿で1004、 
 中国で1061、四国で676、九州で868 
総務庁地域改善対策室『平成5年度同和地区実態把握等調査―地区概況調査報告書―』(1995年刊。1993年調査) 

同和地区人口 
01位 福岡県 305051人 13位 三重県 63575人 25位 茨城県 15597人 
02位 長野県 213818人 14位 京都府 61140人 26位 静岡県 14246人 
03位 兵庫県 206105人 15位 奈良県 58059人 27位 千葉県 11321人 
04位 埼玉県 122650人 16位 高知県 55036人 28位 新潟県 10731人 
05位 愛媛県 121011人 17位 栃木県 48937人 29位 岐阜県 10540人 
06位 広島県 102588人 18位 山口県 42905人 30位 愛知県 09792人 
07位 群馬県 102561人 19位 滋賀県 40493人 31位 鹿児島 08784人 
08位 大阪府 100092人 20位 宮崎県 26657人 32位 香川県 08779人 
09位 大分県 087267人 21位 鳥取県 26441人 33位 佐賀県 07399人 
10位 徳島県 075490人 22位 神奈川 18093人 34位 山梨県 03956人 
11位 岡山県 073129人 23位 熊本県 17205人 35位 福井県 02692人 
12位 和歌山 067554人 24位 島根県 16750人 36位 長崎県 02293人 
部落解放同盟の著名な事件 
コメント2件

391
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 20:40:12  ID:CnJJtaba0.n(54)
刑事 

飛鳥会事件 - 業務上横領・詐欺罪で懲役6年の実刑 
大阪府同和建設協会談合事件 - 競売入札妨害(官製談合)で懲役1年2月(執行猶予3年)から懲役1年(執行猶予3年)の有罪判決 
北九州土地転がし事件 - 国土利用計画法違反で5万円の罰金刑 
京都市の部落解放同盟元支部長による生活保護受給者の預金の横領事件[62] - 業務上横領罪で懲役2年(執行猶予4年)の有罪判決[63] 
吹田三暴力事件 - 傷害罪・暴行罪・暴力行為等処罰法律違反で5万円から25万円の罰金刑 
立花町連続差別ハガキ事件 - 偽計業務妨害罪で懲役1年6月(執行猶予4年)の有罪判決 
東京パブコ脱税事件 - 所得税法違反で懲役2年、罰金2億円の実刑 
戸手商業高校事件 - 暴力行為等処罰法違反で3万円の罰金刑 
奈良市部落解放同盟員給与不正受給事件 - 職務強要罪で懲役1年6月(執行猶予3年)の有罪判決 
ハンナン事件 - 詐欺罪などで懲役6年8月の実刑 
元津事件・八鹿高校事件 - 逮捕監禁・強要・傷害罪で懲役3年(執行猶予4年)から懲役6月(執行猶予2年)の有罪判決 
八尾市入札妨害恐喝事件 - 恐喝・職務強要罪で懲役4年6月の実刑 
矢田事件 - 逮捕監禁・強要未遂罪で懲役3月(執行猶予1年)の有罪判決 

392
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 20:40:29  ID:CnJJtaba0.n(54)
民事 

一ツ橋小学校事件 
八尾市議除名事件 
八次小学校事件 
内務省社会局「全国部落統計表」(内務省社会局『部落改善の概況』所収、大正11年刊。大正10年調査) 

01位 愛媛県 494地区 14位 栃木県 92地区 26位 鹿児島 47地区 36位 福井県 05地区 
02位 福岡県 493地区 15位 鳥取県 81地区 27位 東京府 46地区 37位 山形県 04地区 
03位 広島県 406地区 16位 島根県 79地区 28位 神奈川 33地区 38位 青森県 01地区 
04位 兵庫県 339地区 17位 大分県 76地区 28位 石川県 31地区 
05位 埼玉県 300地区 18位 奈良県 71地区 30位 長崎県 29地区 
06位 岡山県 297地区 19位 高知県 70地区 31位 新潟県 23地区 
07位 長野県 288地区 20位 滋賀県 65地区 31位 岐阜県 23地区 
08位 群馬県 235地区 21位 香川県 63地区 31位 宮崎県 23地区 
09位 富山県 220地区 22位 大阪府 60地区 32位 千葉県 22地区 
10位 三重県 216地区 23位 熊本県 57地区 32位 佐賀県 22地区 
11位 京都府 154地区 24位 徳島県 56地区 33位 山梨県 20地区 
12位 山口県 117地区 25位 静岡県 55地区 34位 愛知県 19地区 
13位 和歌山 105地区 26位 茨城県 47地区 35位 福島県 06地区 

393
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 21:11:07  ID:xMrzcLOY0.n(4)
>378
ウトロは朝鮮部落だから同和とは違う

394
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 21:24:36  ID:CnJJtaba0.n(54)
朝鮮部落といえば生野区ね

395
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 21:37:37  ID:xMrzcLOY0.n(4)
生野区もすごいわよね
あそこ朝鮮部落なの?
コメント2件

396
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 21:46:19  ID:CnJJtaba0.n(54)
>395
2割がチョンよ
ちなみにそこにあるロート製薬のCMタレントもチョンをよく起用することで有名

397
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 21:46:39  ID:Po7zzmzC0.n(2)
鶴橋は?

398
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 22:00:51  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>389
村の中でしか結婚できないというのがそもそも間違いね。
>305-306見てもわかるように別に村の中から出るななんて言われてなから。
コメント2件

399
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 22:17:10  ID:CnJJtaba0.n(54)
>398
集落に住んで稼業を継ぐには部落からは出れないわよ

橋のない川とか小説も読んでみてね
コメント4件

400
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 22:24:30  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>399
ん?稼業を継ぐのは長男であって他は養子に出されるだけでしょ。
嫁は他所の部落から嫁いでくるんだから。

小説はフィクションだから。
コメント2件

401
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 22:32:19  ID:CnJJtaba0.n(54)
>400
部落からの養子
なんだかファンタジーねw
コメント2件

402
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 22:33:51  ID:CnJJtaba0.n(54)
「卑しい者とは結婚しない。
血は一度汚れるときれいにはならない。
穢多の子はいつまでも穢多である」

403
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 22:35:32  ID:CnJJtaba0.n(54)
差別の具体的な形態は、
個人においては交際や結婚や就職、
集落においてはインフラの整備
における公然とした不利益などである。

404
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 22:36:27  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>401
部落から別の部落に養子に出されるのよ。
因みに最後の弾左衛門は兵庫県の部落出身ね。
関西の部落から江戸まで養子に出されたの。
コメント2件

405
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 22:40:31  ID:CnJJtaba0.n(54)
部落の生活は不潔である

狭い屋内に密集群棲して非衛生的である

トラホームが多い

彼らはとかく猜疑心に富んで穢多根性なるものがある

貯蓄心がなくていつまでも貧乏である

犯罪者が多い

とかく団結して社会に反抗しようとする傾きがある

かような事実が改善できぬ限り社会が部落を嫌うのは当然

406
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 22:42:31  ID:CnJJtaba0.n(54)
>404
マジョリティなネタで語りなさい

此長田村につきて調査せるも血族結婚の数は実に一割二分の多きに達せるなり。
概して早婚早熟にして女は十二三歳の頃より男は十五六歳にして異性を知る。
現に余が聞き知れるには十三歳にして姙娠せる女のありしが如きは実に驚くべき事実といふべし。
近親従兄妹の婚姻は普通にして中には叔父姪、叔母甥の関係に及べる者稀ならずと聞く。

これが事実よ
コメント2件

407
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 22:45:14  ID:CnJJtaba0.n(54)
部落出身者と結婚すると血縁関係が生ずるため、
「自分の家系(息子、娘)の血が穢(けが)れるから」と反対する家族(親戚なども)が多くいた。
内密に身元調査や聞き合わせを行い、部落出身者と分かると結婚を許さない例や、
好きな人と一緒になることに妨げがあった。
そのため部落民は部落民同士で結婚することや、
仮に部落外の人と結婚できたとしても、
それは親族の祝福がない駆け落ちであるなどのことが多かった。

408
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 22:51:27  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>406
>大正時代に兵庫県神戸市長田区の番町部落を視察した畑道雄

これが明治以降の番町部落の歴史ね。
大半が部落に出自を持たないカオスな状態でどうやって血族結婚なんて見分けが付くのかしらw

番町地区は、江戸期には長田村に属する糸木と呼ばれ、明治期には西野とも呼ばれるようになった。
1889年に長田村など8ヵ村が合併して林田村となり、1896年には林田村が神戸市に合併されたのにともなって西野も神戸市に編入された。
1907年の道路区画整理の完成に際し、 番町の名で呼ばれるようになった。

中心市街地域を水害から守り防ぐ方法としての生田川の付け替えが、1871年3月に始まり、同年6月に竣工する。付け替え地は、
中心市街地から食肉屠場の移設(1884年)によって人為的に作られた葺合村(現中央区東部)の被差別部落地域を流れる地域に決められた。
湊川の大水害(1896年)の翌年1897年、湊川の付け替えも始まり、会下山トンネルの難工事を経て、1901年7月新湊川が完成する。
湊川は林田村(現長田区)にあった被差別部落の上方を流れる苅藻川に合流させ、新湊川という名称に変わる。
この二つの川の下流域に「下層」労働者の集積が政策として実施されていく。

1898年、兵庫県は宿屋営業取締規則を改正、木賃宿区域が「葺合村俗称二百軒長屋及近接の地」、「林田村の内長田村字糸木」に限定して指定される。
中心市街地スラムの解体を目的として成立した制度によって、東では通称「新川スラム」が肥大化、西では長田地域に「下層」労働者の集積が加速する。

1896年から1912年までの神戸市全体の人口増加が18万2,625人から43万1,378人と2.36倍に対し、
林田村が改編された林田区では9,415人が3万9,261人と4.17倍と急増する。
林田区においては、都市政策の結果として「下層」労働者層の急速な集積が進んだことを表している。
この人口急増は、長田の被差別部落においても人口の急膨張をうみ、1868年、戸数85戸、388名だった人口が1888年には2,208人へと急増する。
結果、従来農業者の多かった被差別部落が典型的な都市部落へ変貌していく。
その膨張を生んだ移住者のすべてが他地域の被差別部落出身者であるとは考えられず、林田村の被差別部落民の多くは、
都市政策によって肥大化したスラムに吸収された被差別部落出身外者が被差別部落民化したと考えるのが妥当だろう。
被差別部落地域の住民が、「下層」労働の担い手にならざるを得なかったことは、
1923時点で「現在3,460余名中文字ヲ解ザル者1,520余名」と教育水準の低さからも明らかである。
コメント4件

409
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 22:55:29  ID:CnJJtaba0.n(54)
>408 ID:dbY0BtrB0


彼らはとかく猜疑心に富んで穢多根性なるものがある
コメント2件

410
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 23:46:26  ID:6oLIk65b0.n(2)
>409

彼らをゲイ・同性愛者に置き換えて考えてみな

異性愛者にとって部落差別・エタ・ヒニンはゲイ・同性愛者
それが現状

411
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/20 00:43:57  ID:20qDha690.n(2)
>399
中島みゆきの歌になんかそういうのなかった?
コメント2件

412
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/20 00:53:34  ID:Yg7g0p5/0.n(4)
>408
アンタなりにまとめなさいよ、長いわね。
コメント2件

413
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/20 01:02:38  ID:FOM9SFfx0.n(2)
>77
大阪の百済貨物駅は関係ある?

414
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/20 01:05:10  ID:S90BmyF40.n(4)
>412
木賃宿区域が長田の部落と東の新川スラムに限定指定されて貧困層が大量に雪崩れ込んできたと書いてあるじゃない。
神戸市内の日雇い労働者と長屋住まいはこの二箇所の区域以外に住むことが認められなかったのよ。
大阪では釜ヶ崎(あいりん地区)が木賃宿区域に指定されたわ。

415
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/20 03:54:59  ID:vWQ5qgi80.n(4)
>390
埼玉の日高市高麗あたりは朝鮮ルーツ
埼玉西部の知り合いに先天性異常が多い
コメント2件

416
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/20 04:21:48  ID:S90BmyF40.n(4)
>415
武蔵国の高麗氏は公卿も輩出した名族よ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E9%BA%97%E6%B0%8F
コメント2件

417
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/20 04:30:35  ID:7u0q63vf0.n(2)
>411
あら、みゆき先生。
「アンテナの街」とかも、見ようによってはそんな歌詞に読めるわね。
コメント2件

418
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/20 05:22:39  ID:vWQ5qgi80.n(4)
>416
渡来人にはかわりないわよ

419
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/20 23:15:32  ID:Yg7g0p5/0.n(4)
>417
アンテナの街ってどんなだっけ?と思ってツベったら案の定カバーしかなくて、しょうがないからXXkurage29っていう女の歌聞いたら似てるの。w 色々聴いたら全部似てる。人のカバーなんて全部飛ばしてたんだけど。
コメント2件

420
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/20 23:48:23  ID:z77IZzwO0.n(2)
やはり、先住民なんだろう。縄文人か、それに近い。

南米の山岳地帯にいるような先住民にそっくり。
もともとデブ体型の人が多いのも、そのせいだ。

フィリピン大統領のドゥデルテに似てる。

421
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 00:13:38  ID:m/FrFJeW0.n(6)
渡良瀬橋も同和の人の共感を得た歌らしいわね

422
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/21 00:18:04  ID:TzQ/BVHY0.n(2)
それをいうなら白川和子さんのおぼろ橋なんて、もろよね。
深夜ラジオ聞いていて、DJが意を決して紹介したのが印象的だったわ。

423
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 04:20:14  ID:gcEnMzK/0.n(2)
>419
ほんとだわw
みゆきがカラオケしてるみたいねw

424
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 07:52:36  ID:m/FrFJeW0.n(6)
ちょっと前に出てたけど、橋のない川の小説もだけど
部落と橋ってのはすごい相関性があるのね


歌だとあと、赤い鳥の 竹田の子守唄も部落ソングね
コメント2件

425
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 09:59:43  ID:lGE6tTja0.n(2)
今尚日本の中枢を牛耳ってる人たちって渡来人の子孫よね?
コメント2件

426
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 11:22:40  ID:m/FrFJeW0.n(6)
>425
きちんと処世術を身につけてるひとたちね

427
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 14:16:16  ID:y7ieDsaj0.n(2)
東夷であるはずのグンマーからよく首相ででるじゃない?あれは?
コメント2件

428
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 14:57:24  ID:TWCUwJ1T0.n(2)

429
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 15:57:38  ID:6fO00Zy00.n(2)
>428
あーなる

430
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 22:50:47  ID:mDjLO8AH0.n(2)
部落でもないのに、線路沿いや学校の裏門の近くって、トタン屋根に波板の壁の平屋の
家ってよくあるのよね。

431
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/22 07:09:00  ID:EDcXVBVe0.n(2)
学校とか公共施設は、そういうところにつくられることが多い。

432
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/22 10:15:14  ID:7AQ/xm+g0.n(2)
>424
あら。だから橋下とかいう苗字なのかしら。

433
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:06:22  ID:RvhEpH7r0.n(2)
西日本ではご法度よ。
下阪して来る人ご注意あれ。
コメント1件

434
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:08:36  ID:JIj3uIGR0.n(2)
( ^^ω)関東では集落と同じ意味ホマからねぇ

435
(〜 ̄▽ ̄)〜MME ◆MOMOE2Y4Os [こんばんNya〜♪]   投稿日:2017/01/03 22:14:25  ID:hZ/zaIfe0.n(2)
>1
何故にわざわざスレ立てしてまで?
コメント1件

436
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:16:36  ID:la+P4+Xw0.n(2)
むしろ大阪人は差別大好きでしょ。喜ばれると思うわ。

437
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:19:01  ID:VVx7/OJI0.n(26)
福岡県の駅前は人権看板ばかりよ。東日本の人は部落とは結びつかないからハテナだけど。
コメント1件

438
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/03 22:27:11  ID:e7XPg49o0.n(2)
絶対人口で一番多いのは奈良県、人口比で一番多いのは福岡県だったかしら?

439
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:28:35  ID:hizwS0tg0.n(8)
東京には微妙にあるわ、東京以外の東日本には無さそうだけど
東日本っていうか北関東以北はほとんどみんな百姓だったから
そういうのが生まれにくかったのよね

ただ関西の差別意識は東日本の人間には理解し難いものがあるわ
今西暦何年だと思ってんの?って話よ

440
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:37:54  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>7
埼玉に思いっ切りなかったかしら?

441
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/03 22:39:53  ID:TvVbuv4A0.n(2)
>7
あら、関東で一番闇深いのは埼玉じゃないかしら?

442
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:40:18  ID:eEyOnHdoO.n(6)
東日本は人口移動でほぼ消滅したからね。
あったであろう土地は残ってるけど元々住んでた人はほとんど居ない。
人権センターみたいなのがポツンとあるけど誰も寄り付かないし長らく利用されてないところ多数。


西日本は家柄や土地柄(それらひっくるめて血統)に縛られるからね。
もはや呪いね。
コメント1件

443
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:42:47  ID:VVx7/OJI0.n(26)
いまいち部落の定義をわかってないんだけど、動物を屠殺してた人達(天皇の崩御で太鼓の皮が必要な人達とか)や連れて来られた朝鮮人でいいのかしら?

444
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/03 22:43:59  ID:A7LfTW/V0.n(2)
アタシ南関東だから部落ってたんなる集落の意味だと思っていたわ
学があれば裏の歴史とかも知る機会があったのでしょうけれどアタシってば本も読まなきゃオベンキョも苦手だったから
2ちゃんがなければ一生知らなかったわ
人権とか差別をやめようっていうのは「障害者や黒人の差別はやめましょう」だと思ってたもの
うふふ馬鹿よねぇ
関西の方が授業で徹底的に人権を教え込まれるって聞いて驚いたもの

445
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/03 22:46:03  ID:oDz+41zi0.n(2)
開拓地の北海道と琉球には部落はないのよね
沖縄なんて集落のことを部落と呼ぶ地域が多いわね
沖縄に限らずだけどテレビで集落のことを部落と呼ぶ住民がいてアナウンサーが焦ってる映像をたまにみかけるわ
同和教育に無縁な地域は結構多いもんね

446
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:48:29  ID:qkvRuXPj0.n(20)
江戸時代になっても横穴式住居に住んでいたとーほぐ地方は
全体が土人部落みたいなもんだったから、被差別部落という概念自体が成り立たなかっただけのことよ

447
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:49:58  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>8 ひゃだ
「何を間違ったか市役所のお役人様は部落民はほとんど坂本だ松本だ、藤本、野本、橋本ってみんな本がつくと思っていたんだなあ」と発言している

ミ○ティ〜

448
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:51:41  ID:rxChc9g+0.n(2)
江戸の生活の仕組みとか江戸の古地図とかの本を読むと
荒川伊東は「士農工商枠外の人の居住エリア」ってわりと明確に記されてるのよね
そんな東京(江戸)に部落問題が残らなかったのはやっぱり大震災とか空襲とかでひっちゃかめっちゃかになったからかしら?

それでも浅草寺の裏路地とか品川運河沿いのバラック街とか所々のこってるあれは根深い部落っていうより
戦後のどさくさの不法占拠の名残なのかしらね?

449
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:52:53  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>12
アタシはオベンキョ出来たけど、大学まで知らなかったわよ。部落イコール村落だと思ってた。

450
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:54:13  ID:74g5xQvmO.n(2)
埋立地にタワマンが建つ時代にあそこは部落
とかほざいてらんないわよ

451
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:54:41  ID:qkvRuXPj0.n(20)
とうきょうだと、もうほとんど見分けはつかないけれど
屠殺、食肉加工、製革、製靴とか、改良住宅とかで見分けがつくわね
コメント1件

452
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:57:02  ID:qkvRuXPj0.n(20)
>16
被差別部落には、種類があるのよ
穢多と非人は明確に分かれているし
鮮人部落はまた別よ

453
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 22:57:58  ID:enkxePh60.n(8)
>14
まあ中央政権からしたら東夷つまり関東や東北自体が朝廷に楯突くならず者(エミシ)扱いだものね
関東はわりと早くに恭順したけど東北は阿弖流為はじめモレさんとか頑張ったものねぇ
未だにある東北への「なんとなくダサい感」ってのはその辺から連綿と意図的に刷り込まれてるのかもしれないわね
九州は熊襲だの隼人だので迫害されたし四国は論外扱いだし、日本も結構色々と糸が絡まってて面白いわ

454
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:02:24  ID:eEyOnHdoO.n(6)
埼玉だと与野(現在さいたま中央区)ね。
与野は開発され過ぎて痕跡は皆無。

あと朝鮮部落は有名なのは日高。
東京の狛江も朝鮮系ね。
『コマ』ナントカってのはだいたい朝鮮系。
コメント1件

455
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:04:48  ID:enkxePh60.n(8)
アタシは東京(市部だけどw)生まれだから>18この感覚があるわ
京都や大阪や奈良とか当時の中央、つまり五畿あたりに根強く残ってるのは何故なのかしら?
よっぽど権力者側に気に入らないことしたのかしらね
てか移動の自由も職業選択の自由もあるのになんで今でも残してるのかしら?
コメント1件

456
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/03 23:07:29  ID:XBwROZh70.n(2)
>23
同和利権よ♡

457
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:09:00  ID:enkxePh60.n(8)
>24
やっぱりそうなるのかしらねぇ?
被差別部落差別は無くそうと思えば消せるのに敢えて無くさないようにしているとしか思えないものね

458
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:09:05  ID:qkvRuXPj0.n(20)
>22
高麗を「コマ」と呼ばせたのは、本当に古い渡来系の人達で
高句麗が滅んだときに日本へ逃げてきた、当時としたら先進国の人達よ

現在の朝鮮半島ででかいツラをしている鮮人どもとは人種が違うし
明治以降に日本に渡ってきた半島土人が集まった、いわゆる「朝鮮部落」とは
全く性質が違うものだわ、あなたはわざと混同しているようね、悪意を感じるわ

459
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:10:04  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>23
差別するなというとお金もらえるの。♥

460
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:12:05  ID:VVx7/OJI0.n(26)
部落の多い県は県民の性格が悪いわ。福岡最悪なの。

461
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:12:56  ID:MzV2/3640.n(2)
アタシ熊本出身だけど母方の祖母は集落って意味で部落って言ってたわ

462
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:13:19  ID:qkvRuXPj0.n(20)
>23
> なんで今でも残してるのかしら?

「差別利権」があるからよ。
なくなったら遊んで暮らせなくなるから
何もなくても、言いがかりをつけて被害者ヅラして騒ぐの。

463
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:18:01  ID:hizwS0tg0.n(8)
>19
昔の革製品って鎧よね、主に
そう考えると旧城下町にはあるはずだけど、実際無いわよ
うちの近所には

その辺りがよくわからないのよね
今残ってる鎧屋さんとか、刀職人や大工とかと分けられて無いし、職人さんとしか見られて無いわ
なんで関西だけあんな規模で残ってるのか本当不思議なのよ

464
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:19:15  ID:enkxePh60.n(8)
>27
>30
ほんとに自分の子らのこと考えたら一刻も早く無くした方がいいと思うのだけれど
ラクしてお金ゲットできるとなると話は別なのかしらね
ほんと嫌だわ

465
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:20:18  ID:eEyOnHdoO.n(6)
>26
後から来た朝鮮人がナントカ大将軍って書かれた変なトーテムポールモドキ立てた事ぐらいしってるわよ。

百済や高句麗が滅ぼされて命からがら逃げ延びた人々がひっそり匿われてたのが日高市の辺り。
で、今の朝鮮人は新羅系でも無く高麗に仕えてた北方部族でしょ。
高麗もクーデター起こして乗っ取った部族。

466
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:20:50  ID:qkvRuXPj0.n(20)
>32
ゲイにもいるでしょ、脳味噌虹色にして差別!差別!って騒いでるのが
ああいう類いよ

467
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:22:29  ID:qkvRuXPj0.n(20)
>33
しっかり見極めないとダメよ
ちゃんと区別しないと

468
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:22:39  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>31
今残ってる鎧やさんてなによw 靴やや鞄やならわかるけど。神社ってのは部落民なの?

469
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:25:26  ID:hizwS0tg0.n(8)
>31ごめんなさい
二行目で無いと言ったのは、部落やらの差別意識ってことね
鎧屋さん自体はあるわ
むしろ職人さんとして一目置かれてるわよ
家柄が悪いだなんてもちろん言わないわ、誰も思ってないし
ていうか肉屋や花屋に対しても全くないわよ
あんなのただの職業じゃない

470
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:25:37  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>35
鉄の職人を朝鮮から移住させたはずよね。後に部落扱いかすいら。

471
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:26:17  ID:qkvRuXPj0.n(20)
>31
いわゆる被差別部落の人達への差別をなくすための
「人権運動」が盛んだった地域ほど、被差別部落が残っているという
皮肉な状況になってしまった、ということなのよ

472
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:26:39  ID:0c1RB3VY0.n(2)
>26
同意よ
今の北朝鮮も韓国も嘘つきで大嫌いだけど
当時の朝鮮からは様々な技術や思想(仏教)までも入ってきたのは確かだものね
時代は違うけどアタシの好きな有田焼の豆皿だって李さんがいなきゃ日本での陶器文化はもっと遅れたものになっていただろうしね

当時は明らかに向こうの方が上だったのに
どこでどうして今ああなっちゃったのかしらねぇ?

473
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:27:57  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>37
葬儀やにたいしても、あんなのただの職業じゃないと割りきれるの?

474
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/03 23:27:58  ID:ptP/3Zc60.n(2)
あたしの産まれた西日本のわりかし主要都市にも根強く残ってるわ。
ただ、名鑑などを見ると、「あら、あそこもそうだったのね」と、ずいぶん解放された?地域も多いのよね
未だに「あそこは…、やっぱアレよねェ…」って言われるのは、
やはり屠殺や火葬場があったり、いかにも住みづらい場所が公然と残ってるだけだわ

475
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:29:59  ID:hizwS0tg0.n(8)
>36
実際どの程度作ってるかは知らないけど、鎧屋があるのw
あらうちの地区だけかしらw
鎧屋って名前なだけで違うもの作ってるかも知れないけど、アタシはずっと鎧屋って言ってたわ

476
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:30:26  ID:qkvRuXPj0.n(20)
>31
> 昔の革製品って鎧よね、主に

ちょっと、そこまで手取り足取り教えなきゃいけないの?
少しはご自分で調べて、知識を深めてからスレに来てちょうだい

477
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:32:44  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>40
あちらって近親婚が多いしね。韓国自体、南に差別地域あるしね。

478
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:35:15  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>43
鎧作って食えてるのかしら?テレビ用?

479
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:36:47  ID:VVx7/OJI0.n(26)
>44
教えてあげなさいよ。部落事情なんて住んでる人しかわからないんだから。

480
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:41:45  ID:TKOB72UW0.n(2)
そもそも屠殺が差別される背景(世界広しといえど日本くらい?)ってなんでなのかしら?って考えてみると
縄文人と弥生人の出会いまで遡るんじゃないかしら
ものすごく対立して戦闘して・・・っわけじゃなく
諍いはあったかもしれないけれど緩やかにお互いに受け入れ合い混じり合ったわけでしょう
縄文から弥生への変化で爆発的な人口増加を考えると弥生人が安定したコミュニティを作り上げ縄文人を受け入れたと考えるのが自然よね
でもって弥生人は農耕メインでそこに仲間に入れてもらった縄文人が得意なことといえば狩猟&解体
意識をしなくても習慣としてそういう区別が無意識に根付いたんじゃないかしら
神道の血の汚れとか大乗仏教の肉食タブーとかよりも前まで行き着くような気するのよね
あくまでアタシの持論だけどね

481
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:46:18  ID:qkvRuXPj0.n(20)
>48
動物食が忌み嫌われるようになったのは、
明らかに江戸時代に入ってからよ。
だからデタラメよ、あなたの御説は。

482
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/03 23:47:04  ID:mS+z/XhB0.n(2)
いまどき部落だなんて差別してるから
ゲイって差別されんのよ!
目クソ鼻クソよ、しっかりなさい!!

483
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:07:41  ID:ZtVoteCv0.n(2)
>49
江戸以前にも平安や室町にも肉食タブーはあったわよ
宮中では明治になるまで1000年ほど肉食禁止だったしね
庶民では色々な肉を食したりもしたけれど江戸以前にも屠殺差別はあったのよ

484
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:12:39  ID:S/BRFQeM0.n(12)
>48
縄文人と弥生人は人種や民族の違いじゃないから
弥生人はいわば後期縄文人みたいなイメージよ

485
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:15:11  ID:bVNe7SfL0.n(2)
>48
日本とインドの一部くらいらしいわ
今のローマ法王も子供の頃は子供の頃の夢はとさつ業だか畜肉の解体をしたかったって言ってたわよね

486
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:17:03  ID:y4JDyn6f0.n(2)
>51
絡んでくる前に、スレタイ読んでちょうだいね。
宮中の食材の話を誰がしているの?

487
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:20:53  ID:qCudg5720.n(2)
アタシはスレタイのテンプレみたいな東日本人(アズマエビス!?)だから部落差別とかあなた方に教えてもらうまで本気で知らなかったわよ
だからたまにどこどこがBだとかの書き込み見るとストビューで散策
ほんっとにびっくりするほど異様な佇まいでびびるわよね
今って日本の21世紀よね?って疑いたくなるような感じのところとかほんとにあるのね

488
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:21:41  ID:S/BRFQeM0.n(12)
部落問題は明治政府が徳川政権批判のために作り出した虚構とも言われているわよね
屠殺は確かにせん業と見られていたけど、今語られている穢らわしくて忌々しいイメージではなかったって話もあるわ
現代の私たちが汚い仕事に対してネガティブに思う程度だったらしいわよ

489
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:22:43  ID:mdIOri6a0.n(2)
>48
そういえば何故日本では屠殺が禁忌されるのかしらね?

490
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:24:45  ID:uK78S0NR0.n(4)
>49
じゃあなぜ屠殺=部落って概念ができたのかしら?
屠殺=差別って江戸以前から根付いているわよね?

491
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:25:14  ID:S/BRFQeM0.n(12)
>55
ネットだと被差別部落の住所が都道府県別にあるけど、実際そこに行っても分からなかったわ

492
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:27:12  ID:uK78S0NR0.n(4)
>59
実際訪れるとかツワモノね!ネットで言われるほど怖くはないものなのかしらね?

493
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:28:03  ID:S/BRFQeM0.n(12)
>58
住む場所が違ったからでしょ
えただけでなくひにんも隔離されたから

494
(〜 ^∀^)〜MME ◆MOMOE2Y4Os [仏法破壊勢力には容赦しません♪]   投稿日:2017/01/04 00:29:03  ID:kPMvzqo60.n(6)
>40
仏教は、半島経由じゃないわよ?

直接、支那から入ったのよ!!

495
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:31:36  ID:twKRNUfx0.n(2)
>62
百済からじゃなかったかしら?

496
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:33:31  ID:8gS+U5yOO.n(2)
もともとは挑戦人を区別するための言葉なんでしょ?

言われてきた当人が勘違いして差別用語にしたてあげて
従わなければ血縁皆転しという暴挙で定着なんでしょ?

497
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:33:51  ID:6GisA05W0.n(2)
私思うんだけど部落差別なんて教えなきゃ忘れられて行くと思うのよね。
まるで無くなると困るかのように騒ぎ立てる方達がいるわよね。

498
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:36:05  ID:S/BRFQeM0.n(12)
>60
いやいや普通に家から駅に行くまでの間にポツンとあるのよ
例えば新宿区新宿の○丁目が該当の場所って感じよ

499
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:37:02  ID:iSl6NnnW0.n(2)
「部落」って言葉が
そもそも差別的な意味があるなんて、
ここ十年くらいのネットでの生活で初めて知ったわ。

わたしの卒業した小学校なんて、
校歌に「部落」という言葉が使われてるわよ。
人口減少で廃校になったけどw
ちなみに東北です。

500
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:40:00  ID:oW97ftQ30.n(2)
あなたたち何か勘違いしてるけど屠殺は高い技術をもった専門職集団よ
それも手厚く保護された専門職
江戸時代農家で飼ってる牛馬が死んだって自分とこで解体することはできなかったのよ
せいぜいしめれるのは鳥類まで
いまだって屠殺の新規参入なんてできない独占的な面があるのよ
そこに殴り込みをかけたのが○○ハムね
いま私たちが手軽にハムだのウィンナーだの食べられるのは○○ハムのおかげ
○○ハムがなけりゃ彼らの独占、言い値でお肉のお値段5倍くらいしたかもよ!!

501
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:40:52  ID:AJ4zlh5B0.n(8)
被差別部落という言葉から部落という言葉までが狩られたのよ
マスゴミの罪が大きいわ

502
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:42:15  ID:l+NphnRP0.n(8)
関東以北のエリアの5〜60代以上なら
ナチュラルに部落=集落ってつかうわよね〜
そしてそもそも部落って本来そういう意味だし
被差別部落がいつしか部落になって言葉狩りみたいな対象になっちゃったのよ

503
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:42:35  ID:S/BRFQeM0.n(12)
>65
無くなると困るからよ
全国水平社の水平化運動だって本来の目的は何だったのかしらね

504
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:42:38  ID:AJ4zlh5B0.n(8)
>68
意図不明の伏せ字は、いい加減やめなさいよ
日本ハムでしょ

505
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:43:29  ID:l+NphnRP0.n(8)
>69
なんか同じこと言っちゃったわw
ごめんなさいね
リロードしてからポチすればよかったわ

506
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:44:23  ID:AJ4zlh5B0.n(8)
>70
トーホグだけじゃないわよ、部落=集落は。

507
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:45:22  ID:AJ4zlh5B0.n(8)
>73
べつに良いじゃないの
細かいことを気にしすぎると禿げるわよ〜

508
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:45:51  ID:l+NphnRP0.n(8)
>74
少し前の本とか読むと部落って単語は集落って意味で使われて登場することもあるものね
いつからこんなに部落って単語がタブーになってしまったのかしらね

509
(〜 ^∀^)〜MME ◆MOMOE2Y4Os [仏法破壊勢力には容赦しません♪]   投稿日:2017/01/04 00:46:42  ID:kPMvzqo60.n(6)
>63
アタシは小学校の時に唐から伝わったと習った記憶があるわ

だけど貴方のご指摘のように百済で間違いないようね

当時の百済人は滅亡したようで、現在の朝鮮半島人とは全く違う民族のようね

510
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:48:14  ID:l+NphnRP0.n(8)
>75
ありがとう〜
頭髪もお肌もくたびれまくりよ
もう寝るわ〜おやすみなさい

511
(〜 ^∀^)〜MME ◆MOMOE2Y4Os [仏法破壊勢力には容赦しません♪]   投稿日:2017/01/04 00:50:09  ID:kPMvzqo60.n(6)
>63
でもね、釈尊の出世の本懐の法華経は紛れもなく支那からの伝来だから

えなりかずきが、これをテレビのクイズ番組で喚いてた事があるよね♪

512
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 00:58:36  ID:hAQ8T4Ax0.n(2)
今の朝鮮と昔の朝鮮は別物ってよく見かけるけど
昔の朝鮮が滅んだのはわかるけど
じゃあ今の朝鮮人って一体どこからきたの?
漢民族でも北方のモンゴルあたりからでもないんでしよ?
地面からわいて出たかんじ?

513
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:02:17  ID:utWW0m7W0.n(2)
日本人つか東アジア人自体が、西洋文化からすると遺伝子異常でしかないだろw
容姿は奇形、いまだに西洋の猿真似の域を出られない主体性の無さは精神遅滞。
もう日本人全員が中絶対象だな
そもそもダウン症状の元の名称は「mongolism=蒙古症=アジア人みたいなキモい姿」だしw

514
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:05:37  ID:6n7YgPZR0.n(2)
名字に
金、安、米、村、山、川、林、森、上、下、東、西、南、北
大、中、小、島、辺、高、塚、藤、麻、岡、清、宮、水、島、
松、竹、梅、桜、柳、崎、野、部、沢、池、橋、田、井、谷、木
石、吉、本、前、福、浦、原、内、尾、遠、高、河、口、伊、一、

↑の漢字が入ってると間違いなく在日もしくはB
まめちしきな
案外近くにいると思う

515
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:08:57  ID:uNLoRv+U0.n(2)
日本人の9割がたあてはまりそうw

516
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:10:04  ID:akEUH6Mg0.n(2)
>82
木を隠すなら森、ってことで在日が考え出したんだろうな
バレバレですわよ

517
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 01:21:05  ID:Erwg1L1v0.n(2)
>82
アータ何言ってるのかしら?
意図的に古来からある日本姓(藤原姓とか)を名乗る在日もいるわよ
何が豆知識よw
そんなネットのデマゴーグに振り回されてどーすんのよ
それなら日本人のほとんどが在日もしくは部落になるわよ

518
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:27:29  ID:ear2vrGT0.n(2)
一条っていう在日が実在するからね
ほんと巧妙だわさ

519
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:28:22  ID:+acANAHX0.n(6)
>40
李氏朝鮮時代に朱子学を国教にしてからだわね
職人や労働を蔑視してしまったから…


人の死にまつわる穢れ、女性の月経出産にかかわる穢れ、獣の肉や皮革処理がもたらす穢れなどの穢れの観念や禁忌が複雑に絡み合って生まれた…
網野善彦氏の「東と西の語る日本の歴史」って本には
西日本の被差別文化と朝鮮半島のそれに類似するものがあると書かれてたわ

李氏朝鮮時代に、と殺業者を被差別民の一番下の身分で呼ぶようになったそうだけど(wikiソース)
そうなると似てるのは、たまたまなのかしら?
朝鮮半島でも穢れの観念があったのかしらね?
高麗時代は仏教が国教だったから肉食タブーはあったとは思うんだけど

520
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:41:44  ID:wwcNgYmy0.n(2)
▼梅原猛(愛知県出身・京都在住の哲学者)
『近畿人は日本人全体からかけ離れて朝鮮人に近い。東大の埴原和郎先生は近畿人は日本人じゃないと言うんだ』
▼中上健次(和歌山県出身・作家)
『大阪はね、ほとんど韓国と一緒の土地だと思うんです。着るものとか街並みだとか、ものすごく韓国に似てますね』
▼国民百科事典(平凡社)
『近畿地方を中心とする関西地方の人々が、朝鮮人的要素を有することは注目に値する』
▼池田次郎(京都大学名誉教授・自然人類学)
『畿内人は韓国朝鮮人と同じグループに属し、日本人から最も離れている』
▼レヴィン(旧ソ連の人類学者)
『シベリア抑留者1万人を調査した結果、近畿人は朝鮮人とほぼ同じだが、東西へ向かうに従い日本人となっていく』
▼岩本光雄(京都大学名誉教授・霊長学)
『畿内人と大陸人、とりわけ朝鮮人は人種的につながっている』
▼埴原和郎(東京大学名誉教授・自然人類学)
『近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近く、日本人からは外れている』
▼関晃(東北大学名誉教授・熊本県出身)
『帰化人たちは、ほとんど全部が大阪京都奈良に根を下ろしたといってよい』
▼松村博文(札幌医科大学准教授・解剖学)
『畿内人は一番胴長短足の人たちなのです。朝鮮半島の人々も畿内人と同じようだとわかりました』
▼欠田早苗(兵庫医科大学名誉教授・解剖学)
『大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い』
▼ハシゲ徹(大阪民國総統)
『大阪の人たちは韓国人と非常によく似ている』
▼網野善彦(山梨県出身・歴史学者)
『以前サントリーの会長が東北には未開なクマソが住んでると言って問題になりましたが、あれは関西人の発想です』
▼戸田恵梨香(神戸市出身・女優)
『神戸って大阪と一緒にされるの凄い嫌なんですよね〜大阪は下品!汚い!』

521
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:47:25  ID:B2d+RRqz0.n(14)
地域丸ごと差別なのね。

  慶尚道人脈が圧倒的優位だった全斗煥政権下でのことだ。
「政権を支える3人」と言われた大統領秘書官3人が私を高級ルームサロンに招いてくれた。

 その中の1人が言った。

 「在日韓国人が日本で差別されるのは当然だ。彼らの大部分は済州島か全羅道の出身なのだから」

522
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:49:12  ID:+acANAHX0.n(6)
自分達に似てるって前評判を聞いて
大阪人に会った韓国人からすると
やっぱり日本人だった…という感想みたいよ

彼らこそ本当のラテンかしら
喜怒哀楽の感情表現が激しい部分…
ジローラモが南イタリア人に似てるって著書に書いてたわね
なんでもかんでも問題が起きたら他人のせいにするのはラテンとは違うかもしれないけど

523
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 01:50:57  ID:5x0lFwtu0.n(2)
外交は大阪のおばちゃんにやらせるべきよ
押しの強い外国人と張り合えるのなんて大阪人しかいないわ

524
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 02:03:18  ID:B2d+RRqz0.n(14)
「差別」は、どこの国、どこの社会でもあるけれど、そのなかでも韓国人の「同族差別」は、過激で異常すぎる。韓流時代劇で両班(ヤンバン)と奴婢(ヌヒ)との身分差別がはっきり描かれているように、

李氏朝鮮王朝時代には、良民(両班、中人、常人)と賤民(奴婢、白丁)に分けられる身分階級による「差別」が当たり前であった。両班は、最上位に位置する貴族階級に相当していた。

 だが、日本は明治維新により士農工商(四民)の封建的身分制度が撤廃し、四民平等主義を取り入れ、1869年に華族・士族・卒族・平民の4族籍に再編、

1872年に更に華族・士族・平民の3族籍に大別していたことから、大日本帝国が併合した韓国にも、日本流の四民平等主義を移入した

日本さまさまじゃない。

525
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 02:03:47  ID:+acANAHX0.n(6)
>89
全羅道は百済があった地域で
新羅(半島の中心に)VS百済が今も続いてるのね
信用がならないってステレオタイプがあるみたい
済州島は流刑地でもあったからかしら

日本だとあんまり無いことよねー
ネタで地域対立みたいなのはあるけど

526
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 02:33:13  ID:IJ6qeIpr0.n(4)
西日本でも「部落=集落」って使うところあるのよ>1

あたしの地元四国だけど、それぞれの地域に「○○部落の集会所」ってのがあって、
ただの「その地域の人が集まる場所」って意味よ
もちろん被差別部落とは関係なく

527
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 03:09:04  ID:gC1vWwZ40.n(2)
>53
聖書にも穀物を捧げた方よりも生贄の羊を捧げたほうが
神に祝福されたという下りがあるもんね

528
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 06:17:28  ID:Tq6TuFO20.n(2)
>95
あのエピソードがあるのに聖書に描かれている事を信じる人がいる事が不思議に思えるのよね。
子供の頃に初めて聖書の絵本読んだ時から。

529
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 07:27:44  ID:4qKYd/v90.n(2)
例えば関西でよそ者(関東人)が部落って発言しちゃうとどうなるのん?
知らないなら仕方ないって許されるの?
ボッコボコにされてしまうの?

530
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 07:41:04  ID:Z2aFJm9YO.n(2)
>97
文脈によりけり。大阪近郊では余り部落という言葉を言わない方がいいかな。地域とか地区とかで言い換えした方がアンパイ。集落は余り聞かないなあ、通常の会話では。
岡山みたいな近畿でない西日本ですら単なる旧村地域を部落と言いながら、かつ被差別部落も部落と言うからよほど気をつけないと難儀な事になる場合がある。

531
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 07:46:40  ID:MvHG37Kh0.n(2)
>97
とりあえずその場が凍る
アナタ、その出身なの?ってこわごわ聞かれる

532
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 08:43:18  ID:x2aUoHX70.n(2)
>98
岡山だとそうなのね
広島、特に備後地区だとほぼ部落=被差別の感覚だわ
宮沢喜一が首相だった頃、国会答弁で具体的に地盤の福山の被差別部落問題を取り上げたこともあるくらいだし
集落のことを部落と呼ぶ習慣もほぼゼロ
上の方で、北関東以北は、50代〜60代は集落のことを部落と呼ぶのがデフォ、みたいな書き込みがあるけど
うちは真逆で、その世代以上の人がむしろ被差別部落問題に敏感なイメージよ
従って、よそ者が誤って部落だの口を出しはじめたら、時と場合と相手によっては
「詳しく話を聞かせてもらおうか」と連れ去られる可能性もあると思うわね

533
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 08:44:13  ID:ZAYoCzDK0.n(2)
まじかよこええええ

534
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 08:51:30  ID:4hbcIMW60.n(4)
橋下徹...(謎)

535
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 08:51:35  ID:IJ6qeIpr0.n(4)
というわけで、西日本でもいろいろよ

気を付けるべき言葉なのはそうだけど、
>1の「ご法度」は言い過ぎよ

536
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 08:53:29  ID:zt3pDE9M0.n(2)
部落なんて言葉はド田舎ほど使ってる気がするわ。

537
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 09:05:24  ID:B2d+RRqz0.n(14)
アタシの体感は間違ってないんだわ。

>Bは西日本の集中している。 東日本の人間はBや在の子作りの種にされる。
そうでなければ、精神病や自殺や病気においこむ。確実にねたまれ、恨みを買うように仕向けられる。

福岡周辺の土地には来ない方がいい。(逆に大昔は、福岡と大阪のBが鹿児島に大量に集団移住している)
国の金で、Bの巣を拡大している。Bはほんとうにやばい。また朝鮮人との混血も多い。 コレガチ

538
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 09:12:01  ID:B2d+RRqz0.n(14)
>105
福岡市を歩いてるだけで、物凄くガン見して探ってくるのよ。大体のゲイに漏れず色々な日本の都市や世界に行ってるけど、すれ違い際に吠えられたり、鼻を啜られたり、咳払いしてくるのは福岡だけ。悪意を持ってね。

539
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 09:13:46  ID:B2d+RRqz0.n(14)
>95
神様って肉食なのねw 仏様は肉の代わりに豆を喰わすのよ。

540
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 09:34:05  ID:FGkc0fva0.n(2)
Zの悪事ばかりに目を奪われがちだけどほんとうにタチが悪いのはBよ
利害一致でタッグを組んでるのでもう似たようなものになってるけれどもね

541
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 09:47:19  ID:3JHkgt8O0.n(2)
平均年齢七十歳のスレね。この年代が一番厄介。

542
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 09:48:00  ID:jIGVgB/30.n(2)
何年か前に部落民になりたい若者が増えてるってニュース?を見たわね
月に数日しか出勤しなくてもお金を貰ってた人が問題になったんだったかしら
それを見て自分も部落民になりたい!って

543
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 09:57:05  ID:B2d+RRqz0.n(14)
>110
部落民から差別されるに決まってるじゃないのよねぇ。

544
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 10:12:13  ID:5Y2DQD7+0.n(4)
奈良市環境清美部収集課の男性職員(42)(懲戒免職)が病気を
理由に5年間で8日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。

545
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 10:13:16  ID:5Y2DQD7+0.n(4)
>110

上のコピペよね

546
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 10:46:46  ID:HJVW4GUH0.n(2)
福岡でゲイバーがあるとこはだいたい部落ね
提灯屋、下駄屋、トロフィー屋がチラホラあるわ

547
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 11:05:07  ID:1Y04+b2/0.n(2)
東京だと都下に多いわ。朝●部落とか言われてるわね。

548
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 11:12:20  ID:4hbcIMW60.n(4)
ソーカ高校のある付近とか...

549
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 11:12:24  ID:nOrbSyCt0.n(2)
>29
私も熊本出身だけど
部落って集落とか地区ぐらいの意味しかなくて
普通に部落って言葉が使われてたわ。

今はどうか知らないけど。

550
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 11:44:34  ID:OLiTFZw90.n(2)
梅田や梅林は元々埋め田や埋め林(土葬場)よね
堂山あたりもそういうとこなのかしら
ちょっと北側行くと随分香ばしいわw

551
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 12:02:07  ID:R0N4fp3j0.n(2)
芝○○(芝浦とか)も死馬から転じてって言われてるわよね

552
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 12:14:41  ID:lzQL3zhA0.n(2)
>50
いまどき部落だなんて差別してるから
閉経処女って差別されんのよ!
目クソ鼻クソよ、しっかりなさい!!

553
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 12:25:29  ID:LNrs6b+Z0.n(2)
そもそも被差別部落数や被差別人口って
日本総人口からしたら5%あるのかしら?ないのかしら?
在日外国人ですら1%とかよね?
お目にかかったことがないから実感がないわ・・・

554
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 12:55:31  ID:g19fIqyKO.n(4)
渋谷区出身だけど同和やら部落教育は無かったわ
あたいの兄、姉もね
知り合いの千葉県の人はあったらしいわ
地域により違うのね〜

555
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 12:58:53  ID:g19fIqyKO.n(4)
>82
こー言うデマ流すキチガイがいるのは2ちゃんねるならではね

とくに金に反応するわよねw

556
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 13:04:40  ID:6YKgR+uY0.n(2)
( ^^ω)ボキの方では金子って、昔からのおでぇーじんが多いホマよ

557
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 13:59:54  ID:sfB4WvPR0.n(2)

558
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 15:23:51  ID:EPedcANU0.n(2)
>125
やっぱり東北は少ないのね

559
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 18:33:45  ID:wged73Fs0.n(2)
実際差別を実行してた人達が全滅すればどうせどっち側も気にしなくなる問題でしょ。時間が全てを解決するわ
アラサーのあたしもそういう事が大昔あったって社会科で習ったくらいで全く実感無いわ。

560
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 19:13:48  ID:E6OIc+oC0.n(2)
>127
被差別側が難癖付けて差別利権を得ようとするから消えないわよ

561
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 19:21:28  ID:B2d+RRqz0.n(14)
>112
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。

(笑)就活落ちすぎて狂ったかしら?

562
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 20:17:41  ID:vn3zX3Bz0.n(2)
役所関係の仕事は優先的にもらえるし
仕事がなくなれば人権を叫んで仕事を作ってもらえるし
朝鮮人のゆすりたかりとなんら変わらないわよね
あの人たちきっと10億おかわりするつもりよ

563
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 21:28:10  ID:dHSgqF9b0.n(2)
前に岡山で若者の部落離れが進んで
解放同盟が困ってるってニュースがあったわね

564
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 21:35:56  ID:WbtRoARU0.n(2)
78 名前:名無しさん@1周年 :2016/09/07(水) 04:28:34.38 ID:aRdwYX3X0
今の朝鮮人は、現代の遺伝子調査では、標榜しているような5000年の歴史文化は持たず、主に高麗時代に、
支那東北部からの襲来軍と一緒について来た、ツングース系支那人である(エベンキの穢(ワイ)族や女真族)。

そして百済、新羅、高句麗の三韓時代から住んでいた本来の”正統な朝鮮民族”は、ジェノサイド(村民皆殺し)により入れ替わった。
そのため、朝鮮半島古来の「仏教」は儒教に変わり、それまでの「話し言葉」も消えてしまった。

また木を曲げて細工する技術までも消えたため水車も作れず、同じ大きさの車輪を二つ以上同時に作れなかった。
衣料の染色技術も、古来からの製鉄技術もなくなり、朝鮮服(チョゴリ)は白色ばかりで、鉄製の縫い針一つさえ作れなくなった。

1392年、女真族の李成桂が反乱を起こし、「高麗」を滅ぼして〔李氏朝鮮国〕を建国し、土地は李氏一族が独占、私有化した。
一般民衆には、簡単には土地が与えられず、掘立小屋を密集させ、地べたで寝る乞食のような暮らしを強いられた。
また、李氏一族は、自分たちの支配にとって不都合なものを見つけると全てを破壊し、文書類は全て燃やした。

両班(役人)などの有力者は、労力を出し惜しみ、白丁(賤民)や奴婢を、牛馬並みの「奴隷」として「板の首かせ」をはめて酷使し、
自分たちは喫煙時さえ、長キセルを奴隷に持たせて吸った、また、医者まで労働者として軽蔑された。
そのため朝鮮国では、体力を使うスポーツのみならず、人間活動の原点である「文化」も発生しなかった。

また、毎年、三千名もの若い女性たちが「支那」(明・清など)に献上させられ、朝鮮国内には若い女性が極端に少なく、
朝鮮の国民は、自分たちの性欲を満たそうとした結果「試し腹」の風習ができ、父親は「自分の娘」を犯し、
生まれてきた私生児は奴隷、物品扱いにされた。
その「試し腹」の風習は、李氏一族の崩壊まで500年間も続き、朝鮮国民は家族間の「近親相姦」に狂ってきた。
そのため、朝鮮国民は劣性遺伝により遺伝子が異常で、「火病」など朝鮮人固有の障害を持ち、また障害者の出産数が異常に多く、
民衆は全土で「病身舞」なるものを踊り、障害者を愚弄して楽しみとした。

565
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 22:02:35  ID:LogJychO0.n(2)
都内だと発展場地区に集中してるね。

566
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 22:45:17  ID:DATnQdV60.n(2)
>13
実家が宮崎だけどばあちゃんが自分の集落を部落部落っていう癖があったわ
ばあちゃんに今は部落って言わないんだよ、地区って言いなって言っても直らなかったわ。

567
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 22:55:21  ID:YEfhLRNg0.n(4)
>134
あら私も宮崎釜よ
葬式の時に通夜にお米を一合持ってくる風習あるの
そしたら温厚な祖母や叔母が「これはあの部落の人が持ってきた米だから」って話してたのよ
私結構ショックだったわ
まぁあとから集落の意味で使ってたって分かって安堵したわ

568
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 23:04:51  ID:isNBPE7B0.n(2)
愛知県でも、集落・地区を「部落」と言ってたわー

部落の一覧を見ると、たしかに…と思わせる場所が散見されるわ

569
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 23:08:20  ID:ceI2k9DD0.n(2)
部落って朝廷?と縁が深いのよね
ってことは邪馬台国はやはり畿内にあったのかしら…。
都の周りには部落も多いわよね
天皇と部落は聖と穢の概念で表裏一体かしら

570
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 23:15:05  ID:YEfhLRNg0.n(4)
なんか住民が勝手に作り出した地域もあるのよね?
いわゆる公式に被差別部落としては認められてないところよ

571
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 23:32:15  ID:QazjNXaX0.n(6)
>137
網野善彦『宮本常一「忘れられた日本人」を読む』 岩波現代文庫

私がこの『東日本と西日本』を読んで、とくに衝撃をうけた記憶がはっきりとあるのは、小浜基次さんの論文でした。
小浜さんは大阪大学の名誉教授で、形質人類学・解剖学の専門家、1904年に生まれ、1970年に亡くなっておられます。
この文章は短いものですが、小浜さんは形質人類学の立場から日本列島の、
東と西に住む人びとの差異をいろいろな角度から指摘しておられます。
その中で私がもっともショックを受けたのは、朝鮮半島人と、
近畿、瀬戸内海沿岸の人びとがきわめてよく似ており、形質上は同じであると指摘されている点です。
そしてそれに対して、山陰・北陸と東北の人びとと近畿人との差異は、朝鮮半島人と近畿人の違いに比べて、
はるかに大きく、東北、北陸の人びとはむしろアイヌに近いと小浜さんは強調しておられます。
これは頭部の特性、短頭、中頭、長頭をはじめ、身体的な特質から導き出された結論ですが、
さらに衝撃だったのは小浜さんの、被差別部落に踏み込んだ発言でした。
小浜さんは大阪大学の方ですから、ここまで立ち入っておられるのですが、この論文の書かれた時期には、
被差別部落民は朝鮮半島から渡ってきた人たちだというとらえ方をする人たちが、実際に関西では少なからずあったと思います。
これに対して、小浜さんはとんでもない誤りで、むしろ部落を差別している人びとの方が朝鮮半島人にそっくりで、
差別されている被差別部落の人びとは、東日本人、東北北陸型の人びととむしろ形質上はよく似ているとされています。
小浜さんは被差別部落の人びとが朝鮮半島からきたなどということはまったくの誤りだと強調されているのです。

572
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 23:35:08  ID:QazjNXaX0.n(6)
>137
人類学者・鳥居龍蔵は、1890年代に、東京・関西・四国等の被差別部落の人の外形を調査し、
「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり。蓋し一も其帰化らしき体質を認めざればなり。
若しも彼等が朝鮮的体質なるならば彼等の目は必ず蒙古的ならざるべからず。亦頭形がブラキセフワリック即ち幅の広きものならざるべからず。
然るに彼に在りては此要素を少しも認むる能はざるに於ては寧ろマレー的体質を備ふるものに類似せるなり」との調査結果を発表し、
朝鮮人説を完全に否定するとともに、被差別部落民には「蒙古眼(蒙古襞)」がみられない南方系の人種であることを強調している。
なお、このように、頭長で蒙古眼がみられないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド(縄文人)のそれと一致する。

573
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/04 23:44:30  ID:QazjNXaX0.n(6)
>138
部落解放同盟や同和会が同和予算を行政から獲得するため、
同特法のいう「歴史的社会的理由により生活環境等の安定向上が阻害されている地域」
(被差別部落)が存在しない自治体にまで無理やり同和地区を作った事例もある(このような地区は「えせ同和地区」と呼ばれる)。
1976年7月には、もともと被差別部落が存在しない宮崎県児湯郡都農町に同和会が結成され、
これに伴って同和会が都農町の一部を同和地区指定させ、支部助成金など同和予算495万円の計上を約束させた。
1976年9月の町議会は同和予算を全額削除したが、
宮崎県同和対策室の圧力で最終的に1地区(9世帯、30人)が同和地区として認定させられた。
こうして宮崎県では9市9町に36ヶ所の同和地区が指定されることとなったが、
全解連書記長の村尻勝信によると、その3分の1は「えせ同和地区」であるという。
大分県でも同和予算目当ての「でっち上げ同和地区」「ニセ同和地区」の存在が報告されている。
1977年の県南事件では、同対法の期限切れを目前に控え、大分県南の各市町村で、
同和予算を要求した解同支部長が被差別部落と無関係であることが発覚したり、
要求提出の前日に支部長が他市町から転入手続をしたり(弥生町や緒方町の事例)といった行為が問題となった。

574
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/04 23:57:49  ID:cMBBm/cv0.n(2)
ゲイ差別されてる人間が
さらに別の部落差別を面白そうに語って
本当に幼稚で情けない・・・ふう

575
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 00:13:05  ID:LD3JIuz50.n(4)
該当地域で育った人は、ここにはいないのかしら
どんな感じなのか知りたいわね

576
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 00:53:38  ID:XcEeJ8yw0.n(2)
>143
以前雑談スレで部落出身だけど〜ってスレでかなり詳しい方がいらっしゃったわ
甘い汁を吸えるのはほんとにごく一部の元締めみたいな人たちだけで
多くの人は恩恵に預かれないみたいなこといってたわね

577
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 01:03:53  ID:FKy3+kEs0.n(2)
>143
私もさ、ネットで読んでもいまいちピンと来ないから、リアル部落民の話が聞きたいわ!!

578
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 02:01:15  ID:6Vudut8w0.n(2)
東日本で言ってる部落は西日本では集落って言ってんのかしら?

579
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 02:56:37  ID:wqStAzNqO.n(2)
>82
アテにならないわね
関西なら確定に近い金〇さんでも。
東北なら日本古来の金〇さんが居るらしいし。

580
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 03:29:46  ID:q7Xys7/k0.n(2)
部落
朝鮮

なぜか差別用語になってしまった単語

581
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 03:37:28  ID:+RzoAJe30.n(2)
問題があるのは関西人なんだからてめえらで片付けてくんない?って感じよね
しれっと東北差別するのも関西人じゃないの

582
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 07:05:42  ID:hyWs5q9P0.n(2)
>12
アタシたち神奈川県民が死ぬ気で地震に対する恐怖を植え付けられてる時間をつかって
西日本民は部落差別を植え付けられてるのね

583
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 07:23:19  ID:wCjmHD9x0.n(2)
>136
認定をうけるか受けないかで一覧には載ってない同和地区がたくさんあるのよ

それに愛知県は帰化を含めて朝鮮人が多いのよ
パチンコ産業が盛んなのも、民進党が強いのもそのせいよ

同和地区と朝鮮部落が多数存在してるから、名古屋の人っておかしいってのが私の見解

584
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 08:29:28  ID:ZI5dyh330.n(2)
>142
ゲイに民度を求めないでよ
ここの板見ても分かるけどゲイなんて性格の悪いひねくれた奴しかいないじゃん
部落を楽しそうに語ってるけどおまえらこそが披差別階級だろw

585
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 09:45:42  ID:N4AYDwN30.n(2)
>151
同和地区と朝鮮部落が多数存在してるから、名古屋の人っておかしいってのが私の見解

福岡市も入れてよ。市内に160部落もあるのよ。

586
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 09:51:44  ID:LD3JIuz50.n(4)
差別はしないわよ?
ただ実際、どういう感じなのか
知りたいだけ

587
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 10:42:45  ID:rZiEK9tD0.n(2)
差別しない、したくないとかいうよりも
彼らはほんとにやっかい(言葉尻だけで騒ぎ立てたり、思い通りにならないと徒党を組んで人権を盾に常識外の要求をする)だから
「かかわりたくない」ってのが一般的な感覚なのよね
あちらが人権を盾に理不尽なことをしなければこっちだって普通に接するわよ

差別を生み出してるのはむしろ彼ら自身
まるで差別がなくなると困るかのようよ

588
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 10:59:57  ID:sN7GtJvh0.n(2)
じゃあこのスレで差別を煽っているオカマたちは、実は被差別部落民なのね。

589
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 14:16:20  ID:2haAeq0Q0.n(2)
わたしの姉が看護しで部落の方と仲良くさせてもらったって言ってたわ
別に普通の人達だったし、家にお邪魔した時もそこらへんの集落と何ら変わらないって言ってたわ
野菜とかいろいろいただいたみたい
多分姉自体部落に対しての偏見がなかったから普通に接してた事が、あちらの方に気に入られたというか警戒心も抱かなかったんじゃないかしら?
部落でもいろんな種類があるんでしょ?
多分大人しい系で騒がない系の部落だったのかしら?

590
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 14:21:48  ID:cZ4DmI1SO.n(4)
福岡に行った時
住吉とか春吉に行ったら
ピーンと来たわ

仏壇屋、葬儀屋
剥製屋、赤ひげ薬局、
ひなびて淋しい街角
立ちんぼ女
ゲイバー

ここは部落だって

591
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 14:24:10  ID:V4ObJcMa0.n(2)
西日本でも部落って言葉を単に集落の意味で使ってるって事例が
このスレでもさんざん出てるのに
まだ「西日本」ってひとくくりにして
語ろうとしてる人がいるわねw

592
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 14:24:31  ID:05RUAEh00.n(2)
あたしの住んでた兵庫県では「バカ」って単語も禁句だったわ。

593
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 14:47:01  ID:cZ4DmI1SO.n(4)
アメリカ
フランス
イタリア
スペイン
でも
昔から
とさつ
肉屋
肉工場 は
馬鹿にされていたわ
人の嫌がる仕事だものね

葬儀屋、
ゴミ屋
汲み取り屋
トイレ掃除
も。
必要な仕事だけど。

594
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 15:23:08  ID:TZnmVGos0.n(4)
>159
上を読むと、西日本というか関西や中国地方って感じね。
九州は違うというスレが散見されるわ。

595
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 15:27:09  ID:eB4Arkly0.n(2)
イスラム文化圏では屠殺は食べ物を作る神聖な仕事とされているから、差別は文化的な価値観によって異なる
価値観に基づいた習慣や偏見によるものなのかもしれないわね。
それにしても食肉センターで拝見した、牛豚の屠殺→食肉加工のDVDはすごかったわ。職人のおじさん達が超
すごいスピードで生きていた牛豚もお肉にしていく匠の技だった。
ガタイの良いおじさん達にかかったら、丸ごと一頭があっという間に枝肉になっていくのよ。本当に生産者や
屠殺業や販売業の方々も含めて、動物の命をいただくことにも心から感謝しないといけないと思ったわ。
みんなのために働く人を差別しちゃダメよね…( ;∀;)

596
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 15:30:22  ID:E3g/3Je10.n(2)
>161
中世の西欧社会では肉屋はギルドの重要な構成員で上級階級
http://cenecio.hatenadiary.com/entry/2016/12/18/%E8%82%89%E5%B1%8B%E3%81%AE%...
http://cenecio.hatenadiary.com/entry/2016/12/19/%E8%82%89%E5%B1%8B%E3%81%AE%...

イタリアのフィレンツェでも600年前の皮革業者の子孫が現在でも市内の最富裕層として君臨してるという研究結果も

597
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 15:33:24  ID:Xu6tt9rd0.n(2)
>163
マグロの解体ショーみたく、衆前でやってほしいわ

598
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 15:37:54  ID:75jHjAqB0.n(6)
>156
差別されてる人が、差別をするのが、差別の仕組み

つまりホモは差別しないと、自分が一番下層におかれるから
何でもいいから必死で差別する

599
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 15:49:22  ID:8YtIY+cv0.n(6)
>166
あなたがやってることね

ネット上でそういう人が結構目立つわ

600
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 16:02:44  ID:75jHjAqB0.n(6)
は?ホモが社会のゴミなのは常識ですけど?

601
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 16:12:37  ID:8YtIY+cv0.n(6)
ほかのスレでもあちこち、同じような書き込みしてるみたい

よほど実生活で恵まれない状況にあって、
不満のはけ口を求めてるのね

602
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 16:43:53  ID:6GRaoAC80.n(2)
>156
単に育ちが悪い人は迷惑だからじゃないの?  私差別する気はないけど、まともな環境で育った人間とそうでない人間では、共存できないのよね。

603
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 18:30:32  ID:75jHjAqB0.n(6)
何いってんだこいつ
育ちが良ければホモに走らねえし(笑)

604
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 18:44:02  ID:o1F3NkIW0.n(2)
>171
まあまあ落ち着いて!
童貞のまま閉経するのは気の毒だけど、八つ当たりはみっともないわよ
そうだ!コンビニでフランクフルトを買ってきて入れちゃいなさいよ
太くて温くてきっといい気持ちになるわよ

605
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 18:51:48  ID:BGL5LpsJ0.n(4)
東北釜だけど
友達が同志社入学して
帰省した時に驚いたこととして

表面上はみんな平和なんだけど
部落系の人と話した後に
友達から、あの方たちは部落だから
あまり仲良くしない方が・・・って
言われたことって言ってのが印象的だったわ

606
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 18:52:01  ID:bvSFHay60.n(2)
で結局関西や中国地方では東日本で言う部落のことを
なんて言うのかおっしゃいなさいよ
集落?

607
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 19:06:02  ID:2ghdwfcd0.n(2)
中上健次が記した「路地」は和歌山の市街地部落だけなのかしら?

608
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 19:21:47  ID:8YtIY+cv0.n(6)
>174
それでいいわ

609
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 19:47:08  ID:KFT+aSDzO.n(2)
>175
ほかの地域じゃ路地は別に部落の別称じゃないからねぇ。
ただ部落関連のエッセイ書く人は路地を赤線跡などの部落と関連が深いうらぶれた土地も路地と言ってるから、そんなエッセイを書く人はそういうイメージは持ってるようだ。

610
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 20:11:47  ID:TZnmVGos0.n(4)
>174
地区っていうわね。

611
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 20:12:15  ID:BGL5LpsJ0.n(4)
ドキュメンタリーとかで
たとえばアフリカとか未開の地みたいなのに
行ったときって 部落って表現しなかったかしら?

612
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/05 20:41:26  ID:jwuR4Inf0.n(2)
>179
台湾に詳しい女性ブロガーが、テレビ番組で、
「原住民の部落」
て繰り返し言ったのね。そしたらCMのあと、
「中文では先住民はすでに滅びた部族を意味し、
現在も生活してる人たちは原住民、住んで生活してるところは部落と言っています。」
て説明してたけど、クレーマーが電話でもしたのね。

613
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 21:25:23  ID:vOx3F12i0.n(2)
>178
地区は東日本でも言うわよw

614
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/05 21:56:44  ID:zlKoX97Y0.n(2)
乳首は日本中で言うわね

615
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 00:07:05  ID:qZYP11CA0.n(2)
下流老人コースまっしぐらの70代の老ガマが集う糞スレってここですかw

616
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 00:46:29  ID:amxwBVEV0.n(2)
集落と部落は違うのかしら?

617
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 00:56:23  ID:Uh15Vm++0.n(2)
茨城ww出身だけど、部落って普通につかってるわよ。運動会で今で言う地区対抗リレーなんて、部落対抗リレーと呼ばれていて、選ばれた選手は部落選手と呼ばれて尊敬の目で見られていたのよ。あたしがその部落選手に1年から6年まで出ていたの、部落で1番駈け足が速かったから。
ウィキだったかしら、茨城北部の方では差別の意味ではなく、地区の一環として部落と呼んでいると書かれてあったわ。その通りよ。

618
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 01:24:47  ID:wyIc+zuK0.n(2)
>184
同じよ
ただ部落という言葉が被差別部落を想起させるから、使用を控えてるんでしょ
被差別部落は差別される部落という意味だから部落単独では被差別部落を意味しないんだけど
なぜかマイナス価を帯びる言葉になってしまったのね
まあこういうことって他にもあるわ

619
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 01:37:06  ID:2Sq39Af80.n(6)
>175
え?路地も差別用語なの???

620
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 02:04:33  ID:gKCl+qja0.n(2)
>181
だから、なんでわざわざ「地区」のことを「部落」なんて呼ぶ必要があんのよ!

621
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 02:48:41  ID:QYjn3Ql40.n(2)
部落も集落も地区も地域も本来ははっきりした意味の違いなんてないのにね。

622
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 03:14:50  ID:ETaHbX1O0.n(4)
あたしの元彼部落だったかも
岐阜の輪中近辺だったわ
性格も普通だったけど、犬食いするのよ
わあいろいろあって別れたんだけど、その後一宮市出身の人と付き合ったら、『あ〜川向こう』の人たちねって見下した感じだったわ

623
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 05:25:58  ID:vnV4vlgSO.n(2)
>1
> 下阪して来る人ご注意あれ。

「下阪」なんて言葉があったのね。勉強になるわ。

624
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 05:38:43  ID:jOVa5I5d0.n(2)
被差別部落民>>>>>>>>>ホモ

625
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 05:53:32  ID:V2fZNN3KO.n(2)
>190
犬を食べるの?
怖いわ、日本では認められてないわよ通報した?
信じられないような種族が存在するのね。

626
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 06:10:53  ID:2zpvg9Gb0.n(4)
書いたら潰す発言で話題になった松本龍がまさにそれよね、同和のドン

627
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 06:19:42  ID:4Mn/OmQo0.n(2)
>193
違う意味でしょ>犬食い
分かっててレスしてるようだけど

628
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 10:02:14  ID:0lV9jbSu0.n(2)
実家が岐阜だけど部落は単に集落のことよ
同和とか言ったり養老の肉屋とか甚目寺の革屋とか職種と地域名で言うことがほとんど
革屋って厠と掛けて蔑む意味で言ったとは全く思えないけどどうなんだろ
新聞屋ってそういうの色々知ってるわよ

629
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 10:11:31  ID:wO12rC570.n(2)
養老の肉屋
甚目寺の革屋

勉強になるわwww

630
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 10:33:45  ID:oCs/pTO80.n(2)
子供の頃、同胞融和(略して同和)地区出身や在日の同級生がいだけど、
日常生活で表立った差別は無かったわ。
そう云った出自に関係無い人気者もいたし。謎の群馬南部地域

631
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 10:38:37  ID:7wiuz3UU0.n(6)
>173
以前までのアタシなら、差別はよくないわ、人間は平等よ。って言ってたと思うの。でもさすがに福岡に住むと地雷を踏まずに済んだわ、ありがとうと言える。本当に攻撃的なのよ部落は。

632
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 10:54:00  ID:ETaHbX1O0.n(4)
>197
あーだから甚目寺はアレなんだ

じゃあ龍野とかもかしら?
あそこも皮製の産業多いわよね
あたし龍野の職人が作った馬皮の鞄買ったわ
いい鞄よ

633
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 12:07:58  ID:NI9w4pB60.n(2)
>189
あたしのイメージは
集落は田舎の中にぽっつらとあるところを指すイメージで
部落は神社などを中心とした同じ風習の区域ってイメージなのよ

634
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 12:13:45  ID:eHkem7R90.n(2)
龍野は花街よね。

635
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 13:05:23  ID:qyOe6QJ/0.n(2)
これここ最近のマンコさんの書き込みの中でもトップクラスのブーメラン、というか自己紹介ね
>166
>168
>171
差別されてる人が、差別をするのが、差別の仕組み

つまりマンコは差別しないと、自分が一番下層におかれるから
何でもいいから必死で差別する

ID:75jHjAqB0
http://hissi.org/read.php/gaysaloon/20170105/NzVqSGpBcUIw.html

636
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 14:37:56  ID:CYaPfjMe0.n(2)
北東北育ちだけど日本史の時間に注意があったわ
こっちじゃ集落って意味で部落って言うけど関西よりあっちに住むことがあったら使っちゃいけない言葉よってね

637
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 16:35:01  ID:L2uYcNx80.n(2)
>194
そんなことあったわねw
恫喝して周囲を萎縮させて黙らせるというBの典型的な手法がドラゴンには当たり前だったのかもしれないけれど
Bに馴染みのない東北には通用しなかったのよね
どこの大手マスコミも及び腰だったのに東北メディアはサクッと第一報流したのよね

きっと、一番びっくりしたの松本ドラゴンさんよねw

638
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 16:58:53  ID:njSDnPLr0.n(2)
>205
松本龍の自宅兼事務所知ってるわよ
九大の箱崎キャンパスの道路1本隔てたところにあるのよ
選挙が近くなると、松本組って書いた提灯だらけになって
本当に下品なのよね

しかも部落利権で福岡空港の土地を買い占めたから
借地代がガッポリ入ってくるのよ

本当に目障りだわ

639
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 17:24:01  ID:Fyg531E+0.n(2)
橋の下徹をお忘れでは?!

640
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 18:13:35  ID:oV4yxYz40.n(2)
>206
他の板では空港土地代だけで年間80億とか聞いたわ
ほんと部落利権って美味しすぎるんでしょうね

641
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 18:40:07  ID:2zpvg9Gb0.n(4)
オセロ松島もそうよね、叔父が元市議の部落開放同盟。
キラキラアフロで、私の家族や親戚で働いてる人はいないって話してたわ。
市営育ちなのに、あの名門学校は制服がかわいいから行きたい!って言ったらすぐに行けるようになったとか
利権使い放題

642
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 19:10:57  ID:Jk9B3KSU0.n(2)
限界集落って限界部落ってこと?

643
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 19:36:07  ID:2Sq39Af80.n(6)
それは違うと思うわwww
限界集落はじじばばが半分以上のところでしょ?

ちょっとお聞きしたいんだけど
旅行者がその「部落」に迷い込んだらどうなっちゃうの?
犯されちゃったりしちゃうのかしら?

644
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 19:48:11  ID:0wCaPMvB0.n(2)
>211
>限界集落はじじばばが半分以上のところでしょ?

限界集落ってのは、これ以上人口が減ったら
集落として住人の生活が成り立たなくなる
瀬戸際の状態にある集落のことよ
人口構成はまちまちだけれど
日本ではほぼ全員が年寄りっていう集落ね

645
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 19:55:02  ID:gHub4h+JO.n(2)
>211
そんな訳分からん事は無いw
が、例えば車を乗り入れて適当に路駐すると「誰に聞いてそこに停めてるんだ?」と誰何されたり、家の窓から監視されたりとかはある。
トラブルが起きると周囲の家から人が出て来て取り囲んだりとか、まあそこの家とかジロジロ見たりせず何事も無くただ通り過ぎれば何も無いよ。

646
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 20:01:46  ID:jHYNZ1950.n(2)
>213
誰に聞いてそこにレスしてるんだ?

647
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 20:24:46  ID:FL/92jwE0.n(2)
関東産まれだけど滋賀に住んでる人がここら辺みんな同じ建物でしょ?
部落なんだよって教えられてひいたわ
部落差別って関西では普通にあるのね
子供の頃部落出身の子とは友達になるな言われて育つのよね
正直関西の同和地区で育ったらクラスメイトが友達になってくれなくてグレそうだわ
関西地方だと同和地区だと就職とかも難しいのかしら?
同和地区以外で育ったらやっぱり大人が部落いってるときは何もいう勇気ないわ
西成区とか福岡のだいぼうって地域は凄い治安悪くて馬鹿にされてるけど
あれは同和地区とか関係あるのかしら?

648
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 20:33:57  ID:2Sq39Af80.n(6)
>213
十分怖いじゃないのよw
ちなみにその地域にはコンビニとかは無いの?

>215
だから試験で入れるところ
公務員とかお医者様とかを目指すって聞いたわ
公務員とかだと同和枠ってのがあるんでしょ?

649
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 20:40:51  ID:p6zuj+a50.n(2)
わたし 村の隣りの町に住んでたけど、けっこう得したわ。
ボーリング場とかで違う地域の人とトラブった時でも、私が住んでるとこを言うと何度も頭下げて謝ってくるから。

650
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 20:45:50  ID:tv4Oq6RL0.n(2)
>216
125を見れば分かるように広範囲に存在するわけじゃないわよ
私は都内だけど、街のほんの一角に存在していて、その近くにはスーパーもコンビニもあって
みんな普通に利用していると思うわ

651
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 21:44:52  ID:7wiuz3UU0.n(6)
>206
有名過ぎるけど、いいとものタモリと財津一郎。「馬出のあの辺、怖いよねぇ。w ねぇ。」「番組中不適切な発言がありました。お詫びいたします。」早っ。

652
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 21:45:47  ID:7wiuz3UU0.n(6)
>219
ガッツリ部落解放同盟あるものね。そりゃ早いわよ。

653
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/06 23:08:38  ID:es3Q7ymZ0.n(2)
なにこのスレ
心の貧しい底辺ガマの憩いの場だわ

差別されてる者が更に差別をくりかえして
あんたたち
哀れな底辺者同士で傷の舐め合いやってなさい  

654
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 23:55:52  ID:yMxlETLw0.n(6)
同和対策審議会答申
http://www.kyoto-u.ac.jp/ja/about/foundation/human_rights/commission/d...

同和問題意識

「差別」に関する人権意識に関しては、一般地区において、同和問題の認識の不足が強く指摘される。
しかも、一般地区住民の間にかなりの誤解や偏見が残されており、性、年齢階層、あるいは地方によっては、まだ強い「差別感情」が残存している。
一般の人々には「結婚、就職に際して、今日は、憲法に保障された基本的人権がすでに保障されている」とするもの、
つまり「部落の有無に拘わらず人権の侵害はない」とするが、同和地区住民の場合は結婚、就職に際して、
すでに直接的な差別経験をもったことにより、「人権は守られていない」と主張するものがある。
一般地区住民の同和地区および同和地区住民に対する直接的な感情、態度をみると、
都市、農漁村地区に共通してみられる問題は、地区住民との交際が形式的に求められるとしても、
本質的には一般地区住民の側からの交際は消極的であり、むしろ、それをさけるという傾向があること。
同和問題に関する正しい認識や知識をもたず、また、問題解決に対しての積極的な熟慮がうかがわれないこと。
地区によっては、地区住民の粗暴さ、態度、服装、教育程度、教養、貧困などの点に問題を認め、
明らかに直接的差別の言動を示す場合もあることが認められた。
地区住民の多くの経験する差別言動は、「就職、職業上のつきあい」、「結婚に際して」、「近所付き合い」、「学校を通じてのつきあい」などである。
そのうち就職、結婚に際しての差別経験者がことに多く、しかも、性別、年齢別にかかわりなく何らかの直接的な差別を経験している。
また、地区周辺の一般住民の間には、たとえ直接的な差別言動の表示がなくなっても、なお「差別は残る」という者、
あるいは、「差別はどのような社会的施策を通じても解決されない」と考えるものもみられた。

655
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 23:56:48  ID:yMxlETLw0.n(6)
調査結果の分析:「部落問題に関する意識調査」における自由記述の特徴
http://id.nii.ac.jp/1391/00017866/

「同和問題や差別があることを口に出さないで、そっとしておけばよい(自然に差別はなくなる)」
「その言葉を知らなければ差別自体もなくなるのではないか」
「何もしない方が差別、同和地区という概念そのものがなくなるのではと思います」
「教えること自体に反対である」
「差別はほっておけばなくなるとことだと思います。取りたてて問題にせず学校でも教えないことが重要だと思います」
「教育しなければ部落差別はなくなると思います」
「中途半端に扱うと私のような新たな差別者を生む。だから何もせず、差別観の強い世代が死ぬのを待つのがよい」
「正直、高校の部落問題の授業まで知らなかったのに、その授業のせいで意識するようになったので授業はいらないと思う」
「この授業をきっかけに逆に部落差別というものを意識してしまい、逆効果だと思った」

「母が同和地区のことを差別的に話していた」
「家の近くに同和地区があり、親にあまり良いところではないから近づくなと言われました」
「私は父から部落問題を教えてもらいましたが、差別的な発言が多く、かかわることも父は良しとしません」
「親が近所の部落に対して良いことを言っていなかった」
「家族にやっぱ部落の人とかは結婚しない方がいいよといわれて」
「話せることじゃないし誰が同和地区の人がいるかわからないから口に出すなと言われてきた」

「今生きている人の祖先がどれほど苦しめられてきたかはわからないが、今生きている人は昔から差別があるからと逆に、家や仕事や、プールなど、優遇されすぎと思います」
「国の補助があるから周りが特別扱いするので、捕助などもなくすべき」
「部落差別はいけないことであるが、政府が生活支援のためにお金を払いすぎるのはよくないと思う」
「部落への優遇を受けるために部落へ住んでいる人もいる」
「小学生の時、同じ市内に部落があり、その小学校だけ給食にケーキが出ているらしいという事を聞きました。これは逆差別だと親は言っていました」
「そもそも、優遇こそが差別を生む原因であると人間は気付くべきだ。それがあるからこそ、人間の中に差別を肯定するものがあらわれる」
「優遇されたくて差別されていますアピールをしているように思う。優遇を全て絶って、部落など初めからなかったことにすれば自然に忘れられていくのではないかと思う」

「部落の人であると聞くと私はまだ抵抗があります」
「部落の地域が近所にあるので怖い」
「友人からはあの地区は治安が悪いと聞いたり、父親からその地区の職場に転勤になった時は危険手当がつくなど、今でも差別はなくなっていないんだなと思いました」
「実家近くのかって部落とされていた地域には市営の団地があります。そこの地域の小学校は、児童の行いが悪く、少子化でそこの隣の小学校との統合の案が出された際に隣の小学校の親達が猛反対し統合の案が保留になったとの噂を耳にしました」
「住むとなるとためらう。過去、同和地区に居たとき、品がなく、治安が悪いと親に聞いたからだ。こんな状態の人が多いのではないかと私は思う」
「差別は良くないと頭では分かっていながら、同和地区に住んだり、仕事をしたり、観光に行くことには抵抗がある。治安が悪かったり、事件に巻き込まれそうなイメージがある」

656
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/06 23:58:03  ID:yMxlETLw0.n(6)
同和問題に関する市民の意識調査から
http://www.city.tottori.lg.jp/archives/shihou/img/pr/S550501.pdf

男女で認識に差が

【問】同和地区と呼ばれている集落は、どうしてできたと思われますか。

部落の歴史や同和地区の成因について、男女で認識の差がはっきり出ています。
「権力者が身分制度として作ったから」には、男61.5%、女53.3%と8%余りの差があります。
これは、男性には学習の機会が多いことを示している、と思われます。
年齢別にみると、男性は若年層で、女性は高年齢層で特に認識が低く、
女性では「人種の違った人の集まりだから」という項に7.4%もの回答があるのは問題です。
同和地区住民はまぎれもなく日本民族であり、日本国民です。
部落はだれが、何のために作ったか、明治・大正・昭和となぜ差別が残され続けてきたかなど、
同和問題についての基本的な認識を学習する同和教育を進めていくことが重要だと思われます。

【問】同和地区の人との結婚問題については、どのように考えておられますか。

全般的にみて、61.5%の人が、同和地区出身者とは結婚しない、あるいは家族に反対があればしない、という忌避の回答でした。
このように差別意識は血族関係を結ぶという結婚問題に特に根強く生きていることがわかります。
男女比較では、女性は男性より「結婚しない」で12.2%も高い数値を示しています。
一般に女性の方が差別意識が強いように思われます。
一般住民の意識のなかには、今なお厳しく存在する部落差別が、結婚差別という形で集約されて表れています。
結婚問題を解決することは、部落差別解消のための一つの課題ですが、まだまだその壁は厚い、と言わなければなりません。

657
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 00:06:29  ID:Cc9qXeHI0.n(2)
西日本だと今でも結婚するときは身上調査を興信所に頼むのかしら?
近所の娘さんが連れてきた相手が調べたらそうで、結婚式を親族全員がボイコットしたわ。30年くらい前の話よ。

658
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 00:38:13  ID:mi9i0o6J0.n(2)
>225
関東でもある時はあるわよ。それで破談になることも結構あるとは言うけど、無理矢理な婚姻は双方にとって
不幸なことこの上ないから、あまり生まれ育ちが違い過ぎる相手とは結婚しない方がいいと思うわ。
今では皮革製造業も海外から安いものが輸入されるから、国内の業者は廃業してる所も多いみたいね。

左翼系の議員立候補者には、被差別部落出身者を立てて議席数を獲得することが多いとか。
利権絡みだから、みずほや蓮舫も何故か当選するのよね。

このスレのいろんな差別話はお勉強になるわ。いきなり消されていないことを祈るばかりよ。

659
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 01:06:40  ID:edY0SqRV0.n(8)
>225
去年のまとめにあったけど、婚約者を実家に連れて帰ったらしいの。その女を見た途端、普段誰にも吠えない隣の犬が猛烈に吠えてこんなこと初めてだからと言われて素姓を調べたら、在日で、親戚に殺人者がいたそうよ。調べなきゃだめね。

660
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 01:14:45  ID:0Vggjh5/0.n(10)
宮本常一がほぼ結論付けている二つの仮説があります。
ひとつは東日本と西日本は明らかに異なる文化圏が基底にあることです。
これについては、西日本では村全体に関する事が多く伝承されている事に対して、
東日本では家によってそれぞれの伝承がなされている、という指摘があります。
また農業社会についても、西日本は大きな地主のいることは少なく、
名主も小作人を含めて適任者が就任していたとあります。
そして寄り合いで小作も含め村全体の合意で意思決定しているのに対して、
東日本は、大地主の家父長的な社会で、名主も決まった家しか就任できないという対比があり、
東日本は、畿内勢力の植民地的に成立、形成されたという仮説を感じさせます。
婚姻についても明治中期以前に、親の言いなりに結婚したのは東日本が多く、
自分の意思で決めた割合は西日本が多いと言っています。

http://www.fukan.jp/%E4%BF%AF%E7%9E%B0%E7%9A%84%E6%9B%B8%E8%A9%95...

西日本と東日本の違いを網野氏は多く書いているが、
これは、自分が東京出身で高知に住んでいるから、余計、感じる。
食べ物がどうこうということより、メンタリティがまったく異なる。
端的に言うと、クレーマーの種類が違う。
東京のクレーマーは理屈っぽいから、徹頭徹尾、合理的な説明をすると、
納得しない場合はあっても、それでも、とりあえず一件落着する。
東京のクレーマーはちゃんと説明できないと烈火のごとく怒り出すが、
説明されると別人のようにものわかりのいい人になったりする人が結構いる。

高知とか西日本はだいぶ雰囲気が違う。まだ、どのように説明すれば収まるのかわからない。
たぶん、説明ではだめなのだろう。もしかすると、収まるということもないのかもしれない。
背景の文化(とくに、精神的な面)が違いすぎると思う毎日だ。

http://yamashige.jugem.jp/?eid=240

661
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 01:58:16  ID:sxr7clzsO.n(2)
埼玉県
粕川村

662
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 02:09:59  ID:x08i/p+q0.n(2)
埼玉が関東1 B多い県なのよ

663
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 02:24:33  ID:0/eUNTIQ0.n(2)
部落関係じゃなくても
身上調査は結構重要
それは精神疾患や遺伝が関係している病気なんか

664
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 04:49:34  ID:SODIHXtt0.n(4)
福岡といえば、同サロに以前いた悪名高きコテ「ハレンチ☆びん太」がいるところよね、確か。

665
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 07:51:52  ID:EU1/WlkF0.n(4)
福岡ってなんでクズが多いのかしら?特に男

666
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 07:53:56  ID:EU1/WlkF0.n(4)
>227
在日で親戚に殺人者がいる女を見てなぜ犬が吠え出すの?ネトウヨって哀れね、バカすぎて

667
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 08:06:39  ID:we8lTxG50.n(4)
福岡って九州他県をみくだしてるからね
熊本の大学にいた頃福岡のやつとかそうだったわ
ていうか九州他県に興味ないというか
女の子は別に普通なの
福岡ではこうだよとかやたら言うのよ
郷土愛とはなんか違うの
福岡以外の県民同士で話すと、へーそっちではそういう風習なんだねーってはなせるけど
福岡の男は話について来ないし何それwみたいな感じがすげー伝わるわ
就職はもちろん福岡すっ飛ばして大阪、転勤で東京→愛知よ
福岡は独特よね
井の中の蛙みたいな

668
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 08:26:08  ID:edY0SqRV0.n(8)
>235
もう福岡一神教なの。他を認めないしやたらとプライドが高くて舐められたくない感が凄い。正月に買ったスマホの件で家電に聞きに言ったのよ。二人で時間が掛かって結局わからないんだけど、

最後の方は小難しい和製英語を出して一矢報いようとすんのよ。別に追い詰めてないのに、店員ですら負けたくない感出すんだもの。

669
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 08:27:41  ID:edY0SqRV0.n(8)
道を歩いてるだけで、マウンティング咳払いがやたらと多いの。福岡韓国

670
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 08:29:39  ID:edY0SqRV0.n(8)
>234
お里の犬鍋美味しかった?

671
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 09:20:44  ID:7s+IdmLr0.n(2)
ここに東海三県について詳しい人いるわね
わたし愛知県民よ
もし人権問題板の住人なら穴キンは知ってるわよね?

672
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 10:22:13  ID:/GN+XZH80.n(2)
朝●部落が韓国に慰安婦像の領事館前面設置をうながしたのかしら?

673
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 13:45:23  ID:boy/1tvI0.n(2)
旅行者が紛れ込んでうっかり地雷踏んでしまってもネットで聞く糾弾会ってやつ送りにはならないんでしょ?
それとも拉致されてしまうのかしら・・・

関東東北北海道の人は部落問題に関わりがない、疎いっていう認識は西日本で共有されてたりするの?

674
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 14:31:15  ID:QLBv2TYM0.n(2)
さっさと部落とやらを出て、離れた新天地で暮らせばすぐ解決するのに

675
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 15:21:08  ID:we8lTxG50.n(4)
>239
わたし愛知に住んで14年ぐらいだから知らないわ

676
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 15:24:11  ID:5XfppEQi0.n(2)
アタシは沖縄出身だけど、沖縄では集落の事を部落と言ってたわ!

677
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 16:48:40  ID:wFsII9fX0.n(2)
>242
それをしないから今でも問題になるんでしょ

678
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 17:09:27  ID:0Vggjh5/0.n(10)
日本の庶民の差別解消案はネトウヨと同じ。
http://ameblo.jp/huyunohi1684/entry-12204025381.html

被差別集落は昔はとても貧しかったといいますが、その時代は知りません、
私が知っているころには行政の支援で同和地区もそれなりに整備されてきたのですが、
特定の場所に集まっているからそれと分かって差別されるのだ、
差別されたくないのであれば、同和地区の整備や雇用を行政に求めるよりも、
みんなばらばらになって出自を知っている人がいないどこか遠くの大都会に行って、
出自を突つかれるような目立った行動を一切せずに、
ひっそりと暮らせば出自で差別されることは無くなるから、
同和行政は必要ないのだといった議論をするのです。

差別の解消を行政や社会に求めるのではなくて、被差別者個人が出自を知っている世間から消えてしまえば良い、
別の世間に行き、別の人になって、目立って出自を突つかれるようなことをせずに生きて行けば、
社会から部落差別はなくなるという考え方です。

この考え方は、虐めの被害者を転向させれば学校から虐めがなくなる、
在日外国人が全員母国に帰れば外国人差別はなくなる、
といったかたちで他の人権侵害にも適用されてきています。

出自を知っている者がいない遠い大都会に行かねば差別はなくならない、母国に帰らなければ差別はなくならない、
ということが人権侵害そのものなので、そこから変えて行かなくてはいけないというのが正しい判断であり、
被差別者が世間から消えてしまえば解決という考え方は完全に間違っているのですが、
これを日本の庶民は差別の解消策として言い続けいて、虐めや外国人差別にも適用してきたのです。

これが日本の庶民の人権意識であり、ネトウヨと本質的に変わらないとこがあります。

被差別者の負担で移住しなければならないことも、郷里を捨てなければならないことも、仲間の助け合いがなくなることも、
一方的に被差別者にとっては損なことなのですが、差別されたくないなどといったわがままを言うのだから、
それくらいのことは自分が犠牲を払うべきだという考え方であり、基本の部分では差別をする側の権利を認めているのです。

679
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 17:41:39  ID:qBir2SfW0.n(2)
別に差別解消案として勧めたわけじゃないわよ。
私にとっては部落の人たちがどうなろうと全然関係ないもの。
ただ、よそに引っ越しすれば手っ取り早く束縛から逃げられるのにね、とシンプルかつ客観的に思っただけよ。
賢い人はそうしてるんだろうし。

680
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 17:43:51  ID:lxDJ1j8/0.n(2)
>232
話変わるけど、何で当時のそのびん太とかマダムデヴィとかの出身地や個人情報が分かるの?エクソシク子ってのもいたわね。

681
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 17:58:10  ID:0Vggjh5/0.n(10)
とある被差別部落の話
http://www.yamiblog.net/entry/20160720/1468941921

関西にはあちこちで被差別部落がありますが、私も関西育ちなこともあり同じ市内に被差別部落がありました。

闇の深いテーマなので語るべきなのか悩みましたが、少しばかり語りたいと思います。

○被差別部落と知ったきっかけ

同じ市内ということもあり一応その地域の存在自体は知っていましたが、
傍から見ても部落かどうかなんてわかりませんし、ほとんどの人は部落だと知らないでしょう。

私も教育委員会のお偉いさんの話を又聞きしなければ、おそらく知ることはなかったと思います。

○その地域の中学校の話

ただ、教えてもらった後だと「なるほどな。やっぱりな」という感想になりました。
というのも、その地域の中学校に勤めていた元教師(塾講師に転身)から、
バイクが日常的に廊下を走っているなどのとんでもない状況を聞いていたからです。
平成も10年以上経ってからは、盗んだバイクで走りだすこともありえなくなったというのに、
廊下をバイクで走りだすのだから狂っています。教師を辞めたくなって当然です。

あと、私が部活でその中学校にいったときは、規律の厳しいはずの野球部の部員が試合の合間に平然と煙草を吸っていました。
こそこそ吸うチンピラはたまにいるかもしれませんが、ユニフォームを着たまま堂々と
煙草を吸うことが普通となっている光景にはさすがに驚きを隠せませんでした。

さらに、私の中学時代は、「あの中学校は荒れまくっているから、その分良い成績をとると内申点が跳ね上がりやすい」と言われていて、
実際、その中学校の出身者は塾の模試では私よりも点数が低くても、内申点はかなり高かったです。
入試の公平性を歪ませているので、明らかに問題だと思うのですが、どうも表だって問題になっていないのが闇の深いところです。

○問題は貧困な気がする

同じ市内にあるとはいえ、ほとんど誰も被差別部落とは認識していないですし、
直接の部落差別自体はほとんどなくなっているのではないかと感じます
(むしろ公務員の同和枠や、一部の部署で不祥事が頻発する方が問題になっている気がしてならない)。

しかし、その地域の質素さを見るに、経済的に恵まれない家が多そうです。

他の被差別部落についても、他の地域より生活保護受給率が高いという研究を見たこともありますし、
直接的な差別はなくなってきていても、かつてあった差別の影響である貧困は残存したままなのかもしれません。

私の中学の同級生を見ても、グレるのは貧乏な家庭の出身者がすごく多かったですし、
その例の中学校がめちゃくちゃ荒れていたのも、差別されているからという理由ではなく、
貧困で欲しいものもロクに買ってもらえない・やってられないグレるしかないからという理由ではないかと思えてなりません
(ろくに遊ぶところもない田舎だしね。)。

貧困は世代を超えても連鎖する傾向がありますし、真の問題は貧困ではないかと強く思います。

貧困の何が悪いかと言えば、そこで生まれた子どもは貧困の文化しか知らずに育ってしまうことです。
親に早いうちから酒やタバコを教えられ、暴力や売春などが当たり前の環境で育った子どもは、いくら学校で勉強を教えられても頭になど入りません。
なかには仕事で成功して貧困から脱出する人もいますが、そうなるとたちの悪い親や親戚がたかりに来たりします。
貧困から脱出する条件がとてつもなく厳しいのが、貧困家庭に育った子どもなのです。

682
239[]   投稿日:2017/01/07 19:40:36  ID:aaggCz5C0.n(2)
>243
わたしは住んで20年くらい
穴キンをググると事件簿が出てくるわよ

683
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 19:57:47  ID:LaiZDi0M0.n(2)

684
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 20:02:54  ID:6FS3Ke2eO.n(4)
>247
インドなんかがそう。
あそこのカースト差別は日本やら朝鮮の済州島差別の比でない程強烈だから、田舎の差別民はニューデリーの様な大都市圏に出て
手に職を附けて生きて行こうとする。
小さな田舎村ではすぐ身分はバレるし仕事も固定化され一生そのまんまだけど、大都市圏では大量に人がいるお陰でそう簡単には出身カーストは分からないし
技術・技能があれば仕事の選択肢はあるし差別民の大学進学枠もあるから学歴も得られるので、田舎の差別民暮らしより遥かに幸せに生きられる。
ただ結婚の時はバレがちだけど、それでもきちんとした職とそれなりの収入があればある程度はどうにかなるので田舎で差別されてるよりマシな生き方が出来ている。

685
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 20:08:08  ID:SODIHXtt0.n(4)
>248
確か、アク禁されたときに福岡OCNだかのホストなのがバレたんじゃなかったかしら。

686
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 20:36:27  ID:4xjOl/kf0.n(4)
>252
カースト制度が出来た頃には無かった職業に就くのよね
だからIT関連が凄い人気

687
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 21:14:02  ID:Wj6oVlTJ0.n(2)
バラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラね。あってるかしら?いまだに覚えてたわ。

688
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 21:38:01  ID:0Vggjh5/0.n(10)
カースト絡む優遇策で「逆差別」訴え、暴動で16人死亡 インド
http://www.cnn.co.jp/world/35078307.html
優遇求めデモ、相次ぐ暴行事件……インドで根強い「カースト制」の今
http://thepage.jp/detail/20160514-00000003-wordleaf

インドでは「カースト制」と呼ばれる身分制が、今も生きています。
2月には北部ハリヤナ州でカースト制をめぐってデモと暴動が発生し、外出禁止命令が出される事態にまで至りました。
新興国として経済成長を続けるインドにとって、カースト制は社会の近代化を妨げる一因になっているといえます。

4階級の「ヴァルナ」と3000の「ジャーティー」
http://wordleaf.c.yimg.jp/wordleaf/thepage/images/20160514-00000003-wor...

インドのカースト制は、紀元前1500年頃、北西インドに侵入したアーリア人がドラヴィダ人を征服したことに起源をもちます。
征服民と被征服民の間の通婚や接触を制限するため、それぞれの民族が閉鎖的な階級に結びつき、
これがバラモン教や、後にはヒンドゥー教の教義で権威づけられました。
その後、カースト制は7〜12世紀頃にかけて、徐々にインド全体で定着したといわれます。
15世紀頃、アジアにやってきたポルトガル人たちがこれを「カースト」(ポルトガル語の「階級」)と呼んだことで、この語は広く用いられるようになりました。

インドでは、カースト制は「ヴァルナ」(種族)と「ジャーティ」(生まれ)の観点から区別されています。
このうち、ヴァルナはバラモン(司祭)、クシャトリヤ(王侯士族)、ヴァイシャ(庶民)、シュードラ(隷属民)の4つの階級からなります。

このヴァルナとは別に、結婚や職業を規定する区別としてあるのがジャーティです。
各ジャーティはいずれかのヴァルナに属し、それぞれに上下関係があります。
ヴァルナに含まれない人々はダリット(不可触民)と呼ばれ、社会の底辺に位置づけられてきました。
その職業には清掃人、屠畜業者、皮革業者、洗濯人など、「不浄」とみなされるものにかかわる業種が含まれます。
インド政府の統計では、不可触民は現在約1億6663万人にのぼり、人口の約16.2%を占めます。

ただし、カースト制は固定的なものではなく、時代や状況に応じて変化しながら続いてきました。
例えば、戦争が発生したときには農民の間で兵士にあたるカーストが生まれ、
綿織物の輸出が増えたときには新たに裁縫や染色に従事するカーストが生まれるなどしてきました。
その結果、現在ではインド全体でのジャーティは3000にも及ぶといわれます。

カースト制度
http://www.indjpn.com/asiaxsoc4.html

現在インド政府は、貧困の解消を最優先課題としています。
またシュードラやダリットあわせて、半数以上が被差別カーストであり、大票田として彼らへの優遇策を次々と打ち出しています。
政府は公共事業関連の仕事や議会の議席、大学の入学枠などを下層カーストのために確保しています。
例えば下層カースト出身の学生に対する公務員、国営企業職員の優先就職枠は、
1950年では20%だったものが、93年には49.5%にまで引き上げられています。
一方優遇の対象外の人は、これは逆差別だと反対しています。

インド、豊かなカーストがデモ 被差別向け優遇策に不満
http://www.asahi.com/articles/ASJ2V0P46J2TUHBI021.html

「税務署の採用試験で僕は395点も取ったのに205点の者が採用された。こんな不公平は許せない」

首都近郊のハリヤナ州ロータク。
2月23日、大学前で座り込みをしていたスニート・ナンダルさん(28)が語った。伝統的に農業に従事してきた「ジャート」というカーストに属する。
ジャートの学生や住民らが19日、公務員採用の優先枠を自分たちにも割り当てるよう求めて、デモを開始。ナンダルさんも加わった。

インドでは、かつて「不可触民」と呼ばれ過酷な差別を受けたカーストや、
カーストの枠外の少数民族に、政府が公務員採用や大学進学で優先枠を設けてきた。
1990年代以降は「その他後進階級(OBC)」と呼ばれるカーストの人たちにも同様の優遇をし、
公務員採用のおよそ半分が優先枠となった。

689
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 21:38:17  ID:kSgl4ek60.n(2)
>255
その中に漏れる最下層の身分もあるのよ
卑しいからって触れられない存在なの
にも関わらず若い女や子供は公然とレイプされるの
それで死ぬ場合もあるけど司法は無視なの
日本だって犯罪が揉み消される場合があるけど、大っぴらにそうされるのよ
BRICsの一員として経済は発展しているけど、人権については国際標準じゃないわ

690
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 22:13:07  ID:6FS3Ke2eO.n(4)
>257
そ、四大姓の更に下に不可触民が居て彼らが俗に言う被差別民。
古代にはシュードラですら都市国家で政権を握った事があるのに、彼らは本当に「穢れた存在」として扱われた。
バラモン教では四大姓はなんだかんだ言って全員神の身体から生まれた存在であるけど、被差別民はそうでないという隔絶したものがある。
被差別民の着けた火は穢れているので、それで作った食事も何であっても穢れた料理になるから四大姓は絶対食べられなくて
その穢れた火に近づいても穢れるから万一近づいたり、知らずにその料理を食べたら清めの儀式をせねばならず
また彼らが家に立ち入ったら家の火も穢れてしまうとされたから、全ての火種を一旦消して家を清めてから新しい火種を起こしたり
バラモンの家から清らかな火種をもらってくるという強迫観念に囚われたような嫌悪ぶりだった。
清らかなバラモンの作る料理は全ての階層のカーストが食べられるので、バラモンが料理店を営む事が多いが
被差別民はその料理店に入れないので、被差別民は被差別民が営む料理店にしか行けなかったという。
流石に民族の坩堝になった大都市圏ではそんな事は失くなったけど、超ド田舎ではそんな社会がまだ息づいているそうだ。

691
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/07 22:23:34  ID:0Vggjh5/0.n(10)
同火共食【どうかきょうしょく】
http://www.blhrri.org/old/jiten/index.php?%A1%F6%C6%B1%B2%D0%B6%A6%...

有史以前のアニミズムの時代から、太陽と火は同じ根源をもつ神聖なものと考えられ、火の神は日の神(太陽神)の分身とみなされていた。
火はすべての物を焼き尽くす恐ろしい力を潜めているが、同時にまた日常生活に欠かせぬものであった。
このような呪力=霊力をもった火を、共同体の守り神として祀る慣習は古い時代からみられた。
家の炉や竃を神聖視し、それを守護神として祓いや清めの行事が盛んに行なわれたのである。
このような民間信仰の中から、穢れとされたものは火に近づけないという禁忌が生まれたのである。

共食の習慣は、その共同体の神々を祀る宮座に結集した、氏神と氏子による神人共食の行事から生まれた。
血縁・地縁のある人々が祭りの日に集まり、神に食物と酒を捧げて、ハレ(はれ)の日を祝い共同体の結束を固める儀式を行なった。
神前での共食は火を同じくすることを意味したから、身を清めて穢れた忌火を厳重に避け、縁のない他者の参会を禁じた。
つまり同火共食をめぐって、清浄と穢れという二項対立が民俗行事のなかにはっきり表われていたのである。
その根拠になったのは、神道と仏教にみられた穢れ観念である。
穢れは伝染するという誤った思想が広がり、被差別民との通婚を避けるとともに、同火共食の拒否が差別のもっともはっきりした指標として表われ、
それが近世に入って、服忌令や宗門改における賤民の別帳化などを通じて広まっていった。
その思想史的な起源の一つは、密教を通じてヒンドゥー教の穢れ観念が9世紀頃からこの列島に入ってきたことにあると考えられる。
このようにして、異なる種姓(血筋・家柄)との同火同食を厳しく禁じたカースト制に類似した差別が、近代まで持ち越されたのであった。

692
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 22:28:42  ID:qfEEj7040.n(2)
コピペ釜は人権問題板に行ってちょうだい

693
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 23:08:45  ID:zTfPZbLI0.n(2)
ゲイの中でも底辺にいて
心根まで病んですっかり心が貧しくなった負け組が
滑稽にも部落民を差別して精一杯自分を慰めているのね
良い男と見れば見境なく色目使ってチンコしゃぶり倒す癖に
その男が部落民かもしれないって発想は
蚤のような脳ミソでは想像出来ないのねw

694
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/07 23:24:41  ID:4xjOl/kf0.n(4)
インド凄いわねー

695
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/08 00:31:55  ID:oUw/Mz1m0.n(2)
そもそもの始まりは戦国時代よ!
当時の戦国大名は勢力が増すほど、かぶくことに執心してたから、職人を囲いこんでたの。
秀吉なんか大阪城作った辺りから暴君で、鎧甲冑で革鞣しで匠な職人が集まってた姫路のとある集落に他の大名の発注を受けないように命じたけど、それに反抗して小戦争。
負けた職人たちはその集落から出ることを禁じられて近親で子孫を作るしかなかった……だから血が濃すぎて奇形児が増えたの。
それを忌みしき者として排除し始めたのが被差別部落の始まり。
ローマ帝国のアルキャミストだったユダヤ人に対する迫害と似てるわ。

696
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/08 09:19:10  ID:2/oqLzAX0.n(2)
東国がアズマエビスとか蔑まれたりした時代からあったんじゃないかしら

697
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/08 10:52:43  ID:C6z8jsSk0.n(2)
東がアズマなら西はなんて呼ぶのかしら

698
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/08 11:03:37  ID:F0WItNDv0.n(4)
関西地方て未だに出身地で結婚反対されるとかあるらしいわね。関西は好きだけどこの点は気味が悪いわ。

699
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/08 12:36:30  ID:am1qsOKH0.n(2)
>265
上方

700
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/08 12:46:15  ID:sd5r/ifb0.n(2)
>265
日の没する国々

701
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/08 15:13:57  ID:0YgqwORi0.n(2)
移動の自由、転居の自由、お仕事の自由
いろいろ自由になって人もモノも情報も簡単に行き来できるようになったとはいえ
日本って西と東で割と明確な違いがあるものなのね
文化も植生も糸静線あたりがラインなのかしら?

ほら、よく雑誌やテレビの特集コーナーでお出汁(おつゆ)の違いは何処からか?っていうの見かけるじゃない

702
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/08 17:52:49  ID:fti3f1k/0.n(2)
筆づくりもそうよね
狸の毛とかから作るのよ奈良が産地ね

703
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/08 17:54:34  ID:gU0DeJP60.n(2)
>263
別に被差別民は近親婚なんてやってないわよ。
同一身分以外の婚姻が禁じられていただけで部落外の同一身分間での婚姻は禁じられていないわ。
遠方の被差別部落と通婚(族内婚)関係を結んで強固なネットワークを築くことで
警刑吏間の業務連絡の効率化や皮革の流通経路の確保などメリットがあったの。
姫路の高木村と大坂の渡辺村は通婚によって血族関係が結ばれてたわ。
起源に関しては東日本では戦国時代からだけど畿内では史料的にも平安時代まで遡れるわ。

>269
未だにこれだけの違いがあるものね。
http://livedoor.blogimg.jp/kinkiboy/imgs/b/3/b3954d7d.jpg
http://tyanpondai.exblog.jp/23972459/

704
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/08 20:43:14  ID:37D16VAZ0.n(2)
>271
こういう図見るとやっぱり弥生系が縄文系を追いやっていったのかしらって思うわね

705
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/08 22:15:04  ID:F0WItNDv0.n(4)
東西周波数の境目が静岡の富士川と新潟あたりだったかすら?
尼出身の人に聞いたら
けっこうな時間割いて非差別なんとかの授業があった言うてたわ。

706
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/08 22:35:59  ID:2C0IiuWg0.n(2)
>256
インドでは採用試験の点数を公にするの?

707
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/08 22:55:51  ID:i0BXmq2f0.n(2)
年に一回午後四時頃に、民放全てが同和啓蒙番組を放送してたじゃない
あれ無くなったの、何年前ぐらいかしら
子供心に何かしら異様な物を感じたわ

708
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/09 00:11:01  ID:+8KA2YTF0.n(2)
アタシがお笑い漫画道場や童夢くんを見てた頃
他の地域では、そういう番組が流れてたのね?

709
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/09 01:00:39  ID:rfB6RivE0.n(2)
>275
やってたわねー。土曜日だった記憶があるわ。

710
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/09 11:36:41  ID:C3cGeKqX0.n(2)
>275
なにそれこわい

711
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/09 15:29:32  ID:NbZXgRfc0.n(2)
これはやはり列島の東部と西部の社会のケガレに対する感覚の違いに起因すると考えられます。
もともと列島東部では狩猟が非常に盛んであり、それを背景として東国には広大な「牧」が設定されていました。
ですから人々は家の厩のような身近なところで飼育された牛馬ではなく、牧場を飛び跳ねる野獣に近い馬と接していました。
東の王権、鎌倉幕府はその馬に乗って戦闘する武士の集団によって支えられていたのです。
それ故、東日本の人々は獣を殺し、その肉を食べることについて、西日本の人々のように敏感ではなかったということが出来ると思います。
ケガレの問題については列島東部の社会が鈍感であると前に述べましたが、その背景としてこのような社会の実態があったことが考えられるでしょう。
網野善彦(日本中世史、日本海民史)『歴史を考えるヒント』新潮社(2001年)

712
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/09 16:34:09  ID:j3Y6VuTp0.n(2)
学校で読まされたそれ系統の副読本では、
「人間」「歯車」
見せられた映画では「オムツの旗」
が印象に残ってるわ

713
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/09 23:52:49  ID:SaLjqDz60.n(2)
旧中川と荒川に囲まれた地域とか、ね…

714
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/10 00:21:02  ID:LyyuY1sn0.n(2)
牛や豚の皮革加工場や、人の胎盤を加工処理する工場も隅田荒川沿いエリアだったかしら?
大手の靴屋脂屋石鹸屋化粧品屋に近いしね

715
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/10 18:48:59  ID:g/R76qNl0.n(2)
>231
そりゃそうよね
「言ってはいけない」にがっちり書いてるわ

716
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/10 18:59:39  ID:MiLJ1jg+0.n(2)
うちの父は警察だったのもあって定年後は近所とか親戚に頼まれて結婚相手、見合い相手の身上調査みたいな聞き込みしてたわ。もう30年以上前の話だけど、一番近い床屋で整髪ついでに聞き出したり田舎だと畑やってる人とかに聞くのよ。

717
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/10 19:48:39  ID:cCWtxdfe0.n(2)
>279
弥生と縄文にも繋がるわね

718
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/10 21:24:10  ID:4N6REjT10.n(2)
>280
「橋のない川」って何だっけ?

719
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/10 22:41:47  ID:ozDxY8Oc0.n(2)
探偵社 所長の独り言
http://tantei708.cocolog-nifty.com/0708/2010/03/post-a3ab.html

最近よく結婚調査で「部落調査」に関する問い合わせがある。
とくに、今日に限り2件も・・・

今日お寺の法要中に・・・ あまりもシツコニ携帯の呼出し音がなる為、主務所に入り応対したのですが、
「部落調査は出来ません。」と答えると次は「なぜ出来ないのですか?」と言う食い下がり・・・

そこで一つ一つを納得出来るように歴史、法律、現状を10分近く説明したが「子供の幸せを願い調べることがなぜ行けないのですか?」と・・・(~_~;)

だから何度も言いますが、平成の時代に部落地は存在しませんからお答えできませんと強く言うと、「なんぼ出したら調べるねん」と逆切れ(^_^;)

・・・・・・・あのねお金の問題ではなくで出来ないものは出来ないのです。失礼します。
と言って電話を切るとその後非通知で10回ほど嫌がらのワンギリ。
お陰で寺の業務は出来ないわ、苛立つわ(ノ_・。)

次回からこの手の相談者には「100億円です」と一言言おうかな(笑)

その後、大阪に戻り子供と久しぶり会い楽しんいる時、携帯電話からの着信が・・・
若い男性の声で、「現在交際している女性の身元調査を・・・」(^_^;)
私は一瞬ストーカーかと思い、突っ込んで聞くと「母に代わります。」(笑)
結局この方も「部落調査」が目的の様で、お断りしたのですが、なんか疲れましたわ(笑)

部落差別調査に関する相談は本当に多いからあえて書きますが、探偵業者で部落差別調査をする探偵業者は1件もありません。悪しからず・・・

720
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/11 11:14:09  ID:cbEIiakP0.n(2)
橋のない川は一度映画のほう見てみたいわ
原作は長すぎて却下

721
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/11 12:40:04  ID:gpjyjq1k0.n(2)
>288
破戒は?

722
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/12 22:56:46  ID:07i9j7f00.n(2)
湯川れい子がTwitterで部落使ってるわ。

723
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/12 23:20:19  ID:NeAb/3Ct0.n(2)
内務省社会局『全國部落所在地調』(1920年)
内務省社会局『全國部落所在地名簿』(1921年)

全国水平社創立(1922年)

全国水平社創立の2年前から政府・行政の資料で「部落」という言葉が被差別地域を対象とした意味で使用されているわ。

724
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/13 21:48:05  ID:C+8rDFOr0.n(4)
>291
山田孝野次郎と茶屋四郎次郎が被るわ

725
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/13 22:50:05  ID:bpYuMXO60.n(2)
>292
それ誰?

726
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/13 22:52:35  ID:C+8rDFOr0.n(4)
水平社の少年よ

727
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/13 23:07:04  ID:Jj+E1OpZ0.n(2)
「新平民」「特種部落」「特殊部落」「細民部落」「被圧迫部落」「同和地区」「未解放部落」「被差別部落」等さまざまな呼称について
http://rekishiiroiro.blog130.fc2.com/blog-entry-1062.html

■新平民

・当初、この言葉は新たに平民身分になった人々だけを指すだけの、差別色のないニュートラルな用語として登場した。
しかし、社会には旧賤民身分の人々を忌避排除する動きがあったので、
この「新平民」という言葉は、平民であっても平民には組み入れない平民であることを示す差別的用語となった。

■特種部落・特殊部落

・「新平民」は使用がはばかられるほど侮辱を含むようになっていたので1900年代頃から行政文書で使われた用語。

・1899年の奈良県の公文書が始まりであり、その後、1907年初頭には内務省が用いるようになり全国に流布していった。
この言葉も、当初は政策実行の対象を示す行政用語にすぎなかったが、やがて差別的意識を背景として差別的用語に転じていった。

・「特種部落」はさすがに異人種を連想させると思われてほどなく使用されることがなくなるが、
「特殊部落」の言葉も1909年には奈良県知事がその使用を禁じるほどの差別用語となっていた。
1910年には公文書に同語が記載されたことが契機となって京都山科村長が殺害される事件もおこっている。

■細民部落

・「特殊部落」も差別用語となったので、
内務省は明治45年(1912)に開催された全国からの部落指導者たちを集めた会議を「細民部落改善協議会」とした。

・政府が「細民部落」の使用をやめた米騒動後の時期から、地方官庁、改善事業関係者らは、差別的含意を持たない呼称を求めて、
「後進部落」「可憐部落」「被同情民」「一部同胞」「少数同胞」、全国水平社添創立後は「水平部落」「水平」といった呼称まであらわれた。

■「部落」「所謂部落」という呼称

・政府や内務省は新たな用語を作っても差別用語になってしまうことから、区別をするのでなく「部落」という用語を使用しはじめる。
その後、「部落」という言葉が行政用語として定着していった。

・1920年度の国家予算に計上された「部落改善費」や、1921年内務省社会局の「部落改善の概況」のように、
「部落」という言葉がこの頃から使われはじめる。

728
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/14 22:15:06  ID:HY+RwSnV0.n(2)

729
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/14 22:25:58  ID:5u+zKhkJ0.n(2)

730
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 09:55:42  ID:SlA1skS40.n(2)
以前部落のサイトを漁ってた時に近親相姦があって知的障害のある女を村の若い男達が狂った様に毎晩セックスするとか、これでもかというくらい書き込まれたページに辿り着いで貪り読みした事があるわ。
他所者が入ってこない所ってそうなるのよね。

731
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 10:59:18  ID:wMKLtVv80.n(2)
関西て自由なようでかなり保守的よね。
関東はもともと余所者の集まりで構成されてるし人の出入りで代謝が頻繁だから、そんな昔の話今でも引きずる?て感覚だわ。

732
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 13:28:45  ID:S1v8QO9w0.n(4)
>298
他の集落の人とは差別で結婚できなかったから
自然と血の濃い子供が産まれて、障害者やちょっと変わった人間が産まれるのよ
異様に顎が長かったり、一見してちょっとおかしな風貌
逆にたまに美形も生まれるから、そういう人は芸能界に行くのよ

733
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 13:41:57  ID:DA+z9nLo0.n(2)
>300
たまに橋下みたいに頭の良い人間も出てくるしね
普通はおかしな人ばかり産まれてくるけど

734
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 13:58:46  ID:jnMts0p60.n(4)
>300
部落だけじゃないわよね
山間部は血が濃くなる傾向よね
嫁に出しても山越えた隣の地区とか
何代か後にはそこから嫁が来てたとか
だからすっごい頭良くても弟は知的障害者に近いかんじだったり
顔もいいとこ取りとか

735
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 13:59:21  ID:jnMts0p60.n(4)
>302
昔の話よ
ばあちゃんの世代ぐらいまでね

736
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 14:09:10  ID:hvzozSvO0.n(2)
>302
白川郷とか山と雪で隔離されて、なおかつ労働力の流出を避けるために近親婚を重ねて
あの大きい家に大家族で住んでたのよね

737
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 14:59:01  ID:9kLHdb+e0.n(8)
橋浦史一(信州大学名誉教授)

被差別部落では本当に近親結婚が多かったのだろうか。
長野県史編纂委員の青木孝寿氏にきくと、むしろ逆ですよ、といってこう話してくれた。

厳しい身分差別の歴史の中で、「部落」の人同士の結婚が圧倒的に多かったのは事実です。
けれど江戸時代の戸籍にあたる宗門人別帳や明治以後の壬申戸籍、その他さまざまな資料を調べてみると、
信州各地に点在する被差別部落相互の間で、非常に広範囲の縁組みがおこなわれてきたことがわかる。
同じ「部落」内での縁組みは珍しく、いわゆる近親結婚はまれなのです。
信州の場合、むしろ山村の一般集落のほうが、はるかに狭い範囲で結婚をくり返してきたんです。
被差別部落のように、情報網が発達していなかったせいでしょう。

では、被差別部落と近親結婚を結びつけて考える人が一般的に多いのは、なぜかというと、
圧迫され続けてきた「部落」の人びとには運命共同体的な同族意識(仲間意識)が強いのですが、
これが血縁的な同族と混同されてしまったのではないでしょうか。
明治以後、「部落」は人種が違う、というような誤った学説がまことしやかに広がったことなども、それに拍車をかけました。
このため互いに血縁のない者同士の結婚でも、一般の人びとには「血族結婚」の印象を与え、
あるいは意識的に「近親結婚が多い」というふうにすりかえられてしまったのではないでしょうか。
「部落」の場合、互いに血縁関係がなくても同じ苗字が多いために、誤解を招く面もあったと思います。

なかにはもちろん近親結婚の例もあったでしょう。
けれど、それはいとこ同士とか、その子ども同士のようなもので、その程度のことなら、どの社会・階層にも普通にあったことです。
それをことさら被差別部落と結びつけて、血が濃いなどと根拠ありげにささやくこと自体、悪質な中傷であり、差別だと思う。

738
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 15:00:06  ID:9kLHdb+e0.n(8)
石元清英(関西大学社会学部教授)

実際は部落の通婚圏というのは、非常に広いです。
これは江戸時代からなのですが、江戸時代の古文書で調べると、百姓村というのは割と通婚圏は狭いのです。
距離的に近い範囲で結婚の行き来があります。今でいう小学校区、中学校区で大体完結するのですね。
ところが、穢多村を見ますと、穢多村の通婚圏というのは非常に広いのです。
当然、身分制社会ですから、江戸時代は同じ身分間で結婚します。
ですから、穢多身分の人は穢多身分の人と結婚するわけですが、
その穢多村のネットワークというのがありまして、非常に遠隔地の穢多村との結婚が多く見られます。

一つ例を挙げますと、大阪府に和泉市というところがあるのですが。
この和泉市に南王子村という江戸時代の穢多村がありました。
そこの文書を見ますと、結婚でだれがどこから来たのかということが詳しく書かれています。
それを見ると紀州が多いのですね。和歌山県。それから山城、京都府です。それから兵庫県も見られます。
それから、大阪になると河内、摂津です。こういうさまざまなところから来ている。

一旦結婚の行き来があると、当然親戚関係等できますので、そういう親戚つながりで、
またその同じ村の別の人が結婚でやって来たり、あるいは結婚でその村に行ったりという形で、
穢多身分の通婚圏は非常に広いのです。これは百姓身分では全く見られないほどの広さだということがわかっています。
ですから、江戸時代では、同じ身分同士の結婚だったのですが、ひとつの村の中だけで結婚を繰り返していたというわけではありません。
非常に広い通婚圏を持っていた。ですから、血族結婚が多いというのは過去に遡っても全く事実ではないのです。


739
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 15:00:44  ID:9kLHdb+e0.n(8)
人の移動がない昔は近親婚やいとこ婚が当たり前だった。
キリスト教徒が自由恋愛を推奨して反対していただけ。

【生物学】"ひ弱なサル"の近親交配が人類を生んだ!? 科学者「進化に重要な役割」
139 :名無しのひみつ@転載は禁止:2015/07/17(金) 16:50:56.98 ID:7guj5LM3
昔の日本なんて小さな村落で結婚してた。近親交配で障害者だらけになるなら今ごろの日本は「あうあうあー(^p^)」ばかりだわw
【生物学】"ひ弱なサル"の近親交配が人類を生んだ!? 科学者「障がいや奇形こそ進化に重要な役割」 /科学ニュース+板
ユダヤ人はなぜ遺伝的に頭が良いのか
このミエリンを作るスフィンゴ脂質の量が多いと、神経信号の伝達が容易になり樹状突起の成長も促され、神経伝達が高速になり、
かつ神経突起の枝分かれが多いほど情報が大脳の神経細胞に行き渡り、学習や一般的な知能が高くなるのです。.......
継承していくためには、近親結婚しかありません。つまり同じ染色体に乗っている遺伝子が、代々子孫に伝えられていかざるをえなかったのです。
http://www.matsumotoclinic.com/column/column_26.html

24 源氏物語に近親結婚が多いのはなぜか - 『源氏物語の謎』増淵勝一 著 - 国研ウェブ文庫 - 国研出版
近親結婚は、当時の貴族社会ではあたり前のことでした。
http://www.kokken-jp.com/genji/genji024.php
九割が"いとこ結婚" 健康異状なし、五人兄弟従軍の家 血族結婚村報告書 大阪朝日新聞 1941.8.4(昭和16)
http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=10056572&a...;TYPE=IMAGE_FILE&POS=1
ダイジェスト・北の生活文化 - 北海道
和人社会の親族と同族
道内移住を繰り返しながら、家族生活の安定を求めた。当初の結婚には同じ国衆やイトコ婚も多く見られる。
http://www.pref.hokkaido.lg.jp/ks/bns/digest/4_syou.htm
満蒙開拓を語りつぐ会編『下伊那のなかの満洲 聞き書き報告集』
収録内容...6.いとこに同情して結婚し、渡満
http://www.city.iida.lg.jp/soshiki/39/p0043.html

樋脇博敏 「古代ローマにおける近親婚」『史学雑誌』102−3 1993−3
教会は強固な親族組織の解体を促す皇帝立法に加担した。
グッディは近代個人主義的友愛結婚は...教会婚姻法の理念から導き出されるものであるとズバリ言っている。
それはアナール派のフランドランも恋愛結婚の最大の擁護者としてペトルス・ロンヴァルドゥス(歿1160)を挙げており、
教会が中世の古典カノン法成立期以後、秘密結婚と結婚の自由を断乎擁護し、数世紀にわたって世俗権力と闘争したことでも明らかである。
古代ローマは中世の地中海世界ほど嫁資(持参金)は大きくなかった。嫁資は年収の1割にも満たない少額なのである。
にもかかわらず、ローマ人はしぶちんなのか財産が女子を通じて他家(とりわけ親族外)に移ることを好まなかった。従って近親婚が好まれた。
http://antilabor.cocolog-nifty.com/blog/2009/10/post-061f.html

740
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 15:46:28  ID:9kLHdb+e0.n(8)
日本の歴史をよみなおす(網野善彦・公的世界からの女
http://ameblo.jp/lully-moliele-1660/entry-10590533734.html

余談ですが、私自身がルーズな近親婚の結果なので、私の父と母はいとこ。
父の両親、つまり私の祖父、祖母もいとこ。母の両親、祖父と祖母もいとこでした。
きょうだいは五人ですが、よくまあこれで、近親婚によるマイナスがでなかったものだということをときどき話し合うことがあります。

こうした近親婚のルーズさは古くからの日本の社会のひとつの特徴で、
古代の文献を見ますと、母を同じくする男女の間の婚姻はタブーですが、
この場合も恋愛感情が生まれて苦しむ例はありますし、実際にいくつも婚姻の例があります。
叔父と姪、叔母と甥の婚姻も、中世までたくさん見られます。


岸本元 ‏@bowwowolf
網野善彦先生の両親もイトコ婚。
それどころか《父の両親、つまり私の祖父、祖母もいとこ。母の両親、祖父と祖母もいとこでした》と『日本の歴史をよみなおす』で書かれている。
網野先生は日本の社会では近親婚に対するタブーがきわめて弱いとも指摘されている。
https://twitter.com/bowwowolf/status/580211836869427201

741
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 22:25:07  ID:S1v8QO9w0.n(4)
>302
あとは夜這いとか普通にあったんでしょうね
旅人に妻を差し出すとかも平気であったから

昔神隠しってあったみたいだけど
あれも旦那の子じゃなかったりするから
ある日突然子供をけしたりしたんでしょうね
岐阜の山に稚児を殺した場所に神社が建ってるわ

742
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/15 23:19:23  ID:Gnb1fEIM0.n(2)
横溝正史の世界ね・・・・・

743
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/16 10:48:17  ID:T41AjBen0.n(2)
>309
武家以外の父と子は血が繋がっていないのが普通だったと聞いているわ。
だからそんなに同性愛者が生きにくいという訳でもなかった。
性欲による恋と愛は別物という認識でしょうね。

744
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/16 11:43:37  ID:xtgJVqf70.n(2)
>311
血が繋がってるか肯定否定も出来ない時代だったから、それでも良かったのよ。

745
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 12:42:37  ID:OA6HLTu50.n(2)
近親婚はなかった

でも近親相姦はあったのよ。

746
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 15:24:11  ID:vlpeIQf20.n(4)
>309
津山事件も元を辿れば夜這い風習からよね
夜這い相手に恋愛感情を持っちゃって...
うちのばあちゃん次男の嫁だけど、長男夫婦に子供できず家を継いだわ
その長男夫婦には子供が死産のあと結局できなかったの
ばあちゃんが結構最近教えてくれたの
その死産の子はどこの子かわからんとよ...って
まあ普通にあった事なんでしょうね

747
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 16:00:34  ID:vCs9N3sJ0.n(6)
コピペ貼るやつ迷惑だわ

748
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 16:37:52  ID:mcEMzOPj0.n(4)
>313
江戸時代に近親相姦や密通は身分に関係なく死罪や配流に相当する重罪

749
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/16 16:43:32  ID:s1U3O0Tz0.n(2)
>314

何が言いたいの?
夜這いについて?

要領を得ないわ。

後、その家を継いだのはおばあさんじゃなくて
おばあさんの夫である次男よね。

750
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/16 16:59:16  ID:rk8Kur+b0.n(2)
番と衆(福田アジオ)だか関東と関西じゃまったく共同体の概念が違うみたいね

751
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 17:17:06  ID:le8xQJg40.n(2)
>316
心中に失敗した場合も罪になるのよね
人別帳から外されて非人になるの
そんで非人街に住まなきゃならないの

752
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 17:33:52  ID:vlpeIQf20.n(4)
>317
ごめんなさいね。
休憩中にささっと書いたから

おそらくその死産の子は嫁に来る前に夜這いで孕んだ子じゃないかって話よ
もうスレ違いになるからやめとくわね

753
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 17:37:46  ID:vCs9N3sJ0.n(6)
心中はなぜ当時そんな重い罪だったのかしら
駆け落ちとかで逃げたから?

754
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 18:02:37  ID:mcEMzOPj0.n(4)
>319
非人の場合は保釈金を支払えば元の身分に復帰できるのよね
ここが同じ被差別身分だったエタとは大きく違うところね

755
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 18:42:01  ID:d+1i34Qi0.n(2)
>321
心中が美化されて流行ったからよ
ロミオとジュリエット的な永遠の愛の確立という目的でね

部落のスレだから非人に落ちる話をしたけど、これは両方生きていればで、
片方が死んだら、生き残ったもう片方は死罪になるのよ
よく時代劇に出てくる話だわ

756
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 19:12:10  ID:vCs9N3sJ0.n(6)
>323
これ以上流行るとやばいから罪を重くしたってこと?
生き残ったら死刑だなんてずいぶん酷いわね

757
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/16 19:32:07  ID:9iq3nr5D0.n(2)
>324
死にたいから心中しようとした訳だから望み通りでしょ。

758
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 23:19:31  ID:s7cOB4Np0.n(2)
>325
馬鹿ね、二人一緒じゃなきゃ意味ないじゃないの。

759
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/16 23:52:36  ID:lNPs/BUF0.n(2)
>305>306
面白いわね
もっと日本の土地が広かったら
独自の民族になってたかもしれないわね
そのネットワークの広さは興味深いわねー

760
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/17 00:02:26  ID:FYdw4D5iO.n(2)
島津貴子さんの
長男は
聾唖だけど

典型的な近親婚の
弊害ね

761
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/17 01:17:44  ID:PY957Yx20.n(2)
自分で差別を助長してんじゃん

762
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/17 08:21:05  ID:SocsyUZO0.n(2)
>302
サンカはどうするのかしらね? 「山窩」、「ポン」、「カメツリ」、「ミナオシ(箕直)」、「ミツクリ(箕作)」、「テンバ(転場)」など、地方によって呼ばれ方も違う。

テンバがあるのかしら。

763
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 08:05:50  ID:gkEZlEQ10.n(4)
マタギやサンカは、もともと定住しないのよね
定住している日本人とは起源が異なるって説もあるわね
昨日だったかしら、テレビをながら見していたら
マタギ猟師4代目とかいう現役の70代の方が出ていたわ

764
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 10:14:38  ID:uOYYETFu0.n(4)
>331
山仕事してるだけの田舎のじいさんじゃないの?

765
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/18 10:29:03  ID:3y/fsXH+0.n(2)
>332
いなかモンの目立ちたがりって、都会の人間が想像つかないような嘘を、
見てきたようにスラスラと語るからね。

766
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 12:20:12  ID:gkEZlEQ10.n(4)
かなり古い写真も見せてたわね
いまは、さすがに本籍地を定めて
持ち家や借家で暮らしてるわ
でも、行商や露店、養蜂で移動生活してたりするわ
コメント2件

767
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 12:41:52  ID:hGSK7Mkk0.n(2)
大衆演劇も現在の流浪の民ね
ジプシーのイメージでロマンがあるわぁ

まぁ本当のジプシーの人達は民族性が定住者と軋轢を起こす性格でヤバイし
大衆演劇も子供たちにしたら大変だろうけどねぇ

768
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 12:46:29  ID:eyx/0Mye0.n(2)
川向こうとも言うね

769
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 12:57:05  ID:oL5WdCV90.n(4)
川の向こうには行ったらだめって親から言われてた

770
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 13:24:43  ID:f/Mb4Q1A0.n(2)
>336
一宮市出身の元彼が長良川の反対岸を川向こうって言ってたわ

771
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 13:50:28  ID:uOYYETFu0.n(4)
>335
あたしイタリアでスリのジプシー女を撃退したことあるわ!

772
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 20:50:21  ID:qbhN0fdk0.n(2)
東京の大田区ってとこで育ったが小学生の頃に爺ちゃんがこっそり教えてくれた差別用語「川向こう」
言っちゃダメだぞとも言われたが今思えばそんなこと教えてくるなよじーちゃんw

773
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 20:56:39  ID:Fl7PpBcm0.n(4)
>339
ジプシーは元々インド辺りから欧州に移住した流民だよね
だからスペインに限らず欧州中にいる

774
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 20:58:48  ID:Fl7PpBcm0.n(4)
ちなみに今はジプシーは差別用語みたいだわ
それなのにジプシーキングスってバンド名は許されるのね
確か彼らはフランス南部だったかしら

775
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/18 21:00:12  ID:6h8L5/N00.n(2)
そう、「ロマ」になってるわ
曲名でも「ロマの踊り」とか
でも固有名詞は変えられないわね

776
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 21:45:23  ID:wY0FbJpz0.n(2)
アタシなんてジプシーの子供がコートのポッケに手を突っ込んできて「きゃぁああっつ!!」って奇声上げた事あるわよ。
スペイン広場で!

777
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/18 21:54:15  ID:9XM2aX3S0.n(2)
B地区人口
01位 福岡県 305051人
02位 長野県 213818人
03位 兵庫県 206105人
04位 埼玉県 122650人
05位 愛媛県 121011人
06位 広島県 102588人
07位 群馬県 102561人
08位 大阪府 100092人
09位 大分県 087267人
10位 徳島県 075490人

流石のグンダサイタマタマ
関東を代表してるB
性格の悪さも関東一

778
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 22:06:01  ID:+SsoOEW80.n(2)
>345
これは認定をうけた人たちの数であって、
隠したい人たちは認定を受けなかったのよ

お城の数だけ部落はあるわよ

779
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 22:08:01  ID:ZMoyBxJn0.n(2)

780
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 22:19:03  ID:Mkwp+NyP0.n(4)
>345
福岡はホントに住み難いわぁ。部落と草加と893と中韓だらけ。ハァ〜。

781
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 22:23:57  ID:oL5WdCV90.n(4)
最近マスゴミが福岡アゲ必死よね
なにか訳がありそうだわ

782
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 22:40:28  ID:Mkwp+NyP0.n(4)
博多港に中国から巨大クルーズ船が来て、そのまま何人も失踪してるのよ。っっったく。

783
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/18 22:45:02  ID:8rK30n580.n(2)
>342
エスキモーをイヌイット、アメリカン・インディアンをネイティブ・アメリカンみたいに
改める向きもあったけど、当事者からすると蔑称じゃないどころか
むしろ前称で呼ばれたいらしいのよね
特にエスキモーとイヌイットは別物だから尚更そうらしいわ
全く関係ない人が変な正義感かざして代理戦争してるのよ
ジプシーとロマニーも同じ

784
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 00:43:00  ID:YtJ+0xQN0.n(4)
>5
公共施設の前にもある

785
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 01:43:03  ID:YtJ+0xQN0.n(4)
>28
奈良・京都・大分・山口もな

786
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 02:04:20  ID:8AWI4RdI0.n(2)
公立校で人権に関する授業がある三重県。
お隣なのに無い愛知県。
岐阜県は知らない。
何故こうも違うの?
※名古屋市職員は人権関連の講義を受けるそうですが、県職員や他市町村のは知らない。

787
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 02:18:58  ID:ldzXUyZX0.n(2)
なぜ違うか?

自治体が違うから。
となりだろうがなんだろうが別の自治体なんだもん。
同じじゃないよ。

788
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 09:30:33  ID:CnJJtaba0.n(54)
職業のルーツがそのまんま同和の歴史だから

皮革業者 靴 カバン 食肉 
家具 籠 の盛んな場所は 部落よ

血を洗い清めるってことで 白山神社が近くにあるのもポイント
自動車教習所があるところ
橋のない河川敷
川と川に挟まれた氾濫地区
神社の近くの集落
区画整理されてない場所
行き止まりが多い場所

789
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:01:26  ID:HMK1HkYa0.n(6)
>356
> 神社の近くの集落

あなた、知ったかぶりのデタラメは良くないわね
この書きぶりじゃ、全ての神社になるじゃないの

790
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:04:05  ID:CnJJtaba0.n(54)
基本門前町は神社利権に関わった人たち
今でも祭のときにやってるテキ屋と同じなのよ

791
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 10:12:19  ID:N5/lPQ05O.n(2)
>357
それと白山神社は関西以西は非常に少なく、西日本(中国・四国・九州)の曹洞宗の鎮守として寺内に祀るばかりで集落の神社となる事は稀。これで判定するのは西日本に限り宛てには出来ない。
勿論、曹洞宗寺院が部落寺ではなく、たまに真宗が部落寺になってる場合が見られる程度で判別の基準にはあやふや。
神社の周囲は門前町も多いので、これ等が部落であるとは当然限らない。

職業に関してはほぼその通りだけど。

792
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:13:33  ID:HMK1HkYa0.n(6)
あら、脳に欠陥があって論理が飛躍する方だったのねw

793
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:15:46  ID:HMK1HkYa0.n(6)
>358宛よ

>359
ホントよねw
新潟の総鎮守が白山神社だっていうことすら知らないバカなのよ、>358はw

794
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:29:33  ID:CnJJtaba0.n(54)
>361


白山神社は日本各地に2,700社余り鎮座するが、
特に石川・新潟・岐阜・静岡・愛知の各県に多く分布する。
東日本の被差別部落に白山神社が多く祀られており、
その理由については諸説あり未詳であるが、
一説には江戸浅草新町の矢野弾左衛門が信仰したことで広がったという。

795
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:30:52  ID:CnJJtaba0.n(54)
あとは数多あるお寺
現在は名前も変えてるけ穢多寺(えたじ・えたでら)は、
江戸時代に被差別部落の住民が檀家としていた寺院の呼称である。
穢寺(えじ)ともいう。

あなたが檀家になってるのがそうじゃないといいわね

796
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:32:12  ID:CnJJtaba0.n(54)
、道号・戒名に「革」「僕」「屠」など侮蔑的な文字を用いることがあった。
また「禅畜門(男)」「屠士(女)」「革門」「僕男(女)」「鞁男(女)」
「非男(女)」など、一般には用いられない特殊な位号を使用することもあった。
「玄田牛一」(タテから読むと「畜生」と読める)といった例もある。



また、墓地そのものが地理的条件の悪い土地に設けられることもあった。

岡山の山村地区とかにもよく見受けられるわね

797
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:38:06  ID:CnJJtaba0.n(54)
白山権現は穢れを嫌わず、穢れた人でも救済するという伝承

皮革業者 靴 カバン 食肉 
家具 籠 の盛んな場所は 部落よ

血を洗い清めるってことで 白山神社が近くにあるのもポイント
自動車教習所があるところ
橋のない河川敷
川と川に挟まれた氾濫地区
神社の近くの集落
区画整理されてない場所
行き止まりが多い場所

こういうのを頭にいれてブラタモリすると
自然とここは危ないところとかわかるようになるのよ
歩いている人たちの人相や臭い体型もポイントね

798
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 10:38:42  ID:CnJJtaba0.n(54)
主関東において被差別集落・下民の神として祀らていた事
主に北陸中部において、朝鮮半島の白頭山信仰が日本に持ち込まれたもの、
或いは新羅神社の別名

どのみち忌み嫌われるチョンコロ絡みなのね

799
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 11:48:14  ID:3hT1/fXs0.n(2)
>356
昔大川栄策が毎週タンス担ぎしてたけど、そうなのかしら...

800
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 11:59:13  ID:CnJJtaba0.n(54)
家具については、刑務所で家具製造をやらされるから
小売業の販売とかに出所してから携わる人も多い

801
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 16:03:36  ID:dbY0BtrB0.n(20)
ID:CnJJtaba0
http://hissi.org/read.php/gaysaloon/20170119/Q25KSnRhYmEw.html

差別意識有り気のレスからも性格の悪さが滲み出てるわね。
江戸時代に入ってから拡がったものをチョンコロ絡みだとか差別用語使って無理矢理繋げようとしたりね。
因みに日本の皮革産業・製靴産業の父と言われる西村勝三は上級武士の出身ね。
西洋の最新技術を積極的に導入して、それまでの工芸品止まりだった日本の皮革・製靴業を近代産業へと一変させたの。
さらに明治維新後に困窮してた下級武士層に雇用を与え、製靴産業への士族の大量参入を実現したわ。
この中から皇室御用達の大塚製靴の創業者も出てくるわ。
近代産業へと発展を遂げた皮革産業・製靴産業に新たに参入したい庶民は皆士族層に技術を教えて貰ってたのよね。

802
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 16:20:37  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>354
平成5年に総務庁が行った全国調査では三重県の同和地区は203地区。
一方、愛知県は9地区で岐阜県は15地区しかないわ。

自治体の同和教育への力の入れようが圧倒的に違うわね。

803
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 16:41:05  ID:CnJJtaba0.n(54)
>369
ずれてるわ
食肉加工とかまともな人間が出来る職業じゃないのよ
かわはぎも同じ

そんな利権主持ち出しても、皮革業の人たちがその業の深さに
白山信仰に傾倒していったのよ

もちろん作業場としては血を洗える川の近くが適してる
今でもバラックだかけの河川敷見ると被差別部落者の面影を感じずにはいられないわ

804
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 16:43:19  ID:CnJJtaba0.n(54)
>370
三重は民進党が強いのもそういう理由ね
愛知岐阜にも部落はあるけど、差別を恐れて被差別部落認定を受けなかった場所が
三重以上にあるわ
実際歩いてみて見ないと資料ではわからないのよ

私は部落ブラリするのが好きで全国色々行脚してるの
変わった苗字の人もたくさん住んでるわ

805
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 16:50:35  ID:o5f9IPVS0.n(2)
お墓が村(居住地)の外とかにある風習は
いまとなっては全国的に一般化してるけど
そうなったのって明治あたりみたいね
それ以前は屋敷墓が広まってたとか

806
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 16:51:27  ID:kJiJszHN0.n(2)
なんか勉強になりますねこのスレ

807
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 16:57:37  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>そんな利権主持ち出しても、皮革業の人たちがその業の深さに
>白山信仰に傾倒していったのよ

時系列がバラバラで言ってることが意味不明ね。
明治の始め頃に興した弾左衛門の皮革会社は明治の中頃には倒産に追い込まれてるわ。
皮革産業・製靴産業は士族を参入させるために被差別民の持ってた特権を奪ったのよ。

808
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 17:10:39  ID:CnJJtaba0.n(54)
>375
都合のいいように読み替えないで
もっと勉強しなさいよ
いくら行政が頑張っても被差別部落地域の匂いは消せないわ

809
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 17:19:33  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>376
あなたの場合は差別意識をもとにホントかよくわからない悪趣味な部落巡りをもとに語ってるだけ。
わたしは歴史的な史料から読み解いて書いてるだけ。

勉強しなさいなんて言われる筋合いはないわ。

810
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 17:26:21  ID:X9jIyekt0.n(2)
ウトロはどうなのかしら。

811
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 17:48:50  ID:cKsuer4I0.n(10)
■日本人(モンゴロイド)が差別される理由〜人種差別の本質は容姿差別〜
                              ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
皆さんはダウン症をご存知でしょうか?染色体異常が原因と思われる病気で、身体、
知能の発達が著しく低くなります。この病気は世界中で見られるのですが、とても奇妙な、
そして興味深い特徴があるのです。それはこの病気を持って産まれた人はいかなる人種でも
皆同じ顔をしていると言う事です。そして、その顔とはまさにモンゴロイドそのものなのです。
欧米でも中東でもアフリカでもモンゴロイドの顔をした人がしばしば産まれているのです。
そのため、外人はモンゴロイド顔にとても敏感なのです。
勿論、周りの人はそれが遺伝子に異常を持って産まれたであろう事を知っていますが…
これは同じモンゴロイド顔をした日本人同士が議論していても決して理解できる物ではありません。

■「ダウン症候群」=「Mongolism(蒙古人症)」または「mongolian idiocy(蒙古痴呆症)」

ダウン症は、1866年に英国の医師ジョン・ラングドン・ハイドン・ダウンが初めてその存在を発表しました。
ダウン医師は発達の遅れを持つ子供の中に両親は違っていても、兄弟のようによく似た子供達が
いることを発見しました。ダウン症の特徴は、モンゴリアン(蒙古人)の特徴とよく似ていることから、
ダウン医師はヨーロッパ人の中で能力の劣った蒙古系の人種が生まれてきたと考えました。
そしてモンゴリズム(蒙古症)という名を付けたのです。その後、1965年にWHOによって
ダウン医師の名前から「ダウン症候群」を正式な名称とすることが決定されました。

812
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 17:49:10  ID:cKsuer4I0.n(10)
■ダウン症の特徴はモンゴロイドの特徴

ダウン症の容貌の特徴に短頭・首が太く短い・低身長・短い手足
凸凹してない平面顔・筋緊張低下・内眼角贅皮(蒙古ひだ)・厚いまぶた
平坦な鼻根・あごが未発達・エラなし・直毛…
全ての特徴が現れる訳ではありませんが、モンゴロイドはダウン症の特徴が多く集まっています。
コーカソイドでも、この病気を持って生まれてくるとモンゴロイドのような顔になります。

ダウン症白人
http://i.imgur.com/WoAGqjh.jpg
http://i.imgur.com/EXskvAg.jpg
http://farm4.static.flickr.com/3049/2898762045_3a8b25e921.jpg
http://farm3.static.flickr.com/2407/2218535223_1878359353.jpg
http://farm5.static.flickr.com/4005/4645374407_d6c1a54b79_b.jpg
http://farm8.staticflickr.com/7163/6706080901_a6fbf1c5fb_b.jpg
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http://farm1.static.flickr.com/224/516519237_d27973d164_o.jpg
http://farm3.static.flickr.com/2591/3956692766_7af06fd1e5_b.jpg
http://farm3.static.flickr.com/2075/1673880491_a1f275377a.jpg
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http://farm3.static.flickr.com/2717/4451939494_090883dfaf.jpg
http://farm7.staticflickr.com/6110/6256180346_5d11f6e639_b.jpg

813
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 17:49:33  ID:cKsuer4I0.n(10)
蒙古ひだの写真
http://waynesword.palomar.edu/images/epican1.jpg
http://en.wikipedia.org/wiki/Epicanthic_fold
http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/ency/imagepages/9298.htm

ダウン症の顔は後頭部と顔面の骨格が未発達なため顔を
押しつぶした扁平な顔であり、彫が極端に浅い究極の童顔である。
そして最も童顔であるアジア人はダウン症の顔に近いと言われており、
白人のダウン症児はアジア人の最大の特徴である蒙古ひだを持っている。
これは別の言い方で蒙古症とも言われている。

モンキーライン
http://2ch.jpn21.net/Imgboard/01/data/img20130805224637.gif

http://www.biyo.2-d.jp/page/9kasyo/
百年後の日本人の顔は、いまよりもっとあごが退化した顔になると言われています。
それは、柔らかいものばかりたべているせいです。
あごの骨は硬いものをかめば咬むほど発達しますが、柔らかい食べ物では、発育不良化が進みます。
鼻が高く、あごも発達している白人は、Eラインの人が多いのですが、日本人では
美人系芸能人にまれにあるぐらいで、ほとんどがモンキーラインなのです。

骨格の違い モンゴロイドとコーカソイド
http://i.imgur.com/7FxhtUM.png
http://i.imgur.com/1hdYA40.png
http://i.imgur.com/RuhuGAq.png
http://kxup.x0.com/img/5248d563.4856.jpg
http://kxup.x0.com/img/52057d31.10900.jpg
http://i.imgur.com/Dg5YpyN.jpg
http://i.imgur.com/x1r4HhI.jpg

814
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 17:49:54  ID:cKsuer4I0.n(10)
オリエンタリズム
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%...
オリエンタリズムの一種としては、「東洋」、あるいは自らよりも劣っていると
認識される国や文化を、性的に搾取可能な女性として描く、といった傾向も指摘されている。
具体例としては、イメージの一人歩きしているハレムや、ゲイシャ、そして、最近の作品では
『ミス・サイゴン』や、ディズニー映画の『ポカホンタス』などにもオリエンタリスティックな視点が見られる。
またイスラム過激派の中には非イスラム教徒の女性に対して同様の
視線を向けることがあり、これはオクシデンタリズムと呼ばれる。


国際結婚=白人との結婚
別スレッドへのリンク(タイトル情報なし/女性板)

766 名前: Ms.名無しさん 投稿日: 2009/06/23(火) 21:42:27 0
結局、経済や人種で上下がある。
世界的に見て上の立場に属する集団のオスが、
下の立場に属する集団のメスと結婚するという構図。
下の立場に属する集団のオスが、上の立場に属する集団のメスを獲得する
という例はどうしても少なくなる。
日本人の男がアジア諸国の女を娶る確立が高いのは、
日本>>アジア諸国という厳然とした社会的地位が確立されているわけであり、
日本女が白人男性に嫁ぐ確立が高いのは、
欧米諸国>>日本という構図が存在するからだ。
日本男は下の階級の女を娶り、日本女は上の階級の男に娶られる。
それだけの話だ。

815
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 17:50:16  ID:cKsuer4I0.n(10)
770 名前: Ms.名無しさん 投稿日: 2009/06/23(火) 21:48:13 0
>766
その通りですね。
多くの文化で、「女性が自分より身分の高い男性と結婚する」上昇婚の
方が望まれる傾向があります。強烈な身分制度を持つインドなどでも、
女性は上位カーストとの結婚が許されます。

これは何故か?行動経済学的に説明することが可能です。

女性にとっては不愉快かも知れない話ですが、女性の方が生物的文化的に
婚姻適齢期が短いことは、誰しもうすうす承知でしょう。
普通の社会では、常時男女同数が生まれ、男女同数が結婚していますが、
この婚期の性差のために、どの文化、階層においても、普通は独身女性の
数が、独身男性に比べて少なくなるのです(数学は省きます)。
ここに経済のバランスがありまして、需要と供給の問題で、
少数である独身女性の価値は、同階層出身の独身男性の価値よりも
上がってしまうのです。

独身男性にとって、吊りあがった価値を持つ同階層の嫁より、
より下位の階層から嫁を取ろうという動機になります。
通称「コメ食い」と呼ばれる、アジア人女性を求める白人男性もそれで、
数少ない人種の中でも上位に位置する白人女性を求めて白人男性同士の競争をするよりも、
階層の低い格下アジア人女性(日本人女性など)を嫁に取った方がラクだ、と考える人が多いのです。

得てして、こういう白人男性は、大人しすぎたり、冴えない職業に就いていたり、
性的魅力に劣る人----「根暗」「ダメ人間」「ブオトコ」に類する人物であることが
多いです。日本で、中国人やフィリピン人を嫁に取る男性と一緒ですね。

816
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 18:00:40  ID:CnJJtaba0.n(54)
>377
史料をそのまま鵜呑みにしてるのね
何故差別されるに至ったのか経緯を知るのが面白いのに

817
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 18:59:36  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>384
農民と違って土地に根付き作物を生産しない者は低く見られやすかったんでしょ。
農民は土地を守るため互いに結束を固め、それ以外の集団を排除していったのね。
被差別部落の立地条件がそれを物語っているわ。
元来、特殊民として畏怖の念を持たれてたとも言われるけど他の人と違うといことはそれだけで差別を受ける下地にもなるわね。
商売は卑しいという観念があるのも日本人が農業主体の民族ということよね。

818
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 19:07:55  ID:CnJJtaba0.n(54)
士農工商自体がまやかしだったのは現代と同じよ
農が一番搾取される実質は最下位 今で言うリーマンね

その下にエタヒニンがいるけど、これは忌み嫌われる皮はぎやマタギや竹細工のような
土地を持たざるものの生きるための仕事だけど
いつしか特権利益にも直結していくわけよ
いつの時代にも上手にやる人たちはいるわ
でも、実際エタヒニンは卑しい存在であることは変わりないし
近親相姦によって得体のしれない顔や体で生まれる子たちも多くなっていったのも事実よ

819
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 19:15:54  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>386
上にも書いてあるけど江戸時代に近親相姦は罪だしエタと非人の区別も付いてなさそうね。

820
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 19:40:31  ID:ElX2698o0.n(2)
>126
東北は部落を集落といっていたからなのよ。朝鮮の工作員たちが多くて拉致された人は北陸から北に多いの。

821
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 19:59:26  ID:CnJJtaba0.n(54)
>387
罪とか関係ないでしょ
村の中でしか結婚できないんだから
忌み嫌われた存在

四の五の言わずに、同和地区にいって顔見てきたらいいのに
今でも得体のしれない顔してるわよ

822
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 20:39:48  ID:CnJJtaba0.n(54)
1982年に調査された被差別部落の数 
 関東で609、中部で345、近畿で1004、 
 中国で1061、四国で676、九州で868 
総務庁地域改善対策室『平成5年度同和地区実態把握等調査―地区概況調査報告書―』(1995年刊。1993年調査) 

同和地区人口 
01位 福岡県 305051人 13位 三重県 63575人 25位 茨城県 15597人 
02位 長野県 213818人 14位 京都府 61140人 26位 静岡県 14246人 
03位 兵庫県 206105人 15位 奈良県 58059人 27位 千葉県 11321人 
04位 埼玉県 122650人 16位 高知県 55036人 28位 新潟県 10731人 
05位 愛媛県 121011人 17位 栃木県 48937人 29位 岐阜県 10540人 
06位 広島県 102588人 18位 山口県 42905人 30位 愛知県 09792人 
07位 群馬県 102561人 19位 滋賀県 40493人 31位 鹿児島 08784人 
08位 大阪府 100092人 20位 宮崎県 26657人 32位 香川県 08779人 
09位 大分県 087267人 21位 鳥取県 26441人 33位 佐賀県 07399人 
10位 徳島県 075490人 22位 神奈川 18093人 34位 山梨県 03956人 
11位 岡山県 073129人 23位 熊本県 17205人 35位 福井県 02692人 
12位 和歌山 067554人 24位 島根県 16750人 36位 長崎県 02293人 
部落解放同盟の著名な事件 

823
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 20:40:12  ID:CnJJtaba0.n(54)
刑事 

飛鳥会事件 - 業務上横領・詐欺罪で懲役6年の実刑 
大阪府同和建設協会談合事件 - 競売入札妨害(官製談合)で懲役1年2月(執行猶予3年)から懲役1年(執行猶予3年)の有罪判決 
北九州土地転がし事件 - 国土利用計画法違反で5万円の罰金刑 
京都市の部落解放同盟元支部長による生活保護受給者の預金の横領事件[62] - 業務上横領罪で懲役2年(執行猶予4年)の有罪判決[63] 
吹田三暴力事件 - 傷害罪・暴行罪・暴力行為等処罰法律違反で5万円から25万円の罰金刑 
立花町連続差別ハガキ事件 - 偽計業務妨害罪で懲役1年6月(執行猶予4年)の有罪判決 
東京パブコ脱税事件 - 所得税法違反で懲役2年、罰金2億円の実刑 
戸手商業高校事件 - 暴力行為等処罰法違反で3万円の罰金刑 
奈良市部落解放同盟員給与不正受給事件 - 職務強要罪で懲役1年6月(執行猶予3年)の有罪判決 
ハンナン事件 - 詐欺罪などで懲役6年8月の実刑 
元津事件・八鹿高校事件 - 逮捕監禁・強要・傷害罪で懲役3年(執行猶予4年)から懲役6月(執行猶予2年)の有罪判決 
八尾市入札妨害恐喝事件 - 恐喝・職務強要罪で懲役4年6月の実刑 
矢田事件 - 逮捕監禁・強要未遂罪で懲役3月(執行猶予1年)の有罪判決 

824
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 20:40:29  ID:CnJJtaba0.n(54)
民事 

一ツ橋小学校事件 
八尾市議除名事件 
八次小学校事件 
内務省社会局「全国部落統計表」(内務省社会局『部落改善の概況』所収、大正11年刊。大正10年調査) 

01位 愛媛県 494地区 14位 栃木県 92地区 26位 鹿児島 47地区 36位 福井県 05地区 
02位 福岡県 493地区 15位 鳥取県 81地区 27位 東京府 46地区 37位 山形県 04地区 
03位 広島県 406地区 16位 島根県 79地区 28位 神奈川 33地区 38位 青森県 01地区 
04位 兵庫県 339地区 17位 大分県 76地区 28位 石川県 31地区 
05位 埼玉県 300地区 18位 奈良県 71地区 30位 長崎県 29地区 
06位 岡山県 297地区 19位 高知県 70地区 31位 新潟県 23地区 
07位 長野県 288地区 20位 滋賀県 65地区 31位 岐阜県 23地区 
08位 群馬県 235地区 21位 香川県 63地区 31位 宮崎県 23地区 
09位 富山県 220地区 22位 大阪府 60地区 32位 千葉県 22地区 
10位 三重県 216地区 23位 熊本県 57地区 32位 佐賀県 22地区 
11位 京都府 154地区 24位 徳島県 56地区 33位 山梨県 20地区 
12位 山口県 117地区 25位 静岡県 55地区 34位 愛知県 19地区 
13位 和歌山 105地区 26位 茨城県 47地区 35位 福島県 06地区 

825
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 21:11:07  ID:xMrzcLOY0.n(4)
>378
ウトロは朝鮮部落だから同和とは違う

826
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 21:24:36  ID:CnJJtaba0.n(54)
朝鮮部落といえば生野区ね

827
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 21:37:37  ID:xMrzcLOY0.n(4)
生野区もすごいわよね
あそこ朝鮮部落なの?

828
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 21:46:19  ID:CnJJtaba0.n(54)
>395
2割がチョンよ
ちなみにそこにあるロート製薬のCMタレントもチョンをよく起用することで有名

829
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 21:46:39  ID:Po7zzmzC0.n(2)
鶴橋は?

830
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 22:00:51  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>389
村の中でしか結婚できないというのがそもそも間違いね。
>305-306見てもわかるように別に村の中から出るななんて言われてなから。

831
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 22:17:10  ID:CnJJtaba0.n(54)
>398
集落に住んで稼業を継ぐには部落からは出れないわよ

橋のない川とか小説も読んでみてね

832
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 22:24:30  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>399
ん?稼業を継ぐのは長男であって他は養子に出されるだけでしょ。
嫁は他所の部落から嫁いでくるんだから。

小説はフィクションだから。

833
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 22:32:19  ID:CnJJtaba0.n(54)
>400
部落からの養子
なんだかファンタジーねw

834
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 22:33:51  ID:CnJJtaba0.n(54)
「卑しい者とは結婚しない。
血は一度汚れるときれいにはならない。
穢多の子はいつまでも穢多である」

835
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 22:35:32  ID:CnJJtaba0.n(54)
差別の具体的な形態は、
個人においては交際や結婚や就職、
集落においてはインフラの整備
における公然とした不利益などである。

836
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 22:36:27  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>401
部落から別の部落に養子に出されるのよ。
因みに最後の弾左衛門は兵庫県の部落出身ね。
関西の部落から江戸まで養子に出されたの。

837
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 22:40:31  ID:CnJJtaba0.n(54)
部落の生活は不潔である

狭い屋内に密集群棲して非衛生的である

トラホームが多い

彼らはとかく猜疑心に富んで穢多根性なるものがある

貯蓄心がなくていつまでも貧乏である

犯罪者が多い

とかく団結して社会に反抗しようとする傾きがある

かような事実が改善できぬ限り社会が部落を嫌うのは当然

838
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 22:42:31  ID:CnJJtaba0.n(54)
>404
マジョリティなネタで語りなさい

此長田村につきて調査せるも血族結婚の数は実に一割二分の多きに達せるなり。
概して早婚早熟にして女は十二三歳の頃より男は十五六歳にして異性を知る。
現に余が聞き知れるには十三歳にして姙娠せる女のありしが如きは実に驚くべき事実といふべし。
近親従兄妹の婚姻は普通にして中には叔父姪、叔母甥の関係に及べる者稀ならずと聞く。

これが事実よ

839
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 22:45:14  ID:CnJJtaba0.n(54)
部落出身者と結婚すると血縁関係が生ずるため、
「自分の家系(息子、娘)の血が穢(けが)れるから」と反対する家族(親戚なども)が多くいた。
内密に身元調査や聞き合わせを行い、部落出身者と分かると結婚を許さない例や、
好きな人と一緒になることに妨げがあった。
そのため部落民は部落民同士で結婚することや、
仮に部落外の人と結婚できたとしても、
それは親族の祝福がない駆け落ちであるなどのことが多かった。

840
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/19 22:51:27  ID:dbY0BtrB0.n(20)
>406
>大正時代に兵庫県神戸市長田区の番町部落を視察した畑道雄

これが明治以降の番町部落の歴史ね。
大半が部落に出自を持たないカオスな状態でどうやって血族結婚なんて見分けが付くのかしらw

番町地区は、江戸期には長田村に属する糸木と呼ばれ、明治期には西野とも呼ばれるようになった。
1889年に長田村など8ヵ村が合併して林田村となり、1896年には林田村が神戸市に合併されたのにともなって西野も神戸市に編入された。
1907年の道路区画整理の完成に際し、 番町の名で呼ばれるようになった。

中心市街地域を水害から守り防ぐ方法としての生田川の付け替えが、1871年3月に始まり、同年6月に竣工する。付け替え地は、
中心市街地から食肉屠場の移設(1884年)によって人為的に作られた葺合村(現中央区東部)の被差別部落地域を流れる地域に決められた。
湊川の大水害(1896年)の翌年1897年、湊川の付け替えも始まり、会下山トンネルの難工事を経て、1901年7月新湊川が完成する。
湊川は林田村(現長田区)にあった被差別部落の上方を流れる苅藻川に合流させ、新湊川という名称に変わる。
この二つの川の下流域に「下層」労働者の集積が政策として実施されていく。

1898年、兵庫県は宿屋営業取締規則を改正、木賃宿区域が「葺合村俗称二百軒長屋及近接の地」、「林田村の内長田村字糸木」に限定して指定される。
中心市街地スラムの解体を目的として成立した制度によって、東では通称「新川スラム」が肥大化、西では長田地域に「下層」労働者の集積が加速する。

1896年から1912年までの神戸市全体の人口増加が18万2,625人から43万1,378人と2.36倍に対し、
林田村が改編された林田区では9,415人が3万9,261人と4.17倍と急増する。
林田区においては、都市政策の結果として「下層」労働者層の急速な集積が進んだことを表している。
この人口急増は、長田の被差別部落においても人口の急膨張をうみ、1868年、戸数85戸、388名だった人口が1888年には2,208人へと急増する。
結果、従来農業者の多かった被差別部落が典型的な都市部落へ変貌していく。
その膨張を生んだ移住者のすべてが他地域の被差別部落出身者であるとは考えられず、林田村の被差別部落民の多くは、
都市政策によって肥大化したスラムに吸収された被差別部落出身外者が被差別部落民化したと考えるのが妥当だろう。
被差別部落地域の住民が、「下層」労働の担い手にならざるを得なかったことは、
1923時点で「現在3,460余名中文字ヲ解ザル者1,520余名」と教育水準の低さからも明らかである。

841
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 22:55:29  ID:CnJJtaba0.n(54)
>408 ID:dbY0BtrB0


彼らはとかく猜疑心に富んで穢多根性なるものがある

842
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/19 23:46:26  ID:6oLIk65b0.n(2)
>409

彼らをゲイ・同性愛者に置き換えて考えてみな

異性愛者にとって部落差別・エタ・ヒニンはゲイ・同性愛者
それが現状

843
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/20 00:43:57  ID:20qDha690.n(2)
>399
中島みゆきの歌になんかそういうのなかった?

844
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/20 00:53:34  ID:Yg7g0p5/0.n(4)
>408
アンタなりにまとめなさいよ、長いわね。

845
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/20 01:02:38  ID:FOM9SFfx0.n(2)
>77
大阪の百済貨物駅は関係ある?

846
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/20 01:05:10  ID:S90BmyF40.n(4)
>412
木賃宿区域が長田の部落と東の新川スラムに限定指定されて貧困層が大量に雪崩れ込んできたと書いてあるじゃない。
神戸市内の日雇い労働者と長屋住まいはこの二箇所の区域以外に住むことが認められなかったのよ。
大阪では釜ヶ崎(あいりん地区)が木賃宿区域に指定されたわ。

847
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/20 03:54:59  ID:vWQ5qgi80.n(4)
>390
埼玉の日高市高麗あたりは朝鮮ルーツ
埼玉西部の知り合いに先天性異常が多い

848
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/20 04:21:48  ID:S90BmyF40.n(4)
>415
武蔵国の高麗氏は公卿も輩出した名族よ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E9%BA%97%E6%B0%8F

849
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/20 04:30:35  ID:7u0q63vf0.n(2)
>411
あら、みゆき先生。
「アンテナの街」とかも、見ようによってはそんな歌詞に読めるわね。

850
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/20 05:22:39  ID:vWQ5qgi80.n(4)
>416
渡来人にはかわりないわよ

851
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/20 23:15:32  ID:Yg7g0p5/0.n(4)
>417
アンテナの街ってどんなだっけ?と思ってツベったら案の定カバーしかなくて、しょうがないからXXkurage29っていう女の歌聞いたら似てるの。w 色々聴いたら全部似てる。人のカバーなんて全部飛ばしてたんだけど。

852
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/20 23:48:23  ID:z77IZzwO0.n(2)
やはり、先住民なんだろう。縄文人か、それに近い。

南米の山岳地帯にいるような先住民にそっくり。
もともとデブ体型の人が多いのも、そのせいだ。

フィリピン大統領のドゥデルテに似てる。

853
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 00:13:38  ID:m/FrFJeW0.n(6)
渡良瀬橋も同和の人の共感を得た歌らしいわね

854
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/21 00:18:04  ID:TzQ/BVHY0.n(2)
それをいうなら白川和子さんのおぼろ橋なんて、もろよね。
深夜ラジオ聞いていて、DJが意を決して紹介したのが印象的だったわ。

855
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 04:20:14  ID:gcEnMzK/0.n(2)
>419
ほんとだわw
みゆきがカラオケしてるみたいねw

856
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 07:52:36  ID:m/FrFJeW0.n(6)
ちょっと前に出てたけど、橋のない川の小説もだけど
部落と橋ってのはすごい相関性があるのね


歌だとあと、赤い鳥の 竹田の子守唄も部落ソングね

857
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 09:59:43  ID:lGE6tTja0.n(2)
今尚日本の中枢を牛耳ってる人たちって渡来人の子孫よね?

858
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 11:22:40  ID:m/FrFJeW0.n(6)
>425
きちんと処世術を身につけてるひとたちね

859
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 14:16:16  ID:y7ieDsaj0.n(2)
東夷であるはずのグンマーからよく首相ででるじゃない?あれは?

860
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 14:57:24  ID:TWCUwJ1T0.n(2)
>427
群馬は古代から東夷を征服するための大和の前線基地よ。
http://livedoor.blogimg.jp/kinkiboy/imgs/b/3/b3954d7d.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/kuru2vip/imgs/0/6/06d13761.jpg

861
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 15:57:38  ID:6fO00Zy00.n(2)
>428
あーなる

862
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/21 22:50:47  ID:mDjLO8AH0.n(2)
部落でもないのに、線路沿いや学校の裏門の近くって、トタン屋根に波板の壁の平屋の
家ってよくあるのよね。

863
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/22 07:09:00  ID:EDcXVBVe0.n(2)
学校とか公共施設は、そういうところにつくられることが多い。

864
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/22 10:15:14  ID:7AQ/xm+g0.n(2)
>424
あら。だから橋下とかいう苗字なのかしら。

865
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/25 14:33:31  ID:uhJ6qFOK0.n
橋下の親が特殊部落民
橋下徹は平民

866
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/25 17:47:45  ID:A8ux4iq+0.n
>433
なんで親子で違うのよ。

867
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/27 01:40:14  ID:AWjD7KXB0.n
>97
そんなこと知らないのが悪い
ネットが普及してる時代に

868
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/27 20:03:03  ID:TyK5A/fX0.n
>435
なにいってんのアンタ?

869
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/28 09:15:34  ID:wKNqj4dE0.n
炭坑夫は部落じゃないのかしら。閉山後、893か泥棒になるんだけど。

870
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/28 17:20:06  ID:UMz6QB/w0.n
>437
チクホーの悪口はそこまでだw

871
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/29 21:26:16  ID:gA3JXQWQ0.n(5)
この家の近隣に甚目寺という大きなお寺があるそうだが、このあたりは門前町として栄えたところなの
だろう。町の中心は街道から西の方向に入ったところにあるようだ。
だから街道と町を結ぶ道は何本かあったはず。
この三角の家のある場所も、街道と町をつなぐ道沿いだった。
この家のある土地はおそらく除け地。町の方から来ると湿地になって人家が途絶える場所である。
要するに、人の住む土地と人外の土地との境である。
地図を見ると、この家の周囲の地名は「西ノ川」「北ノ川」「深見」」などがあり、低湿地であった
ことが伺える。「中萱津」という地名もある。萱(かや)の生い茂る場所だったようだ。
坂牧、長牧などの地名も見られるが、この牧はもともとは「巻」という字だったはずである。
「巻」は出水地帯に多く、川の渦が巻きやすいところ、つまり川が蛇行しているところや、支流との
合流点付近にあり水が逆巻くところなどに多い地名である。
鶴巻・荒巻・大巻などみなそうであり、酒巻はそのまま「逆巻き」の意味である。
坂牧という土地も、おそらく大雨が降ると水が逆巻くようなところだったのあろう。
もしかして昔は海がこのあたりまで入っていたのだろうか。
この家の側には橋もあったようだ。町外れで人家は絶えるが、街道沿いで橋もある人通りの
多い場所。しかも川沿いで橋もある。
こういう場所には処刑場、牛や馬の屠殺場が設けられることが多い。

872
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/29 21:26:46  ID:gA3JXQWQ0.n(5)
今の小塚原のあった千住や鈴ヶ森のあった品川大井のあたりも
別に童話ではないよ。
朝鮮人や浮浪者は多いけど穢多部落ではない。
千住の皮革業者も別に穢多ではない。中にはいるかも知れないけど。

処刑場とか言ってるのは江戸時代までの話だ。
小伝馬町と聞いて「牢屋敷、処刑場」なんて思い浮かべる人は
いないだろw

上の二枚の写真の右側のを見ると、この家の向かって左方向は
真っ平らだ。かつては沼や湿地だったのを埋め立てた感じ。。
向かって右のブロックの横の道は坂になってる。
右の方は小高くなっていたようだ。
この家は高くなる方を削って平らにしてある。
半分は低地、半分は高い土地。その間の傾斜地を平らにしたもののようだ。

873
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/29 21:27:04  ID:gA3JXQWQ0.n(5)
中萱津という地名からすると潟だったのかも知れない。
海水と淡水が混じり合う汽水域、あるいは干潟。
坂牧というのは満潮のときに海水が川に逆流してきて
逆巻く様子から付けられた地名かも。
海岸というのは死人を捨てる場所でもあった。
例えば、中世、鎌倉は土地が少ないので火葬が主流であったが、
火葬もできない貧乏人や行き倒れのような死体は海岸に
捨てられたようである。
京では賀茂の河原などにうち捨てるのが普通であった。

門前町だと人口も多く、流れ込む乞食や流民なども多い。
そういう者たちの死体もこのあたりに捨てられたであろう。

874
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/29 21:27:51  ID:gA3JXQWQ0.n(5)
健全でない言葉が含まれているため表示しません 内容を確認する

875
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/29 21:31:29  ID:gA3JXQWQ0.n(5)
刑場というのは都市の端っこの「除け地」と言われた悪い方角の土地で、水辺で、街道の側などに
作られた。江戸の千住小塚原は江戸城から丑寅の方角。隅田川が流れ、日光街道の傍ら、
千住大橋のたもとに近い。

江戸の南西、裏鬼門にあたる鈴ヶ森は、昔は海岸で、東海道の道沿い。
近くの浜川橋は罪人が最後に家族と会って別れる場所で、泪橋と呼ばれた。

小塚原をとりあげたブログ これは素晴らしい。絶対に見るべきだ。
このスレの三角地との共通点にも驚く。

http://blog.goo.ne.jp/fuw6606/e/0440ed067865ccb36393c38530998fb5

鈴ヶ森は、火あぶり・磔など重刑に処す場合だけに利用されたようで、打ち首は小伝馬町の牢屋敷で
サッサとやってしまい、首だけ持って来てここで晒したのである。
東海道の横で江戸の入り口なので、「悪いことしたらこうだぞ」という威嚇の効果を狙ったものの
ようである。
昔は処刑の目的として威嚇効果が大きかったので、多くの人の眼に晒すことが必要だった。
さらし首だって寂しい場所では意味はないのである。街道の道ばたのようなところが丁度よかった。

なお、小伝馬町の牢屋敷も昔は海岸だった。江戸時代は伝馬町といい、伝馬船の発着する場所だった。
江戸の東の外れである。今でも海岸通りという駅が最寄り駅である。
つまり、刑場というのは都市や町、村落のいちばん端にあったのである。

なお、上のブログにあるが、小塚原は牛馬の死骸の捨て場所であった。
江戸時代、今のトラックや耕耘機にあたるのが牛馬であるから、街中にも農村にも牛馬が
あふれていた。内藤新宿だけで一日に通行する馬は四千頭であったといわれる。
当時の日本人は獣肉を基本的には食わなかったから、たとえば病気の馬が死にそうになったときは
どうしたのか。これについては又機会があれば書く。

876
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/29 21:34:34  ID:MfmTqLj00.n
書かなくて良いわ

877
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/29 21:54:12  ID:n2jUZBYs0.n(2)

878
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/29 22:02:17  ID:n2jUZBYs0.n(2)
210.165.0.174
210-165-0-174.ap-p23.canvas.ne.jp
愛知 ( 95 )
名古屋市 ( 55 )

879
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/29 22:55:37  ID:o7krT45n0.n
長っ!
せめて五行にまとめなさいよ

880
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/30 03:23:40  ID:dly/Kb8E0.n
まとめる能力が欠落してるのかしら。誰も読まないのに。

881
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/30 06:35:58  ID:dUXm2MGR0.n
私はちゃんと読んだわ
興味深いわね
宿場の端には必ず穢れがいるってのは知ってたけど...

882
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/30 07:37:58  ID:dSBqxZrF0.n(2)
福島にもキリシタン泪橋ってとこがあって同和地区らしいわ


地名って面白いわね

883
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/30 07:39:39  ID:dSBqxZrF0.n(2)
>442
>路傍で死んでいる牛馬や犬なども穢多が処理したのである。

役所の採用に同和枠があるのもこういう行政の仕事があるからね
ゴミの収集とか
奈良の役所でジムを勝手に作ってるってのもあったけど

884
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/30 21:59:58  ID:WVIyqAa60.n

885
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/30 22:43:08  ID:GUX2eArZ0.n
浦和名物の鰻ってえったの肥溜めにいたの?

886
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/01/31 08:22:13  ID:N1o2cWqI0.n
>451
総監で見たけど、福岡のあるところは主たる仕事が野犬撲殺だったわ
ひたすら撲殺するのかしら...怖いわ

887
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/01/31 18:46:45  ID:j3dfnXwg0.n
まあ現代の部落が、お前らホモなんだが

888
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/02/01 18:20:57  ID:43zvZxa00.n
コピペいらないわよ
読みづらいのよ

889
陽気な名無しさん[sage]   投稿日:2017/02/02 11:20:12  ID:bkfdDIjr0.n
健全でない言葉が含まれているため表示しません 内容を確認する

890
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/02/02 12:12:40  ID:JolJnCZ90.n
まあ、汚膣きなさいな

891
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/02/02 19:48:59  ID:2xmo3dFU0.n
>454
今でも????嘘でしょ???

892
陽気な名無しさん[]   投稿日:2017/02/07 17:09:19  ID:mNhPSBNg0.n
犬殺し猫殺しは彼らの生業だものね
子供の頃ばっちゃんがBのほうのことを「いん(犬のこと)殺しのほうには行っちゃダメだよ」って言われた

893
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